北宋詞人80歲大壽寫下一首《滿江紅》，開篇即巔峰，道破人生真諦

說起詞牌《滿江紅》，國人腦海中第一時間浮現的，必然是岳飛 “怒發沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇” 的愛國壯篇。

“三十功名塵與土，八千里路云和月。”

岳飛的鐵血丹心，愛國大義，將這個詞牌徹底焊進了民族的精神基因里，讓這首詞成為了該詞牌當之無愧的壓卷之作。

話說回來，除了岳飛的《滿江紅·寫懷》之外，該詞牌也還能列舉幾首經典的詞作。

例如北宋另一位詞人，在 80 歲大壽的滿堂歡騰中，也曾揮毫寫下一首《滿江紅》。

沒有激昂慷慨的吶喊，沒有壯志未酬的慨嘆，只用最平淡質樸的語言，道盡了人生最本真的真諦，開篇三句便足以“封神”。

這位老人，名叫張昪（biàn）。

張昪，字杲卿，韓城（今屬陜西），是歷經真宗、仁宗、英宗三朝的北宋名臣，官至參知政事（副宰相），位極人臣。

他見識過朝堂的波詭云譎、爾虞我詐，也經受過宦海的浮沉洗禮，厭倦權力的束縛捆綁，晚年“不戀權位”，毅然辭官。

在他八十歲大壽之際，親友齊聚，觥籌交錯之時，閱盡滄桑的張昪，沒有沉湎于往昔的輝煌，而是將一生的閱歷與智慧，半生宦海沉浮、世事洞察，凝練成 一闋《滿江紅?無利無名》。

《滿江紅·無利無名》

無利無名，無榮無辱，無煩無惱。夜燈前、獨歌獨酌，獨吟獨笑。

況值群山初雪滿，又兼明月交光好。便假饒百歲擬如何，從他老。

知富貴，誰能保。知功業，何時了。算簞瓢金玉，所爭多少。

一瞬光陰何足道，便思行樂常不早。待春來攜酒殢（tì ）東風，眠芳草。

“無利無名，無榮無辱，無煩無惱?！?/p>

開篇十二字，如金石擲地，聲聲鏗鏘。

六個“無”字并列，看似直白甚至不避重復的起筆，卻擁有一種撼人心魄的力量。

不重視名利和榮辱，就不會擁有煩惱。

世人一生奔波，皆為“利名”所累，因“榮辱”而悲喜，被“煩惱”所纏繞。

張昪卻以耄耋之齡，道出了人生的終極追求：真正的自由，始于 “無所求”。

為何說此三句“開篇即巔峰”？因為它無一絲修飾，無半點鋪墊，直抵本質。

它并非虛無主義的消極，而是千帆過盡后的大徹大悟，是靈魂在遍歷萬水千山后，找到的那片最初的精神家園。

在人人追逐 “擁有” 的世界里，這位老者告訴我們，有舍才有得，生命中要學會做減法，懂得“放下” ，才會讓人生更加舒服愜意。

這份清醒，足以讓千年后的我們豁然開朗。

“夜燈前、獨歌獨酌，獨吟獨笑”，四個 “獨” 字勾勒出的畫面，不是孤獨寂寥，而是與自己和解的自在從容。

夜燈之下，無需迎合他人，不必偽裝自己，歌是隨心而歌，酌是盡興而酌，吟笑皆是肺腑之言。

這份獨處，是精神世界的豐盈，是擺脫世俗束縛后的舒展，是 “孤而不獨” 的最高境界。

“況值群山初雪滿，又兼明月交光好”，寒冬初雪覆蓋群山，皎潔明月灑下清輝，天地間一片澄澈空靈。

眼前的清景，恰好映照出張昪的清歡之心，景與情相融，物與我兩忘。在這樣的意境中，世間的紛紛擾擾都顯得微不足道。

“便假饒百歲擬如何，從他老”，盡顯瀟灑的人生觀。

即便能活到百歲，又能怎樣？衰老本就是自然規律，不必焦慮，無需糾結，坦然接受歲月的流逝，把生命交還給時間，把心放回當下。

這份不憂老、不懼老的心態，正是通透人生的生動寫照。

上片將作者灑脫不羈的生活狀態刻畫得淋漓盡致，直白地展現出作者不重名利的心境。

下片則是一番人生感慨。

“知富貴，誰能保。知功業，何時了”，道出富貴難以持久、功業無盡頭的感慨。

“算簞瓢金玉，所爭多少”，體現出作者對貧富差距的豁達看法。

“一瞬光陰何足道，便思行樂常不早”，傳達出珍惜時光、及時行樂的思想。

末句“待春來攜酒殢東風，眠芳草”，描繪了一幅春日里攜酒踏青、醉臥芳草的美好計劃。

沒有宏大的敘事，沒有深刻的哲理，只是一個老人對平凡生活的貪戀——這貪戀，恰恰是一位老人歷經滄桑后，對生活最純粹的熱愛，是通透人生最動人的具象化表達。

從藝術特色來看，這首詞語言樸實無華，直傾胸臆，營造出一種不計名利、看穿富貴、超拔煩惱、悠游歲月的獨特境界，觸動著讀者的心靈，讓我們在喧囂塵世中尋得一片寧靜之地。

這首詞也有著深刻的啟示意義，它告訴我們，人生的真諦，或許并非向外攫取多少，而在于向內放下多少。

提醒我們，在追求物質的道路上，不要迷失自我，要保持內心的寧靜與超脫，學會享受生活，珍惜時光。

如此才能在這紛繁復雜的世界中，找到屬于自己的心靈歸宿。