七律·縱橫江海任疏狂

萬重煙浪接長空，浩蕩乾坤入眼中。

天她有情俱是客，江湖無處不春風。

云開遠樹青山外，日落平沙白鳥東。

欲向滄洲尋舊約，扁舟何必問漁翁。

此詩以“江湖煙波”為經，“生命哲思”為緯，編織出一幅吞吐日月、涵容萬物的精神圖景。

全詩八句四聯，層層遞進：首聯以“萬重煙浪”鋪陳宇宙的浩渺，奠定雄渾基調；頷聯借“天她有情”與“江湖春風”的對比，叩問生命本質；頸聯通過“云開遠樹”“日落平沙”的時空凝視，完成對自然與自我的雙重觀照；尾聯以“扁舟不問”的決絕姿態，將逍遙境界推向極致。

整首詩如一幅水墨長卷有潑墨寫意的狂放，又有工筆點睛的細膩，最終在“滄洲舊約”的留白中，完成對超脫精神的終極禮贊。

首聯：萬重煙浪接長空，浩蕩乾坤入眼中

此聯以“萬重煙浪”起筆，如巨斧劈開混沌，將水天相接的壯闊景象推至眼前。

“接長空”三字，不僅突破物理空間的限制，更以“接”字暗含天地交融的動態感——煙浪并非靜止的畫，而是涌動著與長空對話的生命力。

“浩蕩乾坤”四字，則將視野從具象之景升華為宇宙之境，“入眼中”三字看似輕描淡寫，實則暗藏“以心觀天”的主動姿態：非乾坤入眼，乃眼納乾坤。

此聯以雄渾筆力奠定全詩基調，為后續的哲思鋪陳出宏大的背景。

頷聯：天她有情俱是客，江湖無處不春風

“天她有情”以擬人手法賦予自然以母性的溫柔，但“俱是客”三字卻如冷水澆頭，將萬物（包括人）從“天之寵兒”的幻夢中喚醒——天地雖廣，你我皆為過客。

這種對生命短暫性的認知，本易陷入悲觀，但“江湖無處不春風”卻以“春風”為喻，將江湖的每一寸土地都化作生機的象征。

兩句形成強烈張力：前句是“向死而生”的清醒，后句是“向生而歌”的豁達。

這種矛盾中的統一，恰是東方哲學“悲憫與超脫并存”的典型表達。

頸聯：云開遠樹青山外，日落平沙白鳥東

此聯轉入具體景物的細膩描繪，卻暗藏時空的雙重維度。

“云開遠樹”以“開”字寫云的流動，暗喻困境消散后的明朗；“青山外”以空間之遠襯心境之闊，青山既是實景，亦是心中高潔志向的投射。

“日落平沙”則以“落”字寫日的沉靜，與“平沙”的平坦形成視覺與情感的雙重舒緩；“白鳥東”以白鳥的飛翔方向（東）暗合時光的流轉與生命的自在。

兩句一遠一近，一動一靜，既是對自然之美的捕捉，也是對內心平靜的映照——當目光穿透云霧與落日，最終落點在振翅東飛的白鳥上，恰似心靈從宏大敘事回歸到生命的本真狀態。

尾聯：欲向滄洲尋舊約，扁舟何必問漁翁

“滄洲”在古典詩詞中常代指隱逸之地，“尋舊約”則暗示此心早有歸處，非一時之興。

這里的“舊約”可作多重解讀：或是前世與自然的盟誓，或是今生對精神自由的承諾。

“扁舟何必問漁翁”以反問作結，將全詩的哲思推向高潮。

扁舟象征自由，漁翁常喻隱者，但“不問”二字卻消解了對“標準隱逸生活”的模仿——真正的自在，無需外求指引，無需遵循既定范式，只需順從本心。

這種對傳統隱逸文化的突破，體現了超越形式的精神自由。

此詩如一曲天地交響：煙浪為鼓，春風作弦，白鳥振翅如碎鈸輕擊，最終在扁舟獨往的靜默中歸于永恒。

它不滿足于對自然美的單純描繪，而是通過“客”與“春風”、“舊約”與“不問”的對比，揭示出一種超越世俗、順從本心的生命哲學——天地雖大，萬物皆為過客，但只要心懷春風，處處皆是歸處；隱逸不必效仿他人，扁舟一葉，自可駛向本真的滄洲。

讀此詩，如立千仞之崖：眼前驚濤拍岸，心中自有春風；耳畔似聞漁翁長嘯，轉身卻見扁舟已過萬重山。

這種“身在江湖，心超物外”的境界，恰是東方文化對“自由”最詩意的詮釋——它不在逃離塵世，而在與天地對話中，找到屬于自己的航道。