54部世界中國學研究推薦書目發布，聚焦歷史中國與當代中國

為深入推進世界中國學研究，展示和推介優秀學術成果，促進中外學術文化交流，在第二屆世界中國學大會框架下，北京外國語大學、國家圖書館、上海社科院、北京語言大學等單位組織近百位海內外專家學者，聯合開展了世界中國學研究書目的推薦工作，并在大會期間正式發布。

本次書目推薦聚焦大會主題“世界視野下的歷史中國和當代中國”，圍繞近二十年來（2005—2024）的作品展開，精選出體現國內外中國學研究水平的54部作品。其中，海外學者作品共40部（含海外80后的青年學者作品10部），國內學者作品14部，覆蓋歷史、哲學、文化、政治、經濟、社會、語言等不同領域，以期為廣大中外讀者多維度地呈現中華文明和中國道路的文明內涵、經驗啟示和世界意義，幫助國際社會更好讀懂中國的歷史、現在與未來。

在這個“世界中國學研究推薦書目”中，北京大學出版社有五種圖書入選。五本作品涵蓋中國學多個領域，將與全球學者著作一同，呈現中華文明的多元視角。關注和閱讀入選書目，深入了解中國歷史與現實。

01

《中西文化關系通史》

作者：張國剛

本書清晰界定了不同時期“西”的意涵，并依據各個時期中西關系的特征將自先秦至1800年前后數千年的中西文化關系劃分為兩個大的階段：上卷主要講述從遠古時代到鄭和下西洋這一時期的中西文化關系（1500年以前），下卷則是大航海以后即晚明和盛清時期（1500—1800），全面拓展了近代以前陸海“絲綢之路”的歷史文化意蘊。

本書打破了既往以歷代王朝為主線的敘述框架，將中西關系置于世界歷史的背景中，在每一階段內，分別就海陸交通、對外關系、商貿互動、文化交流、異域宗教等進行歷時性考察；努力從物質、精神、制度、行為等多個層面展示中國與西方文化關系的復雜歷史過程，探究其背后的文化內涵，揭示不同文明之間的接觸與碰撞、理解與誤讀的文化意蘊與“規律”，完整地呈現出中西方文化交往和對話的歷史軌跡和豐富面向。

02

《國際中國學研究》

作者：嚴紹璗

這部“嚴紹璗文集”全面收錄了嚴紹璗先生治學50多年各方面的成就，本冊為“國際中國學研究”，主要闡述對于“國際中國學“這一學術概念的論見，對日本中國學領域研究狀況的考察，以及對日本在明治維新后，日本在意識形態上的轉型，所引起的日本在中國學研究上發生的一系列變化的研究。

03

《歐美佛教學術史》

作者：李四龍

本書歸納了歐美佛教研究的五個學術傳統，即：印度學、巴利語、漢學與藏學傳統，以及頭緒繁多的中亞西域研究傳統。這種歸納幾乎涵蓋了佛教研究的所有領域，既扼要介紹世界佛教的分布及學術研究的梗概，又給國內的同仁提供了資訊，使大家能在有限的時間內大致了解西方已有的學術成果。 通過本書的細致梳理，佛教在西方學界的形象變化得以顯現：19世紀末，西方人眼里的佛教是異教，在學術研究上附庸于印度學。但是到了20世紀60年代，佛教研究在歐美各國都有了獨立的學術地位，成為超克西方現代性危機的思想資源；而且，歐美佛教團體積極入世，出現了“參與佛教”的新形態。

04

《中國思想的兩種理性》

作者：[法]汪德邁（Léon Vandermeersch）

作者認為21世紀中國可以以其悠久而豐富的思想與經驗為世界尋求新的社會模式提供參照。中國思想源于中國文字，中國文字的起源為占卜性，這對中國思想模式的形成起到決定性作用。

《中國思想的兩種理性：占卜與表意》框架 ：1.作為科學原型的史前中國占卜技術所展開的思維, 並非宗教性的神學, 而是準科學性的占卜學。2.中國文字的創造歸于龜卜兆紋的外推法。3.文言文: 離自然語言相當遠, 十分規范化(六書的系統文字代替自然產生之詞, 卜辭類似數學的方程式句構代替自然語言句構)。4.西方文學起源于古典神話的口述(伊利亞特,奧德賽) / 中國文學起源于占卜學著(史)用文言文記錄原本與卜辭有關的各種資料。5. 西洋思維完全不受到印歐語言的語義系統限制, 因其為字母文字，可以任意創造所需的概念, 但易陷入空虛概念的語言游戲/ 中國思維受到文字系統限制,不創造文字以外的概念, 然則不容易進行改革,可是有客觀性的保證。6.中國傳統科學(尤其醫學)的特性 : 形式相似性系統思維 / 西洋傳統科學(尤其物理學)的特性 : 因果關系性系統思維。7.中國禮學傳統 / 西洋法學傳統。8.西方思想在啟蒙運動中形成現代性 / 中國的現代性起源于與外來文明的沖突。

05

《中國與歐洲早期思想交流史》

作者：張西平

本書全面梳理了1500-1800年間中國和歐洲早期相遇后在思想上交流與匯通，分別介紹歐洲文化、科技、宗教、哲學思想的在中國傳播以及中國文化和哲學在歐洲主要國家的影響。全書以全球視野審視中國和歐洲早期的思想文化交流與融通，揭示了中國和歐洲近代思想文化的變遷是在相互影響下發生的，糾正了長期以來僅僅從西方文化影響中國的角度所得出的相關結論，在文明互鑒中說明了任何文化都無法獨自成圣，從世界史的角度強調了中國文化的世界性當代意義。

附：世界中國學研究推薦書目（2005—2024） 一、海外學者書目

二、海外青年學者書目

三、中國學者書目

-End-

觀點資料來源：國家圖書館

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