宋朝非著名詩(shī)人的一首詩(shī)，意蘊(yùn)很是耐品，你讀過(guò)嗎？

詩(shī)詞有約，一號(hào)詩(shī)巷歡迎各位的到來(lái)。

于四季之中，唯秋最稱高遠(yuǎn)、清孤與壯闊。

秋日的色彩不過(guò)于張揚(yáng)，但卻也不過(guò)于寡淡；秋日的山川雖然清瘦，但又依舊保留著那份俊朗溫厚的氣質(zhì)。

所以，在秋的懷抱里，詩(shī)人們對(duì)“氣節(jié)”的表達(dá)也從來(lái)都是那么純粹。

本期我們來(lái)分享一首宋朝詩(shī)人董循的《嚴(yán)子陵釣臺(tái)和友人韻》。

作者董循盡管不是很著名，但他卻將這首詩(shī)寫(xiě)出了水平，讓人讀后忍不住稱贊。

嚴(yán)子陵釣臺(tái)和友人韻

宋·董循

子陵垂釣逐江流，相與登臺(tái)作共游。

紅葉黃花三峽雨，高風(fēng)亮節(jié)一天秋。

四圍黛色迷青眼，滿幅煙云鎖綠洲。

誰(shuí)到嚴(yán)灘同玩賞，往來(lái)七里聽(tīng)漁謳。

董循，太宗淳化四年（九九三）為提點(diǎn)使，其詩(shī)被收入《南宋詩(shī)紀(jì)事》《嚴(yán)陵集》，可定為南宋中后期人。

南宋中后期，雖然國(guó)家已處于風(fēng)雨飄搖的境地，但朝廷卻偏偏追求暫時(shí)的形式上的“安穩(wěn)”，權(quán)貴們?nèi)杖崭栉柘喟?，這讓那些愛(ài)國(guó)且又抱有遠(yuǎn)大夢(mèng)想的文人無(wú)比焦慮。

在這樣的情況之下，作者這位報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的詩(shī)人同友人登臨子陵釣臺(tái)時(shí)，有感而發(fā)，寫(xiě)下這首意蘊(yùn)深刻的佳作，詩(shī)借嚴(yán)子陵“不事王侯”的高蹈形象，表達(dá)了作者自己的情操與心境。

嚴(yán)子陵釣臺(tái)在今浙江桐廬七里瀧（亦稱七里灘），兩山夾水，一峰突兀，如天然釣臺(tái)。

詩(shī)的首聯(lián)開(kāi)篇點(diǎn)題，并介紹了事情的起因：子陵垂釣逐江流，相與登臺(tái)作共游；子陵曾在這江流畔垂釣拾趣，今天我同朋友相約來(lái)到這里游覽風(fēng)景。

這首詩(shī)屬于唱和之作，但也可以歸屬到“吊古”的作品之中去。首聯(lián)一出，一種特有的滄桑且厚穩(wěn)的韻味便在第一時(shí)間被體現(xiàn)出來(lái)。

從前一句中，我們可以讀出作者對(duì)子陵的深深緬懷之情，也可以讀出他于歲月流轉(zhuǎn)中所產(chǎn)生的那份感慨之心。

后一句引出友人，并且將友人、自己以及子陵三者聯(lián)系起來(lái)，把作者與友人的同游上升到與前賢“同心”相契的精神層面上來(lái)，不但再次補(bǔ)充了前一句的情感張力，更是充分奠定了全詩(shī)的氛圍和情感色彩。

來(lái)看頷聯(lián)：紅葉黃花三峽雨，高風(fēng)亮節(jié)一天秋；紅葉飄落，黃花盛開(kāi)，三峽之上煙雨朦朧，讓這秋日的天地更顯清新曠達(dá)。

這一聯(lián)有實(shí)寫(xiě)也有虛寫(xiě)，作者將虛實(shí)結(jié)合起來(lái)，在呈現(xiàn)優(yōu)美風(fēng)景的同時(shí)，把秋的精神和人物的精神都進(jìn)行了有力的展現(xiàn)。

