闞紅柳主編：《圓明園清詩選編》

《圓明園清詩選編》，闞紅柳主編，北京聯合出版公司2025年8月版。

內容簡介

該書匯集清代自康熙至光緒間百余位文臣、宗室、翰林及學者在圓明園創作的詩篇，以時間與作者為序，勾勒出這座皇家園林的盛景與精神世界。作品內容涵蓋賜宴、賞花、引見、謝恩等宮廷生活片段，既有帝王恩典的記述，也有文人感懷的抒寫。

全書既是一部詩選，也是圓明園研究的重要文獻，保存了大量關于園林布局、典章禮制與清代政治文化的細節資料，展示了清代詩文與皇家園林藝術交融的獨特風貌。

目錄（摘錄）

李永紹

上命內閣九卿從游圓明園紀恩三月七日

上命七卿從游圓明園看杏花三月十七日

從上圓明園賞牡丹紀恩四月五日

再從上游牡丹臺看花歸即走筆賦二章以紀恩四月十三日

從上圓明園賞荷花紀恩六月廿八日

陸奎勛

九月初三日圓明園謝恩恭紀二律

十月廿三日圓明園侍班恭紀

落第紀事四首

魯之裕

六月初四日引見于圓明園賦呈閣中先輩二首

圓明園謝恩請訓二首

柳枝詞十首其六

張廷玉

圓明園奉召游覽紀恩詩有序

甘霖普降

恭和御制夏日御園閑詠元韻

沈德潛 黃芍藥詞

李紱

賜游圓明園恭紀

暮趨圓明園戲為當句對體仍用閑居韻

鄂爾泰

賜游西苑恭紀并序

甘霖普降特召大學士內廷翰林圓明園泛舟賦詩恭紀和御制元韻

御制夏日御園閑詠元韻八首

恭和御制上元前一日雪

上元日瑞雪盈尺侍晏觀燈火恭賦長律二章

圓明園賜游遍覽勝景恭紀五言十韻

序 言

圓明園是18世紀中國古典園林的集大成者，在園林、建筑、藝術、美學、歷史諸方面創造了無與倫比的輝煌成就。圓明園是清代皇家園林的典范，清帝及其家人久居于此，這里是他們游賞、休憩、生活的樂土。

《圓明園資料集》

圓明園也是雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐五朝皇帝的主要理政之所，是京城西北郊繼暢春園后又一政治中心。在浩如煙海的清代史料中，清帝御制詩，載有大量圓明園政務活動及園林生活的記錄，其研究價值久為學界所重。

值得注意的是，自雍正至咸豐，王公貴族、京內外臣僚陪侍皇帝、參與政務，他們也是圓明園歷史的見證者；自咸豐十年（1860）圓明園被焚之后，來此駐足探訪、憑吊追思的社會名流、普通士子絡繹不絕，他們的詩文作品無疑是發掘圓明園歷史文化內涵的重要源泉。

有鑒于此，本書匯集整理了清帝之外，形形色色的清人與圓明園相關的詩句，以系統展示清人歷史記憶中的圓明園。

清代是一個詩文繁盛的歷史時期，據最新研究統計，清人詩文集逾7萬種，現存約4萬余種，可謂洋洋大觀。

本書輯錄的清人圓明園詩，以國家清史編纂委員會與中國人民大學、北京大學和上海古籍出版社通力合作、影印整理出版的大型叢書《清代詩文集匯編》為主要來源。該叢書收錄清代詩文集4000余種，是目前所見規模較大的清代詩文集影印本。

《清代詩文集匯編》

在此基礎上，本書還補充了《四庫未收書輯刊》《續修四庫全書》《近代中國史料叢刊》等大型叢書、地方志書以及今人的點校整理本中所見的圓明園詩。

全書共收錄175位詩人的304首圓明園詩。這些清人的詩句，感情真摯飽滿，內容豐富多彩，在足以補史證史的同時，栩栩如生地再現了清人視野里的圓明園。

就證史補史而言，對比官方文獻檔案，清人圓明園詩的一些記載反映了歷史過程中的細節。

圓明園內引見大臣，是日常政務活動，在官方文獻中多一句話帶過，湖北松滋人謝元淮的圓明園引見紀恩詩，則詳細記載了道光十五年（1835）八月十九日引見官員隊伍的列隊情況，從第一排到第十二排共十六員，每排官員的職銜、引見原因均予記述，可謂細致入微。

據《清世宗實錄》，雍正四年九月，對次年舉辦的會試，雍正帝“諭禮部：明年乃會試之期，春季適有閏月，二月節候尚早，各省舉子途次遠來，及闈中考試，恐其寒冷辛苦，朕心軫念，著將場期改至三月。該部即行文諭知之。嗣后會試之年遇有閏月，該部先期奏聞。”而后續雍正五年會試的實在情形，實錄并未接續載述。

《清代圓明園御制詩文集》

安徽太湖縣的魯之裕在《落第紀事》詩中描述了雍正五年（1727）丁未科舉子獲得的恩寵和殊榮，先是因歲逢閏月春寒料峭，原定二月舉辦的會試改期到三月進行；其后會試過程中，雍正帝特地簡選大臣視察，加賜舉子熱餅炭茶抵御天寒；又命選拔優秀的落第舉子，由內務府準備安車良馬，送至圓明園勤政殿引見；圓明園引見之時，皇帝賜膳賜酪，引見后又命以車馬送眾舉子回寓所。

