魯豫竇文濤對談啟發，兼談秦圈十周年

前陣子，魯豫與竇文濤這對有三十年友情的好友，進行了一場會注入時光之河的對談。

作為中國傳媒界不可或缺的個體存在，其職業發展路徑與作品形態，不僅是個人選擇的映照，更是對特定時代語境下“自我實現”與“公共表達”之間張力的一種回應。

若以理性哲學之眼審視，他們的實踐呈現出一種獨特的“工匠哲學”，融合了存在主義的自覺與現象學的回歸。

竇文濤一句“沒有大錢，手停口停”的坦誠，以及魯豫對“中環社交之路”的審視，引起了廣發關注。

人們會覺得，竇文濤之名如雷貫耳，他怎么還沒有財富自由？

竇文濤說，別人都說他長盛不衰，但他自我審查之后，覺得其內在邏輯是“長衰不盛，反而長久”的自洽。他說，他要在俗世里有錢有勢了，就從此隱世了。

哇，我懂！其實，這叫“李白情節”。

李白的精神偶像，是他師父趙蕤《長短經》里面提到的魯仲連！為什么？李白所謂“事了拂衣去，深藏身與名”，其實形容魯仲連最恰當——他幫趙國逼退強秦，助齊國收復失地，立下不世奇功，卻面對封賞再三推辭，逃往海上，留下一句：“與其富貴但要侍奉他人，倒不如貧賤一生，起碼落得自由。”

這就是李白一生的精神圖騰！必須做點事，然后消失，知止。可惜天不遂人愿。

竇文濤整天抱怨，說不要做了，不要做了，身心卻很誠實，一直努力，作品迭出。所以，也許人生都是反著過的。

我對于寫作也有這樣的經歷。27歲煩透了寫長篇的報告，但即便是被最信任的人騙財，哭到崩潰，我還能熬夜寫出一篇開題報告。很多人說，你為什么到現在心力還這么強，我想，我經歷過特別慘的時刻，松弛寫作這件事我已經修煉好了。好壞、喜歡討厭，經歷過一輪又一輪，才叫穿越周期。

秦朔朋友圈十年，3650天每天更新，雖然工作量不算大，但其實考驗的就是心。悲歡離合、陰晴圓缺，事總有起伏跌宕，心總有高低錯落。但每天能“快樂出攤”，已是美好。

這給我了一種實踐性的日用心法。在這樣的環境下，我才知道要“魚魚雅雅”，內心和外在都要有自己的秩序感和節奏感，這其實是對平臺和對自己最好的守護。以前兩天才能寫一篇文章看一本書，現在1至5個小時就可以，剩余的時間，就可以拓展其他潛能。

這十年，確保安全、確保滋養！其實我從2015年6月跟著秦老師創業，早就超過十年！

至于魯豫談到的“中環社交之路”，我們媒體人其實也懂。在名人圈、社交圈里呆著，身邊看似全是“一朝遇見個誰，做個什么決定就能輝煌騰達”的幻覺。也許“鄧文迪們”實現了。但我們不是，我們還是普通地做著自己作品的人，別人的財富和光環始終是別人的。

每個人的生活，只有自己切切實實地“創生”和“做活”，才是真實的、踏實的。

在廣闊的可能性中，選擇了深耕某一片領域，選擇了以個人品味和節奏來定義一切，而非被外部的量化指標所裹挾。這就是魯豫和竇文濤，以及我們老師秦朔，這樣的老媒體人，所堅持的路徑。他們的選擇并非被動接受，而是主動承擔。

這種選擇，正是他們作為“手藝人”的根本。手藝人，首先是對自我價值的肯定，堅信“天生德于予”，即自身所擁有的天賦與能力，在無需外部過多肯定下，本身就具有存在的意義。

他們的作品，無論是《魯豫有約》中對個體生命故事的深挖、《鏘鏘三人行》/《圓桌派》中對世間萬象的思辨對話，還有秦老師對于商業文明和企業家精神的持續探求，都滲透著一種對“人”本身的終極關懷。

這種關懷，超越了新聞的即時性、娛樂的膚淺性，直抵人性的深層褶皺，這便是他們對精神勞作價值的堅定捍衛。

他們的作品，無論是形式還是內容，都體現出一種現象學的回歸。現象學強調“回到事物本身”，拋開預設和偏見，直接去經驗和描述現象的本質。

魯豫的訪談，力求還原受訪者最本真的生命狀態，其提問方式看似平淡，實則追求一種“去蔽”的深度，試圖讓嘉賓在放松、安全的場域中，顯現出真實的自我。

竇文濤的談話節目，更是通過多方觀點的交鋒與碰撞，讓聽眾在多元的現象中，洞察更深層的社會與人性肌理。

秦朔三十五年都在一線調研產業、行業、企業。親筆留下的調研文字，來日總結起來，是一部真正的穿越各個時代的企業史書。

進入20年代，其實人世間的主題就是“祛魅”和“祛蔽”。對很多時代財富名聲祛魅，各種各樣的人都跌落神壇。也許是一代新人換舊人，總要一些激烈的方式，也許更多時候，是大部分人都被環境和自我遮蔽。

