全網首發?邵氏聞見錄?卷七?088正大光明李文靖

01

譯文

李沆擔任宰相的時候，經常研讀《論語》。有人就問他為啥要讀《論語》？李沆回答：“我當宰相啊，像《論語》中說的‘節用而愛人’‘使民以時’這樣的標準還沒能達到。這圣人的教誨啊，值得終身銘記。”

咸平景德年間，李沆為宰相，王旦為副手。當時西北還沒有平定，邊境的奏報每天都不間斷。皇帝忙得廢寢忘食，兩位宰相也是如此。

王旦就嘆息說：“什么時候天下太平了，我們就能悠閑度日了。”

李沆說：“國家外有強敵，可以引起皇帝的警惕。等到日后天下太平，恐怕皇上會志得意滿，反倒未必能高枕無憂。我老得快死了，以后你當了宰相就明白了，不必過分憂慮。”

后來，朝廷和北方的遼國媾和，西北的西夏也表示歸附。皇帝就開始大搞封禪這些禮儀。

當時李沆已經去世了，而王旦也已經年老力衰，為操辦典禮疲憊不堪。于是嘆息道：“李沆真是圣人啊。”所以，當時的人都稱李沆是圣相。

02

原文

李文靖公作相，嘗讀《論語》。或問之，公曰：“沆為宰相，如《論語》中‘節用而愛人’、‘使民以時’兩句，尚未能行。圣人之言，終身佩之可也。”

咸平、景德中，李文靖公沆在相位，王文正公旦知政事。時西北二方未平，羽書邊報無虛日，上既宵旰，二公寢食不遑。

文正公嘆曰：“安得及見太平，吾輩當優游矣。”

文靖公曰：“國家有強敵外患，足以警懼。異日天下雖平，上意浸滿，未必能高拱無事。某老且死，君作相時當自知之，無深念也。”

及北鄙和好，西陲款附，于是朝陵展禮，封山行慶，巨典盛儀，無所不講。

文靖已死，文正既衰，疲于贊導，每嘆息曰：“文靖圣矣。”故當時謂文靖為圣相云。

03

李文靖公沆：即李沆，北宋宰相，是昭勛閣二十四功臣之一，謚文靖。宋史稱其為“光明正大”。

王文正公旦：即王旦，北宋宰相，是昭勛閣二十四功臣之一，謚文貞（避趙禎諱改為文正）。

04

這個故事也收錄在智囊之中了。故事在“063李沆?生于憂患死于安樂”。

不得不說，這李沆看人真的很準。他還拒絕了寇準要用丁謂的意見，最終寇準自食其果。

我覺得宋真宗搞的這些東西都是宋太宗的延續。倒不能簡單地說宋真宗這個那個。都是在為自己的合法性在想辦法。宋太宗的那套方法也未必真的就比宋真宗的這一套好。

李沆算是趕上了一個好是候，也完成了自己的歷史任務。挺好的。