怎樣看待當今書法的實用性？

當硬筆取代了毛筆，鍵盤又取代了硬筆，人們已經不再需要手寫文字，書法也就從人們的日常生活中隱退了。

曾經書法是文化信息交流傳承的必需，無數精美的傳世佳作背后都是幾許寄托、幾許牽掛、傾述與發泄，更是一段史實。

書法就是人們從日常書寫中發現、總結和展現文字藝術美的結果，從實用中而來，依賴實用發展。

但是縱觀中國書法史，傳世書法佳作已經逐漸從記事的碑刻、牽掛的信札、抒情的手稿開始向中堂、條幅、楹聯等裝飾用形式轉變，書寫的內容也從自創文章轉向抄錄《秋興八首》等經典詩詞。

這種現象不是從當代開始的，王鐸、董其昌等人已經開始將書法推向完全藝術化了，更別提徐渭、傅山這些在書法藝術表現力上的開創先鋒了。

當書法的藝術性被發現以后，書法就逐漸開始重視藝術性，推動書法成為一門獨立的藝術體系。

在這一過程當中，書法的實用性則不斷在減弱，可以看到明清時期的書法佳作大多是基于藝術性的創造，純實用性的書法作品比如信札、手稿等非常少，還有很多實用性的作品被館閣化，淪為書寫而非書法。

這些趨勢都預示著書法藝術想要長遠發展，就必然要與實用性進行割裂，成為純粹的藝術創作。

當今時代科技取代了書法的實用性，徹底斷絕了書法的實用性眷戀，讓書法能夠完全擺脫實用性規范的束縛，盡情的展示藝術構思的天馬行空。在這種時代環境下，在談及書法的實用性已經不切實際了。

古人寫信撰稿首先想的是如何遣詞造句，而非第一筆如何寫。能夠成為一幅書法佳作的根本原因是在于作者深厚的傳統書寫功力和文化修養。

今人即便要創作一篇以實用性目的為主的書法作品，恐怕也很難重現古人的書寫心態。不再專注于詞句的編撰，更多的是藝術構思的考量，糾結于書體、風格以及第一筆該怎么寫。如此創作出來的即便很接近實用性作品，也是由藝術構思營造的虛偽的實用性，并不真實。

人們的生活完全可以沒有書法，這就注定書法已經成為一門純粹且獨立的文化藝術形式，對于它的實用性評判也要針對藝術性而非生活所需。

即便是在極度務實的社會和時代，藝術都是不可缺少的，藝術是生活的調味劑也是生命的希望，是幸福的來源，更是推動科技、人文發展的源動力。

很難想象一個沒有藝術的時代會是怎樣的單調、蒼白、蕭條、苦悶甚至恐怖，歷史已經無數次的證明，當一個時代藝術陷入停滯的時候，往往人們都苦于生計，被混亂所困，處于生死存亡的邊緣。

賦予生活希望也許就是藝術的實用性，書法也從日常的必需走向了一種心境的寄托，成為修身養性的方式，成為調劑生活的寄托。

將情感注入筆端，寫出自己的精彩，悅己悅人，緩解生活壓力，釋然情感糾結，再放下筆后依舊能夠抬頭看天，這也許就是今天書法最實用的地方。