這一系列舉措，補充了丁未科會試的具體情節，更加清晰地展現出雍正帝惜才愛才，對天下士子的關愛之情。

清人的圓明園詩，除了記述侍直、侍宴、引見、早朝、謝恩、奏事、校書、請訓等政務活動之外，也載有園林的春夏秋冬、陰晴雨雪等季候景致，看煙火、觀競渡、泛舟賦詩、賜游賜宴、看戲賞景等園內生活。

魯之裕的詩中圓明園是神仙別苑，“天地辟開安樂國，湖山瀠抱豫游宮”；張廷玉的筆下圓明園是人間仙境，“此景只從圖畫見，十洲三島水中央”；胤祥將圓明園描述為仙源勝地的閬苑蓬壺，同時也是“向榮花木欣欣意，同在堯天長養中”的理想人居。

對于園林景觀的描述，對比清帝御制詩文，清人圓明園詩的載錄更加具體細致。

湘綺樓自書圓明園詞

雍正帝在《圓明園記》中寫道：“春秋佳日，景物芳鮮，禽奏和聲，花凝湛露，偶召諸王大臣，從容游賞。濟以舟楫，餉以果蔬，一體宣情，抒寫暢洽，仰觀俯察，游泳適宜，萬象畢呈，心神怡曠，此則法皇考之親賢禮下，對時育物也。”

同樣描寫君臣園中游賞，一生經歷順治、康熙、雍正、乾隆的四朝元老山東寧海人李永紹，在詩文中詳細記錄了雍正時期圓明園內賞花的經歷，三月看杏花，四月賞牡丹，六月賞荷花。

其記載不僅明確時間、節令，而且細述牡丹臺賞花的故事，“白牡丹一株最高大，上尤賞之。”可知牡丹叢中，最得雍正帝偏愛的是白牡丹。李永紹在詩注中還談及雍正帝在圓明園內賜宴與朝臣共話家常，親切地勸餐，“鄉村飯，大人們食些罷”；“家常飯，爾等食些罷”。

清人的圓明園詩，寄寓了對圓明園深厚的歷史情感。乾隆三年（1738），鄂爾泰陪同乾隆帝在圓明園內泛舟看花，觸景傷懷，回憶起雍正朝園居往事，“文津何處思前席，回首山村淚欲捫。”鄂爾泰的詩中充滿了對雍正帝的懷戀。

囿于君臣關系的歷史局限，清人在感情上往往把圓明園與君恩相聯系，游園賞景都要感激君主的恩德。

《圓明園圖詠》

朱定元獲賜圓明園引見，“名經圣主頻相喚”，視為臣子異數，無上榮耀，他在詩中把圓明園內的景觀與“太平文物”和“天恩洋溢”相比擬，反映了在時人心目中圓明園是清王朝鼎盛的文化符號。

這一點，在圓明園被焚后，晚清時人的詩中，有了更加明確的認定。王闿運的《圓明園詞》將“誰道江南風景佳，移天縮地在君懷”歸之為“純皇纘業當全盛，江海無波待游幸”，寶廷也在詩中說，“忽憶當初全盛時，冬宮春園歲遷移”。

清人的圓明園詩，不僅是清代文學史的璀璨成果，也是圓明園歷史研究的資料寶庫。我們期待，通過對清人圓明園詩的編選、整理和出版，能夠推動學界綜合利用文獻、檔案、詩文、書畫等多種歷史資料，進一步發掘圓明園的歷史文化內涵，推動圓明園研究不斷走向深入。

《圓明園四十景圖詠》

本書的編纂，以詩人的生卒年月為序，生卒不詳者列于最后，同一位作者的詩則大體按成詩時間或卷帙先后為序。為便于讀者閱讀和了解詩人生平，詩前各附詩人小傳。每首詩后均詳注出處，以備讀者檢核。對底本文字，我們盡可能進行了辨識，并注意參考學界已有的整理成果，仍有極個別底本字跡有漫漶不清之處，為謹慎起見，我們暫用標注，也請方家不吝賜教。

本書的匯集整理工作，周勇軍、鐘同玲、李特特等參與了詩文搜集和錄入、撰寫詩人小傳等工作，出版社在文稿核校方面投入了大量精力，在此表示誠摯的謝意。

必須承認，存世的清詩數量繁多，我們的選錄范圍極為有限，尚不足以全面展現清人圓明園詩的全貌，這只是一個階段性的成果。期待這一領域得到更多的關注，不斷有續補增編，以深度發掘清人視野里的圓明園歷史世界。

2025年10月15日

《御制圓明園詩》

主編簡介

闞紅柳，女，1973年生，漢族。遼寧人，歷史學博士。現為中國人民大學清史研究所副教授，副所長，中國圓明園學會理事。主要從事清代學術思想史、歷史文獻學、清代皇家園林歷史文化等方面的教學和科研工作。主要成果有專著《清初私家修史研究——以史家群體為研究對象》，教材《中國歷史文獻學》，主編《海外三山五園研究譯叢》《暢春園研究》《民國香山詩文精選》）《清代皇家園林研究（第一輯）》《三山五園掌故》等，在國內公開發表學術論文五十余篇。