看了薛蠻子的一篇小文,有感而發簡評幾句。黑色字體蠻子的文章,藍字是我的簡單點評。
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這一生,我遇見過許多人。 有人改變了中國,有人改變了我。
簡評:沒有人能改變一個國家。一個國家被改變,在于它”能“被改變。之所以“能”,在于具備了改變的條件或到了改變的時候,而非被某人某力所改變。
沒有人能真正“改變一個國家”。國家的改變并非源于個人的力量,而在于其“可被改變”的歷史條件已經成熟。所謂“某人改變了中國”,其實只是歷史自我更替的一環。歷史并不被誰塑造,而是以自身的邏輯塑造一切。
我出生在一個革命家庭。父親薛子正,是那個年代的老革命。
(注:薛子正,建國后歷任北京市副市長、國家經委副主任、全國政協副秘書長、中央監察委員會候補委員等職,1980年病逝。)
在北京的中南海、在延安、在內蒙古草原的臨時會議室,我見過那些真正改變歷史的人——毛澤東、周恩來、朱德、陳云、鄧小平、胡耀邦、趙紫陽、江澤民……他們是信仰的火,也是時代的方向。
簡評:他們沒有改變歷史,歷史只是經過了清末民初的震蕩,回歸了傳統。“現代”是“傳統”的產物,是“歷史”的延續;人只能被歷史所改變,而不能改變歷史。唯物論者沒有信仰,信仰應是超功利的。所謂“信仰的火”,實質是“追求”的火、“奮斗”的火。
在唯物論者那里,往往只是政治信念的燃料。信仰應是超功利的,而非工具性的;他們燃燒的不是“信仰”,而是“意志”。
那時候我還年輕,更多是跟在父輩身邊,看他們如何思考國家、如何決定未來。 毛主席抱過我,周總理問過我的學習;鄧小平牽過我的手,也找過我父親打牌;并在一次談話中強調“要開放”,我到今天都記得他那些篤定的眼神。那種眼神后來成了我創業時的信念——要干,就干一件能讓世界更好的事。
簡評:“如何”之說略顯膚淺;“篤定”之說過于矯情。根據一般常理,成功前,思考個人何應該多些;功成后,思考“國家”應該多些——個人與國家已很難分割。
“干一件能讓世界更好的事”,充滿了濃濃的中國式敘事風格。薛蠻子雖然已經70多歲,但仍然是中小學生的情懷。
后來我去了美國。那是另一種相遇。 在伯克利的校園里,我遇見了孫正義、吳鷹、陸宏亮——一群和我一樣懷著火的人。 他們有的是日本人,有的是中國人,但都相信技術能改變命運。 孫正義那時還沒成名,我們在舊金山的小餐館里聊夢想、聊未來,他給了我人生第一筆7000美元的“種子”,也給了我創業的勇氣。
簡評:“懷著火的人”,加上濾鏡是“理想之火”,去掉濾鏡是“欲望之火”。其實,理想與欲望本就為一。當然,無論何火,都是人之常情,只是中小學生若讀到類似言語,別被“虛火”帶偏了。
再后來,我投了李想、蔡文勝、跟雷軍、周鴻祎、方三文、郭廣昌、王冉、熊曉鴿、徐小平、王石、一起探討中國的發展…… 他們是中國改革浪潮中最有靈魂的一群人。
簡評:他們是最成功的一群人,而非“最有靈魂的一群人”。他們不相信靈魂,所以沒有靈魂。中國人相信的是物質,是錢財與飲食,然后是“人死如燈滅”。 我在他們身上看到的,是我年輕時的影子——那種不信命、不服輸的勁兒
簡評:年輕人都不服輸,都有不到南墻不回的勁,甚至撞了南墻也不回頭。這是年輕人的性格,或者說就是人的性格,也是局限。 有人成了企業家,有人成了投資人,有人跌倒后又爬起。 我見過他們的鋒芒,也見過他們的疲憊。 每一次握手、每一次爭論、每一次失敗,都是成長的痕跡。
簡評:老夫聊發少年情,為賦新詞強說愁。
除了商界,我也遇見過那些文化與思想的火種。 陳逸飛、馬未都、韓寒、崔永元、馮唐、白巖松、梁文道、許知遠……
他們讓我看到另一種力量——語言的鋒利、思考的深度、表達的尊嚴。
簡評:這些人,不過是新瓶裝舊酒,沒有任何新鮮的思想。似乎僅韓寒略有可稱道之處。崔永元有些良知,但活得不夠“通透”。其余多為姿態式的知識分子。他們仍然是左派,沒見過真理的樣貌,他們的思想在表象之下仍是舊道德的回音。他們的認知悲劇,折射了民族的悲劇。 他們讓我相信,一個時代的精神,不只是GDP的數字,更在這些敢說真話的人身上。
簡評:若“說真話”,便不可能有他們的麥克風。能被聽見的聲音,要么不夠真,要么足夠淺。
這100個人,不只是記憶,也是思想的地圖。 有人讓我懂得權力與責任;有人讓我學會理性與克制; 有人讓我相信科技的力量,有人讓我看到人性的溫度。 每一次相遇,都是一次啟蒙—— 我從他們身上學到的,不是成功,而是思考。 他們讓我明白,真正重要的不是賺了多少錢,而是你這一生,是否見過光。
簡評:這類語言是標準的“成功學式抒情”——句式流暢而思想空洞。薛蠻子已年過七旬,卻仍以二、三十歲的熱情談“光”,令人感嘆。一個若沒有真理,即便活得再大,也只是在原地兜圈。
從明天開始,我會陸續口訴并寫下這些相遇。 不論功過,不評高下,只記下我所見、所感、所悟。 因為一個人的思想,是由他遇到的人塑造的; 而一個時代的靈魂,也藏在那些被命運選中的人里。
簡評:接下來老薛要記錄的實際個體與案例,若能真誠地記錄,對于后來者或有可參考的經驗價值。不過,經驗可學,情懷不必當真。
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