家鄉的龍虎山為何成為“鳥的天堂”｜白鹿評論

摘要

龍虎山最令人動容之處，在于它形成了“自然生態”與“人文生態”同頻共振、相得益彰的雙重保護機制。其中，道家“道法自然”“天人合一”的古老智慧，早已潛移默化地融入當地村民的生產與生活中，成為一種自覺的生態倫理。

文丨 白鹿新聞首席評論員 洪巧俊

十多年前，在廣東江門目睹巴金先生筆下那棵獨木成林、萬鳥翔集的“鳥的天堂”時，我內心曾涌起一種遙遠的震撼，以為那等生靈匯聚的奇觀，是嶺南水鄉獨有的恩賜。直到我回到故鄉鷹潭，在龍虎山下、瀘溪河畔，看見被譽為“鳥中大熊貓”的中華秋沙鴨，用它那紅唇長喙悠然劃破晨間清洌的水霧時，才豁然開朗：真正的天堂，從不只在遠方的詩篇里，它更可能深藏于我們生于斯、長于斯的故鄉山水之間前。

龍虎山，這片承載著千年道韻的土地，正以其無聲而磅礴的生態實踐，向世人揭示一個樸素的真理：鳥類用翅膀，為最優質的龍虎山生態環境投出了最公正的選票。

龍虎山能成為百鳥朝圣的樂園，首要得益于其得天獨厚、天地鐘靈的自然稟賦。這里并非一片與世隔絕的原始荒野，而是中國道教的發祥地，自古便被先賢們視為“天人合一”理念的修煉圣地與實踐場。這種深厚的文化基因，或許從一開始，就為這片土地埋下了人與自然和諧共生的種子。

從自然地理上看，龍虎山擁有著鳥類夢寐以求的立體生態架構。獨特的丹霞地貌，不僅造就了千巖競秀、萬壑爭流的視覺奇觀，更因其復雜的地形和豐富的巖穴，為不同習性的鳥類提供了絕佳的棲息、隱蔽與繁殖場所。蜿蜒如玉帶般的瀘溪河，是貫穿這片靈山的生命之源，其水質之清澈，是龍虎山生態成色的“第一眼檢驗”。高達69.88%的森林覆蓋率，如同一襲巨大的綠色錦袍，包裹著山體，涵養著水源，調節著氣候，使得空氣中負氧離子含量超出常態15倍以上，這里不僅是人類的“天然氧吧”，更是鳥類自由呼吸的“負離子森林浴場”。

再觀氣候，中亞熱帶季風氣候賜予這里四季分明的溫潤：年平均氣溫17.9℃，無霜期長達300余天，雨量充沛且光照充足。這樣的氣候條件，意味著昆蟲活躍、植物繁茂，從而保證了食物鏈源頭的充足與穩定。它為候鳥提供了一個躲避北方嚴寒的棲息地，為留鳥提供了四季皆宜的家園。可以說，龍虎山本身，就是大自然鬼斧神工雕琢出的一座功能齊全、資源充沛的鳥的樂土。

然而，若僅有天賦，而無后天的珍惜與守護，生態的樂章終將走向喑啞。龍虎山最令人動容之處，在于它形成了“自然生態”與“人文生態”同頻共振、相得益彰的雙重保護機制。其中，道家“道法自然”“天人合一”的古老智慧，早已潛移默化地融入當地村民的生產與生活中，成為一種自覺的生態倫理。

這一點，農民周加祥的經營模式，得到了淋漓盡致地體現。摒棄化學肥料，堅持使用農家肥與種植紅花草等綠肥；遠離化學農藥，轉而采用辣椒水、煙葉桿等植物熬制驅蟲液；面對草害，寧愿付出更多辛勞，也堅持人工除草；灌溉用水，直接引自未經污染的山泉，確保每一滴流入稻田的水都純凈如初。

這絕非簡單的“回歸傳統”，其背后蘊含著深刻的生態循環智慧。春耕時節，我曾親眼目睹這樣的場景：犁鏵翻起帶著清香的泥土，冒著絲絲熱氣，成群的白鷺、牛背鷺便緊隨其后，在新翻的泥土中精準地啄食泥鰍、蚯蚓與昆蟲。人類的耕作活動，非但沒有破壞生態，反而為鳥類開啟了一場場豐盛的“自助餐”。這種農耕模式，巧妙地使農業生產與鳥類覓食形成了正向的生態耦合，農田不再是單一的產出單元，而是演變為一個生機勃勃的微型生態系統，為鳥類提供了穩定而多樣的食物補給站。這正是“道法自然”在現代社會的生動實踐與創造性轉化。

