吉林路上的日本妙心寺舊址，不應忘卻的侵略罪證

青島貯水山北麓的吉林路4號，如今已湮沒在市井煙火中。鮮有人知曉其歷史，這片尋常土地上曾矗立過正法山妙心寺——一座以臨濟宗之名立寺，卻用佛號掩蓋侵略本質的特殊建筑。它的存在，是日本殖民時期宗教被異化的鮮活注腳，每一縷香火都纏繞著戰爭亡靈，每一次誦經都服務于殖民敘事。

日本僧人清末時期開始進入中國境內，在甲午戰爭、日俄戰爭、日德青島戰役中，日本僧人追隨日本侵略擴張的腳步，一方面推進海外開教，派出大量隨軍傳教僧人，同時在戰役中積極協助日軍鼓舞士氣，替戰死日軍舉行忠魂祭（忠靈祭）。

日本僧人正在軍訓，為侵略戰爭做準備。

中國幅員遼闊，民族眾多，宗教信仰不一。利用民族宗教差異，分裂中國，分而治之，這也是日本侵華的慣用伎倆。而在這其中，如今受人尊崇的日本佛教及一眾僧人，扮演了極不光彩的角色，成為日軍侵華戰爭“助紂為虐”的工具。更令人震驚的是，一直“以慈悲為懷”的日本和尚（他們被稱為隨軍僧)，也參與了侵華戰爭的屠殺和掠奪，其殘暴程度甚至超過了普誦日軍，實在是令人發指！

妙心寺是位在日本京都府京都市右京區的寺院，臨濟宗妙心寺派大本山。山號“正法山”。本尊釋迦如來、開基（創立者）為花園天皇、開山（初代住持）為無相大師關山慧玄。原為花園天皇的離宮萩原殿，天皇退位后改建成禪寺，以伽藍為中心，周圍建立許多塔頭寺院，形成一大寺院群，被京都市民稱為西之御所。日本臨濟宗約6,000寺之中，約3,500寺屬于妙心寺派。

在青島日德戰役期間，戰死的日軍就由隨軍日本僧侶戰場超度，這也是最早隨侵略者進入青島的日本僧人。日德戰爭后，日本第一次開啟對青島的殖民統治，而這場戰役中“高千穂號”的沉沒與艦長伊東祐保的戰死，也為妙心寺的“祭祀屬性”埋下伏筆。

“高千穂號”是舊日本海軍首批兩艘防護巡洋艦之一，作為浪速級2號艦，它全程參與日本對外侵略：甲午戰爭中，它與姊妹艦“浪速號”為聯合艦隊核心，對抗北洋艦隊。戰后陸續投入侵臺行動，日俄戰爭，一戰等戰役中，即便艦體老舊，仍以輔助力量參與侵略，最終于1914年青島戰役被德國s90魚雷艇擊沉，成為日本海軍首艘被敵軍擊沉的主要軍艦，艦長伊東祐保（1914年5月29日任艦長，同年10月18日戰死）隨艦殞命。

1915年4月，妙心寺在青島開“開教”，因無專屬場所暫借太平路天后宮布教。彼時妙心寺雖處臨時階段，卻已承接“高千穂號”的祭祀事宜——日軍將該艦陣亡乘員遺骸送至此處火葬附葬，以宗教儀式為侵略戰艦“收靈”，妙心寺的布教從一開始就與殖民戰爭亡靈緊密綁定。

圖片由鄭淼提供

1922年11月，妙心寺在若鶴山（今貯水山）北麓鶴舞町（今吉林路4號）建成，定名“正法山妙心寺”。日本交還青島前夕，殖民當局將散于青島各處的日德戰爭日軍紀念碑移至寺內，安置刻有全員姓名的“英靈軸”，并特意為“高千穂號”與伊東祐保增設紀念標識。妙心寺已徹底偏離宗教本義，淪為日本紀念侵略“英靈”的祭祀地。寺院的主要功能，是收藏戰死的日本官兵“魂靈”，每年8月14、15日的“英魂祭”中，臨濟宗僧侶誦經既為普通日軍超度，也為“高千穂號”亡靈“致敬”，以宗教儀式包裝軍國主義侵略記憶。