“紅葉黃花”為畫(huà)面暈染以鮮明的色彩，帶給讀者視覺(jué)上的審美享受。

“三峽雨”放大空間，將一種浩蕩、幽遠(yuǎn)的氣勢(shì)體現(xiàn)出來(lái)。

“高風(fēng)亮節(jié)”四個(gè)字是對(duì)秋日特征的描寫(xiě)與贊美，也是對(duì)子陵情操的高度贊美和對(duì)作者自己以及友人情操的間接表達(dá)。

”一天秋”，簡(jiǎn)單三個(gè)字，不但包含著空間上的開(kāi)闊感，還包含著色彩上的豐富性，讀來(lái)倍覺(jué)富有韻味。

“四圍黛色迷青眼，滿幅煙云鎖綠洲?！?；四周的山色翠青，不盡煙云將釣洲牢牢鎖住。

頸聯(lián)是很純粹的景語(yǔ)描寫(xiě)，而在氣勢(shì)方面，它則比頷聯(lián)還要更勝一籌。

作者從大處落筆，將整個(gè)天地都框在了他所裁剪的這幅圖畫(huà)中。

前一句突出山色之濃和山勢(shì)之高，后一句突出煙云之厚、之多，讓我們無(wú)不見(jiàn)識(shí)到了大自然的宏偉和奇妙之處。

其中的“青眼”一詞下得尤為出彩，因?yàn)樗葘?xiě)出了物象“山”不著俗塵的形象與品格，更是寫(xiě)出了作者和山一樣的高貴品格和美好形象。

作者與山相契，即等于他與子陵之間是相契的，所以這從情感色彩與脈絡(luò)上來(lái)講，頸聯(lián)與前文自然統(tǒng)一于一條軸上。

“誰(shuí)到嚴(yán)灘同玩賞，往來(lái)七里聽(tīng)漁謳。”；今天還有誰(shuí)能夠到這里來(lái)游玩觀賞呢？誰(shuí)愿意到這里來(lái)去聽(tīng)那漁人的歌聲呢？

尾聯(lián)一轉(zhuǎn)筆鋒，從形式和內(nèi)容方面皆表現(xiàn)出再上一個(gè)臺(tái)階的優(yōu)勢(shì)，將“合”的作用充分發(fā)揮出來(lái)。

“誰(shuí)”字領(lǐng)起全句，通過(guò)疑問(wèn)的語(yǔ)氣，使得詩(shī)句的情感色彩又濃郁了不少；

“誰(shuí)”是作者對(duì)社會(huì)的拷問(wèn)，也代表著作者對(duì)“知己”的尋覓之聲。

“聽(tīng)漁謳”則又含蓄地將重點(diǎn)回落到子陵身上，進(jìn)而把作者最終轉(zhuǎn)向淡泊灑脫的情懷予以表達(dá)。

在那個(gè)家國(guó)飄搖的特殊時(shí)代和特殊的社會(huì)背景下，有多少人還會(huì)記得子陵和他的事跡呢？有多少人會(huì)真正關(guān)心家國(guó)憂患呢？又有多少人能夠偏安一角而保持有一顆淡泊之心呢？

此刻的作者顯得有些無(wú)助，這份無(wú)助源自于他無(wú)法力挽狂瀾的孤獨(dú)；在孤獨(dú)之余，作者的心境卻又趨向?yàn)⒚摵吞谷唬@份灑脫與坦然來(lái)自于他無(wú)力之下的最終抉擇與釋?xiě)选?/p>

既然報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，不如將靈魂寄托于山水，不如在內(nèi)心開(kāi)辟一方凈土去喂養(yǎng)精神。

詩(shī)已言盡，但其韻味偏長(zhǎng)，令人久久沉浸于其中。

邊吟邊寫(xiě)，將讀寫(xiě)進(jìn)行到底，遇見(jiàn)最美的自己；關(guān)注一號(hào)詩(shī)巷，我們下期精彩不見(jiàn)不散！