正是這種彌漫在鄉村田野間的人鳥共生圖景，與龍虎山優質的山水本底相結合，產生了強大的“磁場效應”，吸引來了對生存環境要求近乎苛刻的“生態試紙”的中華秋沙鴨。這種與恐龍同時代的古老生物，是全球現存數量不足千只的極危物種，它們對棲息地的選擇權，擁有著至高無上的權威。水質必須清澈見底且流動，水面需開闊平靜，水中魚類資源必須豐富完整，周邊的人類活動干擾必須降至最低……任何一個環節的缺失，都無法留住它們優雅的身影。而如今，每年竟有近百只的中華秋沙鴨選擇龍虎山作為它們的越冬地，這個數字本身，就是對龍虎山生態環境最硬核、最權威的國際認證。

當地村民對這些遠道而來的“貴客”也報以最大的善意，他們視其為祥瑞，自覺地減少干擾，守護著這片共享的家園。這種發自內心的珍惜與敬畏，與科學的保護措施（如劃定保護區、專職巡護、限制開發等）相輔相成，共同構筑了一道堅不可摧的生態屏障，讓龍虎山成了一個真正讓鳥兒感到安全的庇護所。

龍虎山的生態奇跡，其意義遠不止于鳥類種類的不斷增加。目前，這里已記錄到170余種鳥類，占全省鳥種40%以上，這個名單還在逐年延長。從中華秋沙鴨、黑鸛這樣的“國寶”，到“亞洲蜂鳥”叉尾太陽鳥等色彩斑斕的林間精靈，從山巔盤旋的猛禽到溪邊漫步的涉禽，一個完整、健康、充滿活力的鳥類棲息網絡已在龍虎山成型。

這背后最根本的成功密鑰，就在于我們前面所闡述的“自然生態+人文生態”雙重機制的完美融合。在自然層面，完整的食物鏈、多樣化的棲息地類型、優良的水質和空氣，構成了不可或缺的物理基礎；在人文層面，源遠流長的道家生態智慧、村民內化于心的環保意識、與現代科技相結合的科學保護措施，則構成了溫暖而有力的守護屏障。尤其值得一提的是周邊鄉村推廣的生態農耕模式，它成功地維系了傳統的田園風貌，不僅生產出安全健康的農產品，創造了經濟價值，更意外地（或者說必然地）為鳥類提供了廣闊的覓食天地，實現了“生產與生態雙贏”。這種模式，對于正在探索鄉村振興與生態文明建設協同并進的中國廣大鄉村而言，無疑具有極其寶貴的借鑒和推廣價值。

站在上清鎮的古橋上憑欄遠眺，你能同時看見白鷺在如鏡的稻田上空盤旋，中華秋沙鴨家族在瀘溪河的碧波上嬉戲，太陽鳥在怒放的杜鵑花叢中穿梭覓食。這幅流動的“百鳥朝鳳”畫卷，既是大自然的慷慨饋贈，更是人類智慧與善意結出的碩果。它雄辯地告訴我們，生態保護與經濟發展從來不是非此即彼的對立關系，當人類真正學會尊重自然、順應自然、保護自然，并以智慧與之共舞時，我們所擁有的綠水青山，就會自然而然地轉化為惠及子孫后代的金山銀山。

龍虎山的鳥兒們，用它們振動的翅膀，投下了最珍貴的信任票。它們的選擇，不僅是出于生存的本能，更是對這片土地生態品質的最高認可。每一聲清脆的鳥鳴，都在訴說著同一個故事：當人類懷揣對自然的虔誠敬畏，天地自會還我們一個生機勃勃、希望無限的春天。

如今，珍稀鳥類來了，追尋這些美麗生靈的觀鳥者與游客也紛至沓來。更有甚者，因鐘情于此地絕佳的生態環境，選擇長租民居，辟一方菜園，養幾只雞鴨，在此頤養天年。他們看重的，是這里的飯香菜美，是這里的空氣清甜，是這里能讓靈魂安寧的鳥鳴清心。這，或許就是龍虎山作為“鳥的天堂”，帶給這個時代最珍貴、最深刻的啟示。

白鹿評論主編：蕭小壹

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