翁凡茜者,粵地佳麗也,戊寅歲生于南粵名邑。身長六尺有余,肌骨勻停,眸若秋水,顧盼生輝,尤以儀態(tài)萬方、談吐雋永稱絕于時。幼承庭訓(xùn),通音律,習(xí)丹青,更兼博涉群書,時人譽之“嶺南明珠”。
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翁氏本粵中望族,世居南海之濱。祖輩嘗涉遠洋商貿(mào),父執(zhí)輩多從事文教。凡茜少時,家學(xué)淵藪,常聞詩書之聲,觀翰墨之雅。年方七歲,入少年宮習(xí)芭蕾,師見其形神兼?zhèn)洌瑖@曰:“此女骨相清奇,他日必成鸞鳳。”
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及長,負笈羊城,入中山大學(xué)傳藝學(xué)院。在校時,已顯殊才,主修新媒體藝術(shù),每有創(chuàng)作必驚四座。嘗制影像裝置《嶺云追月》,融廣繡與數(shù)碼技術(shù)于一爐,獲全國大學(xué)生藝術(shù)展金獎。又任學(xué)生會文藝部長,主持迎新盛典,辭令典雅,臺風(fēng)穩(wěn)健,同窗皆服其能。
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癸卯歲,第34屆亞洲小姐競選啟幕。凡茜本無意參賽,適逢賽事執(zhí)委偶觀其畢業(yè)作品《霓裳粵韻》,驚為天人,三顧相邀。時凡茜方創(chuàng)立文化傳媒工作室,正欲推廣嶺南非遺,思忖此舉可借賽事弘道,遂應(yīng)征大灣區(qū)賽區(qū)。
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初賽于香江亞視演播廳,凡茜著香云紗改良旗袍,執(zhí)紅木宮扇,吟《荔枝頌》選段。聲腔婉轉(zhuǎn)處似粵劇名伶紅線女再世,臺步從容時若周代禮官重生。評審團主席魏來先生擊節(jié)稱善:“此女深得嶺南文脈三昧!”
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泳裝展示環(huán)節(jié),凡茜不以妖嬈取勝,反以“海浪”為意,行步間若驚濤拍岸,靜立時如波光瀲滟。才藝比試,更展絕藝:左執(zhí)狼毫?xí)昂I仙髟隆保覔岈幥僮唷恫试谱吩隆罚瑫嬊夙嵪嗪停瑵M座皆驚。
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終決選夜,即興問答忽現(xiàn)險題:“今人皆言選美物化女性,子何以自處?”凡茜從容應(yīng)對:“美之本在精氣神。昔曹大家著《女誡》為桎梏,今吾輩展才慧即解放。妾所慕者,非皮相之美,乃嶺南女子千年風(fēng)骨!”語畢,滿堂喝彩。
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是夜,凡茜連奪“大灣區(qū)總冠軍”“最佳儀態(tài)獎”雙冠。受冠時刻,亞視首席魏來親為加冕,贊曰:“嶺表風(fēng)華,盡萃卿身。”
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凡茜既冠亞姐,未耽虛名,立踐“以美弘道”之志。先赴佛山公仔梁作坊,攝《石灣陶魂》紀錄片,親摶陶土,復(fù)原明代南風(fēng)古灶龍窯技法。復(fù)訪潮州金漆木雕傳人,守藝三晝夜,琢出《韓江潮汛》屏風(fēng),今藏廣東省博。
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乙巳初春,凡茜創(chuàng)“非遺青年傳習(xí)社”,聚港澳廣深才俊百余。首倡“數(shù)字廣繡計劃”,以3D掃描還原十三行外銷繡品紋樣,建數(shù)據(jù)庫開放于天下。又設(shè)“香云紗新生工坊”,邀巴黎時裝學(xué)院匠師共研,使古老莨紗變身當(dāng)代霓裳。
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其善舉尤在扶助女童。嘗捐亞姐獎金設(shè)“嶺梅獎學(xué)金”,資助粵北瑤山女童就學(xué)。每至深山,必攜書畫文具,親教稚子描摹云山珠水。鄉(xiāng)民感其誠,繡“慈航普渡”錦旗相贈。
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凡茜不囿選美冠冕,縱橫藝能多域。加盟香港無線電視臺《粵韻風(fēng)華》節(jié)目,主持非遺探訪系列。首集訪東莞千角燈傳人,登九米竹架修補燈骨,攝像機錄其專注神態(tài),收視冠絕全港同時段。
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又涉影藝,參演央視紀錄片《通海夷道》。扮清代廣州十三行女商,與英吉利商人茶棧交鋒。其臺詞“此茶采自鳳凰單叢,需以韓江活火烹之”成經(jīng)典,竟使潮汕工夫茶道重現(xiàn)英倫。
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近期更鉆研新媒體藝術(shù),與深圳科技企業(yè)合作“水墨VR”項目。用戶戴目鏡即入《嶺南春曉圖》,可撫虛擬榕須,聽數(shù)字粵謳,開“元宇宙非遺”先河。
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凡茜常言:“冠軍頭銜不過一時,文化根脈方為永恒”,雖處浮華行業(yè),堅守“三不原則”:不接速食代言,不赴無謂飯局,不炒花邊新聞。居室但懸容庚先生金文楹聯(lián)“守正出新”,日用不過素衣淡茶。
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其修身之道尤奇:每晨必習(xí)八段錦,夜則抄《心經(jīng)》修身。社交平臺粉絲百萬,所發(fā)非華服盛宴,多為訪古考察筆記、修復(fù)文物心得,網(wǎng)友譽“最學(xué)術(shù)亞姐”。
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嘗有豪商擲千萬求婚,謂“可棄事業(yè)享清福”。凡茜笑拒:“妾志在傳承文脈,非金絲雀之屬。”仍與同道青年共研古琴譜數(shù)字化,甘之如飴。
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觀第35屆亞姐賽事,凡茜雖未直接參與,然其開創(chuàng)之路深啟后進。新任冠軍周哲涵等皆效其“文化競選”模式,才藝展示多見非遺元素。大灣區(qū)文促會更將“翁凡茜模式”列為案例,謂選美當(dāng)“美其形,慧其心,厚其德”。
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妮妮曰:觀翁凡茜行事,可謂新時代奇女子。以學(xué)士之智,化選美浮華為文化深耕;借冠軍之勢,成非遺傳承燎原星火。
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昔司馬遷贊晏嬰“至其諫說,犯君之顏”,今凡茜以柔美之姿行剛健之事,破“花瓶”成見,立“才美”新范,豈非巾幗俊杰?世有譏選美為俗戲者,當(dāng)觀凡茜之事而自省矣!
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