每個網紅在今天都有第二條命,而每個網紅的第二條命都是成為歌手,不論他們本人離音樂有多遠。
可能沒法再穢土轉生的戶子和雨姐就是其中翹楚。
作為山姆最后一個信仰者、蘋果榮譽用戶、馬斯克二元理論創始人、鍵政圈資深串子,屬于戶子的網紅生涯已經在24天戛然而止了。
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同樣地,在2024年9月之前,雨姐是彪悍能干的東北農民,把磨石峪小村打造成桃花源的豪爽教母,坐擁近兩千萬粉絲;而九月之后,雨姐是去年暴雷最大的弗雷爾卓德網紅,經過央視確認,她帶貨的紅薯粉絲不含紅薯,她生活的磨石峪村也不含雨姐。
自那之后,雨姐也順利成章地走入賽博墳堆,只給互聯網留下“太帶派了”的回音和初中生最愛的重口黃色段子。
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但誰也沒有想到,9月25日,知名的AI音樂應用Suno發布了最新的模型V5之后,他們倆的音樂生涯會就此騰飛。
眾所周知,戶子和雨姐的本職,和音樂沒有任何聯系。
但是出于種種原因,他們又都有著屬于自己的角色曲。
東北雨姐的角色曲,來自于她最常用的《大東北是我的家鄉(DJ何鵬版)》(以下簡稱《大東北》),音樂里吵鬧的貝斯,勻速的鼓點和經典的東北風味臺詞,都是刻在中國人DNA里的土嗨配置。極度的喜慶和高頻的重復產生了魔性的效果,以至于每次在鄉鎮街頭聽到這首音樂,眼前都緩緩浮現氤氳著水汽的42碼大腳。
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而戶子本人的角色曲,則來的更微妙一些,是一首和他本人毫無關系、比他紅得還早的古風歌《游京》。
在去年,有人把這首歌放進了電影《陽光燦爛的日子》的剪輯里,那部電影講述了一個少年的青春心事,也貼合著一個特殊時代的歷史,因此,被一樣放進剪輯里的《游京》也就有了畫外之音——哪怕這首歌本身和政治一毛錢關系都沒有。
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巧了,在24-25年,戶子本身就是最現象級的鍵政素材,于是等到今年蘋果天尊稱號加身,戶子也很自然地被人剪進了這首歌里,外加up主對歌詞進行了恰到好處的空耳,這首角色曲甚至受到了戶子本人的認可。
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而在今天,打開B站,只要刷到過一次《大東北是我的家鄉》,或者是戶子那邊的《游京》。
那么恭喜你,大概率未來一個禮拜,都能聽到這兩首曲子的各種風格。
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很難解釋,為雨姐的互聯網生活第二春打響第一炮的,其實是Alan Walker。
或者說,是UP主@王尚端Maurice。他把《大東北是我的家鄉(DJ何鵬版)》和Alan Walker經典的貝斯和鼓組元素合二為一,讓本就有土味電音元素的《大東北》瞬間升維,仿找到了另一個時空的知己,在這個瞬間,短視頻音樂的土味和十年前EDM的土味靈魂相通,如同伯牙和子期擁吻,每一個頭戴兜帽熱愛裝逼的嘉豪,在這個瞬間老家都屬于東北。
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曲風之貼合,傳播之流暢,甚至驚動了遠在北歐的Alan Walker本人。
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其實,Alan Walker和大東北的合體不是最早的,也沒有AI的助力,但是卻給后續的無數網友提供了創意,而Suno V5完成度極高的編曲能力則是賦予了網友最好的工具,兩個奇點碰到一起,雨姐的大東北也就成了音樂的多元宇宙。
比如在凱爾特神話的世界里,雨姐的東北就是落滿大雪的北境,她也變成了手握自然咒語的德魯伊,松林變成橡樹林,火炕變成壁爐,在風笛、豎琴和在吟游詩人空靈的合唱聲中,歐洲史詩的醍醐味撲面而來,放進任何一個有中古魔法世界觀的游戲都毫不違和。
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(來自UP主梨茗子)
或者干脆一點,整個東北也挺適合融進DND的世界觀里,喜歡橫亙著黑龍的大江,布滿祥瑞的圣林,和請神上身的真·薩滿嗎?
