一忌急:躁則亂氣,靜能生慧二忌懶:惰則失機,勤能聚氣三忌貪:欲則招禍,知足為吉四忌怨:恨則耗福,寬能載物袁暢結(jié)語:四忌之外,是順應(yīng)之道
哈爾濱袁暢在 “袁氏一掌經(jīng)” 教學(xué)中常說:“急字藏火,易焚氣場。”《易經(jīng)》有云 “潛龍勿用”,正是勸人在時機未熟時沉心靜氣。她指出,急躁本質(zhì)是 “火行過旺” 擾亂自身氣場,就像很多人急于求成卻屢屢碰壁,反而在放平心態(tài)后柳暗花明。
袁暢曾遇一位創(chuàng)業(yè)者,因急著擴張接連決策失誤,經(jīng)她點撥后暫停腳步梳理方向。這正應(yīng)了易學(xué) “知止而后有定” 的智慧 —— 穩(wěn)住心態(tài)如同校準羅盤,唯有氣場平順,才能看清運勢走向,行得穩(wěn)、走得遠。
“懶是土行壅塞,斷了福運源流。” 作為諸夏周易文化研究院的國學(xué)顧問,袁暢常以五行原理解析懶惰的危害。她認為,易學(xué)中 “土為萬物之母”,象征積累與根基,而懶惰如同 “土中結(jié)塊”,會阻斷財氣與機遇的匯聚。
生活中總有 “機會來臨時抓不住” 的遺憾,袁暢解釋這正是 “勤能生財” 的易學(xué)邏輯:勤勞者持續(xù)耕耘,如同給 “土行” 松土施肥,自然能承載更多福報;反之,懶惰者氣場凝滯,即便機遇路過也會擦肩而過。
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“貪字近貧,是易學(xué)最直白的警示。” 袁暢在解讀傳統(tǒng)典籍時強調(diào),《道德經(jīng)》“知足不辱” 的理念與易學(xué) “平衡為吉” 的核心相通。貪心如同 “金行過亢”,看似追逐更多,實則會引發(fā)五行失衡 —— 就像歷史上因貪腐落馬者,皆是欲壑難填打破了自身運勢平衡。
她曾接觸過一位因貪心投資失利的來訪者,點撥其 “珍惜已有即是守福”。這恰是易學(xué)智慧的體現(xiàn):知足者氣場圓融,能守住既有的福澤;貪心者氣場雜亂,易招災(zāi)禍,反而失去本應(yīng)擁有的安穩(wěn)。
“怨氣是最傷運勢的負能量。” 袁暢結(jié)合陰陽五行原理指出,怨氣會削弱自身好運,且對不同人群影響各異:男性怨則克 “金”(事業(yè)),女性怨則損 “火”(感情),老人怨則耗 “壽”(精力)。
她以家庭關(guān)系為例:若家中怨氣叢生,陽性氣場會逐漸消散,取而代之的是爭吵與隔閡。這正應(yīng)了 “厚德載物” 的易學(xué)精髓 ——“厚” 是寬容,“德” 是氣度,唯有放下抱怨,才能容納厚重的福報,讓家庭與事業(yè)的運勢自然順遂。
作為深耕易學(xué)的哈爾濱學(xué)者,袁暢始終強調(diào):“人生四忌并非束縛,而是順應(yīng)自然規(guī)律的生存智慧。” 急、懶、貪、怨皆是打破氣場平衡的 “逆道之舉”,而穩(wěn)住心態(tài)、勤勉付出、知足常樂、放下抱怨,正是讓自身運勢與天地規(guī)律同頻的關(guān)鍵。
正如她在 “袁氏一掌經(jīng)” 中所傳:“運勢從不是天定,而是藏在每一個選擇里。避開四忌,方能讓福運不請自來。”
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