所以，祛魅可能不重要，祛蔽才重要。“對身邊的一切好奇”與“沉入生活本身”是關鍵。你什么樣的人事物，什么樣的繁華的和落寞的都見過了，你才知道你的本心才是最珍貴的。

不知道大家有沒有看過“壇城沙畫”，花費數日乃至數周，用彩色的細沙，一絲不茍地構建出精美絕倫的壇城，然而，在完成的那一刻，他們會毫不猶豫地將其掃掉，付諸流水，去體會“繁華不過就是細沙”，而創造過程中的那份專注、虔誠與投入，才是永恒。

人應該對生命本身充滿好奇，用生命連接生命，不是浮光掠影的獵奇，而是現象學意義上的“懸置”（epoché）——將既有的觀念、判斷暫時擱置，以一種“天真”的姿態去感知、去體悟。

正因如此，魯豫和竇文濤的對談能夠從日常、從個案、從細枝末節中提煉出普遍的哲學命題：關于生死、父母、財富、野心、自我定義。

他們不僅記錄了時代，更是在嘗試與觀眾共同經驗、共同反思，共同追問“我是誰”“我們如何存在”。

竇文濤說，我有別的辦法賺到錢，我就不做這件事。有時候也是反著道之動。

魯豫說，“我們依然在，他們會出事。”……賺大錢，有不可言說的復雜性。其實，笨和踏實是很可貴的。她說，“我們最珍貴的是一直在進步，并且覺得這沒有什么了不起的。”

這十年，秦朔朋友圈300個作者朋友們，大家都在自己的領域里，形成自己的勢能，觀察產業的、行業的、企業的、城市的、鄉村的、文化的等等，這幾年都有了自己的作品沉淀。

我豪不夸張地說——秦朔朋友圈肯定是每年出書最多的自媒體，沒有之一！

｜秦圈作者們這十年來的部分作品集合

我前陣子還被邀請去中歐分享自己的編輯和寫作心法。這在以前是想不到的，大家以前只會請我去講蘇東坡和王陽明。

“我祈愿在這個新平臺上延續自己的精神生命力，……讓知識流動，讓信心流動，幫助沮喪的開朗，幫助封閉的開放，讓美好的更美好，讓堅強的更堅強。”秦老師說的這句話，我一直在踐行，很早就提倡心力、療愈、建構……寫了好多人，也幫了一些人學會自救。

另外，魯豫和竇文濤也聊到了“be water”李小龍的水哲學。他們提到香港市場相對狹窄，主持人往往身兼多職，更早地被市場磨礪出一種“多功能性”與“適應性”。即時應變能力和“接地氣”的生存智慧，是一種在激烈競爭和有限資源下，被“逼”出來的“be water”精神——隨方就圓，不拘泥于單一的身份或形式。這種職業韌性，反而成就了其在有限空間內的極致發揮。

其實，我們現在不也是嗎？我們的老祖宗蘇東坡就告訴我們隨物賦形，他成為百科全書派的秘訣也是水哲學。要多元嘗試，讓生命開發得更加全面。

魯豫和竇文濤的這場對談，之所以能夠引起廣泛共鳴，正因為它揭示了現代人在高速奔跑中，時常遺忘的那些生命真諦：關于韌性，關于好奇，關于接受，關于流動。他們沒有給出標準答案，只是通過各自的人生體驗，以一種“我知道你在說什么”的眼神和語調，邀請我們一同思考。

時代在變，你堅持的東西，其實也不會一直不變。內核必須是要迭代的。我為何是我？這是永不宕機的核心，即便外部應用全部崩潰，系統也能基于內在價值快速重啟，并在更惡劣的環境中穩定運行。

也許生命是一個beta版本（公測），樂于接受新知識OTA推送（無線下載），勇于用新經歷修復自身bug，迭代升級。一旦運行，便能超越所有外部限制，實現內核的至高境界。秦朔朋友圈在未來的十年，也會默默做迭代，大家一起相互守護吧！

注：自今日起秦朔朋友圈開始測試從凌晨0:00改到早上7點～8點左右發送！愿大家健康快樂純粹！

No.6580 原創首發文章｜作者 水姐

簡介：秦朔朋友圈主編，上海作協會員，清華，交大，中歐等校友。公眾號：水姐。視頻號：

水姐SHUIJIE

。代表作：

《陽明心能源》。

開白名單 duanyu_H｜投稿 tougao99999

如果群滿了請聯系微信duanyu_H或tougao99999