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雨姐也可以穿越進海的對面。眾所周知,東北也是北,北海道也是北,只要等雨姐穿上浴袍,這一刻的雨姐石川小百合靈魂附體,一伸手就邀請觀眾一起回到昭和年代的津輕海峽欣賞雪景。
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在演歌的傳統里,北國、愛情、分別和大雪都是不得不品的要素,那么兼具以上所有元素的《大東北》,能有自己的演歌版本,也是合情合理的——雖然這首歌其實也不是雨姐唱的,但是不妨礙雨姐本人的形象已經成為這首歌不可分割的一部分。
在Suno的助力下,雨姐可以上一秒是在加勒比海呼風喚雨的海盜,下一秒又能在洛圣都,搖擺在80年代西海岸;玩膩了通俗也可以走向嚴肅文藝的世界,既可以回到東歐后朋,在失真的合成器里悼念《極樂迪斯科》的瑞瓦肖,也可以重返30年代布魯克林的街頭,大玩雅到極致的酸爵士。
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如果說,雨姐的音樂宇宙,是載歌載舞的世界主義,那么戶子的音樂世界則高度符合他本人價值觀:把資本主義貫徹到底。
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在戶子的音樂世界里,最常出現的地標都出現在成熟經濟體,費城、加州或東京布滿了戶子的賽博足跡,R&B、鄉村音樂和City pop共同構成了戶子的蘋果音樂譜系。而其中最成功的,無疑是City pop版的《游東京》。
明亮緊湊的編曲,人聲像蒙上一層留聲機電流,由一個不存在的女聲,在一個不存在的時空里緬懷不存在的現實歲月,在歌曲中突然插入的、音色抓耳的薩克斯,也有無數80年代日本金曲的影子,而歌詞乍一聽好像有含義,但是仔細一看全是無意義的景觀堆疊。
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(來自UP主Zzzhz0817)
Suno V5的學習模式,類似于大語言模型,它并不真正理解音樂的樂理和寫作邏輯,而是用降噪的方式,從無意義的噪音里一遍遍篩選,直到洗出符合第一耳印象的風格要素,在這個意義上,它并不真的從內部模仿了音樂風格,而只是貼合大眾的刻板印象。
而這恰好也是City pop這個曲種的特色,很多媒體都言之鑿鑿,將City pop定義為一種確切存在的、盛行于70年代的日本流行音樂風格,但其實,非常多的日本音樂人都反對過這個語焉不詳的說法,最常被劃分到這個領域的角松敏生、竹內瑪莉亞和山下達郎,甚至也不知道什么才是City pop。它更像一種幻覺,被發明出來不是為了真的框定某種風格,而是想象別人如何生活在紙醉金迷的時代。
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(來自今年五月份角松敏生的訪談)
于是,戶子的角色曲,就成了一堆模糊但強烈的印象,堆積在一起的產物。
而有意思的地方在于,這種只要依據刻板印象的分類,和依附其上的強烈情緒,不要事實和邏輯的風格和玩法,恰好貼合了戶子本人操作社會議題的手法。
它空虛、無病呻吟、莫名其妙,但又好像精準地抓住了某一種情緒——戶子執著地要給生活分出三六九等,但他最終所追逐的,不是任何一種具體的生活。
在2024年4月,Suno第一次出圈,是讓“鋼門”占據了無數用戶的B站首頁。
這個梗來自肛腸科醫生的炸裂發言,由于內容過于逆天,光速地成為了當時B站最缺德也最鬼畜的meme。
而Suno在其中起到的作用,就是把這段話做成各類風格的音樂。配上Among Us里的小人和加邦的嘴唇,看起來就像鋼門自己在唱詠嘆調。
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在當時,賽博鋼門帶給大家的沖擊,還是純粹的獵奇,沒有人會把任何一首曲子真的放進歌單,深更半夜自己一個人聽。在當時,音樂愛好者們對Suno的態度也是驚人的一致:不論是更細分的曲風,還是特定曲風下的可聽性,Suno的價值都不會比剛學編曲一個禮拜的新手更多,話題度主要來自鋼門本身的鬼畜感。
到了今天這個版本,Suno差不多已經攻克了過去一年的壁壘,但它最先完成的,不是改造音樂產業或者聽眾審美,而是重新回到了玩爛梗的賽道,并且試圖做得比去年更好。
仿佛比起沖擊人類的音樂文化,這才是它與生俱來的使命:
幫每一個走到生命周期盡頭的爛梗,狠狠的續一波命。
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