圖片由鄭淼提供

隨著日本殖民統治深入，妙心寺升格為臨濟宗妙心派別院，殖民工具屬性進一步強化。日本第二次侵占青島期間（1938—1945年），細川禪英任住持，此時妙心寺有4名僧人，雖供奉釋迦牟尼，檀家約250戶，卻在殖民文化滲透中扮演著關鍵角色，對“高千穂號”的祭祀愈發制度化，成為“英魂祭”核心環節。

臨濟宗本是追求禪意超脫的宗派，卻在日本軍國主義操控下淪為侵略幫兇。大規模舉行精靈祭，揭示了日本佛教的近代異化——它不再以“慈悲渡人”為核心，而是被扭曲為紀念侵略“英雄”、宣揚軍國主義的祭壇。

供奉于妙心寺的“英靈”，無論是“英靈軸”上的普通日軍，還是“高千穂號”乘員與伊東祐保，都是日本侵略青島、踐踏中國主權的直接參與者。“英魂祭”實質是對侵略戰爭的美化。青島妙心寺，主體雖存，卻滿身歲月滄桑。

作為青島現存唯一一棟日占時期日本寺廟，它不僅是一棟建筑，更是一段不能磨滅的歷史見證，鐫刻著過往的風雨與傷痛。如今其征收多年、破敗不堪，卻從未失去它的歷史重量。

圖片由鄭淼提供（蓮長寺解放前已消失）

1938年青島街市圖

1940年日本國際觀光局編印出版《青島》

1945年抗戰勝利后，青島市政府派員接收敵產祥做勘驗。查得日方佛教廟產，計有善道寺、西本愿寺、曹谿寺、大光寺、東本愿寺、妙心寺、蓮長寺等7處，除蓮長寺被焚、房屋全數倒塌外，其余各寺廟均完整。政府遂責令湛山寺對上述7處日本佛教設施進行接收。但是，其他道觀和佛寺也曾屢次具文，希望參與分配敵產。如，嶗山白云洞道人王輔塵1946年2月7日提交《為呈請飭撥敵人廟產一所以資研究道學祈鑒準示尊由》的請示。”為公平起見，市政府將7處寺廟分別交由湛山寺、白云洞、太清宮、華嚴寺四家接收保管。妙心寺由華嚴寺僧人代管。

1946年2月28日，湛山寺向青島市市政府提出《為改訂敵產寺院名稱用彰抗戰先烈呈請》的請示，這從一個側面反映了青島民眾對日本侵略者和所謂“海外開教”的厭惡。”改定敵產寺廟名稱表中記載，妙心寺改為報國寺。

院內曾發現的日本妙心寺石燈籠組件

解放后，老青島人還是習慣將這里叫做“日本大廟”，廟宇主體經改造后成為民居，直至如今。

在本次全國文物普查工作中，其舊址建筑本具備作為“文物新發現”的潛力，僅因特定原因暫未納入文物保護名錄。期待未來隨著文物保護工作的不斷推進與相關研究的深化，這座承載著歷史記憶的建筑能夠正式列入文物名單，讓其歷史價值得到更充分的保護與傳承。

銘記歷史不是為了延續仇恨，而是為了以史為鑒、面向未來。遺址尚在，我們不能讓這段歷史被時光掩埋，挖掘妙心寺背后的完整過往，還原其歷史本真。讓這棟殘存建筑成為愛國主義教育的鮮活載體，警示后人不忘曾經的苦難，傳承愛國精神，守護來之不易的和平！

本文作者：青島文史愛好者秦寶。

資料參考源自青島檔案館，李雪皎簡析日本佛教在青島的海外開教，感謝文史研究者鄭淼提供部分珍貴圖片。

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