文/陳益峰
筆者在實(shí)踐中,反復(fù)強(qiáng)調(diào)需要靈活,需要隨機(jī)應(yīng)變,不能拘泥于理論,不能拘泥于條條框框。所以很多讀者一直在疑惑:
筆者推崇實(shí)踐中尋找真理,為什么還要花費(fèi)十五年的時(shí)間,反復(fù)校對,認(rèn)真編寫三套專業(yè)的教材資料?
1、三套地理風(fēng)水教材
筆者要花費(fèi)巨大的功夫,編寫三套專業(yè)的地理風(fēng)水教材資料,別是
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第一套:
《地理實(shí)用技法匯總》,一共380頁。
《羅盤注解與地理斷訣》,一共220頁。
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第二套:
楊公三元地理《 砂水理氣真訣》,一共450頁。
楊公三元地理《 斷章及案例》,一共458頁。
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第三套:
《叢辰擇日古法》,一共380頁左右。
《斗首擇日真訣》,一共314頁左右。
這三套地理專業(yè)資料,分別從地理風(fēng)水實(shí)踐、楊公風(fēng)水奧妙和擇日三個(gè)角度,詳細(xì)討論風(fēng)水的專業(yè)理論。這些理論,都是筆者多年來,歷經(jīng)千辛萬苦,花費(fèi)數(shù)十萬的代價(jià),拜師學(xué)藝所得。這些拜師學(xué)藝的經(jīng)歷,非常重要,這些傳統(tǒng)地理風(fēng)水的核心理論,除非拜師學(xué)藝,是很難自學(xué)掌握的。
這些傳統(tǒng)地理風(fēng)水理論,是必須學(xué)習(xí),認(rèn)真學(xué)習(xí),反復(fù)研究和學(xué)習(xí)的。
筆者下一步,準(zhǔn)備將筆者拜師學(xué)藝,所得的金鎖玉關(guān)、尋龍點(diǎn)穴、八宅等風(fēng)水技術(shù),逐步全部寫出來。
一個(gè)專業(yè)的地理風(fēng)水師傅,是不能跳過這些傳統(tǒng)的地理風(fēng)水技術(shù)的。離開這些專業(yè)理論,如無根之木,無源之水,直接去實(shí)踐,去考察,去研究,常常是很難成功的。
離開這些地理風(fēng)水的專業(yè)理論作為基礎(chǔ),大量的愛好者,將會(huì)無法入門,不知道應(yīng)該怎么入手,永遠(yuǎn)被擋在風(fēng)水的門外。
2、三套風(fēng)水的內(nèi)容
(1)、《地理實(shí)用技法匯總》和《羅盤注解與地理斷訣》
《地理實(shí)用技法匯總》,全書全面重點(diǎn)介紹風(fēng)水基礎(chǔ)理論、尋龍點(diǎn)穴、金鎖玉關(guān)、三合、八宅等風(fēng)水專業(yè)技法,從實(shí)踐角度談?wù)劊@些理論,在實(shí)踐應(yīng)該如何運(yùn)用?
《羅盤注解與地理斷訣》,全書從實(shí)踐的角度,詳細(xì)介紹羅盤的各個(gè)圈層,有什么專業(yè)價(jià)值?應(yīng)該如何使用?
這兩套是地理風(fēng)水的專業(yè)教材。
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《地理實(shí)用技法匯總》目錄。
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《羅盤注解與地理斷訣》目錄
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《地理實(shí)用技法匯總》講述陰陽宅實(shí)踐技巧。
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《羅盤注解與地理斷訣》,逐層介紹每一層的內(nèi)容和使用技巧。
(2)、楊公三元地理《 砂水理氣真訣》和《 斷章及案例》
其中楊公風(fēng)水在當(dāng)下相對比較流行,其主要原因,就是其理論模式非常成熟。其對尋龍點(diǎn)穴理論的解釋、對喝形的解釋、對房分理論的解釋、對內(nèi)堂布局的解釋、對方位理氣吉兇的解釋等等,都達(dá)到非常完美的地步,將形巒和理氣學(xué)說,發(fā)揮到極致。三元地理,是楊公風(fēng)水的主重要代表之一。
這些形巒和理氣理論,是初學(xué)地理的必備階段,所以筆者早年因緣際會(huì),拜師學(xué)藝,獲得楊公三元地理風(fēng)水的真?zhèn)鳎@些形巒和理氣的基礎(chǔ)理論,有重大的借鑒價(jià)值。筆者多次前往贛州,考察楊公風(fēng)水的案例,收獲很大,啟發(fā)很大。
楊公風(fēng)水,在實(shí)踐中,非常值得借鑒和研究。
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楊公三元地理《 斷章及案例》,其中有大量的案例,都是無人機(jī)和現(xiàn)場拍攝,一一注解和解釋。
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楊公風(fēng)水案例--倒地金釵地。
倒地金釵人難識,牙梳左右覓。
插地金釵下腰臍,一舉上云梯。
釵形還出大官僚,谷食足豐饒。
陽鉗,是窩的變體,少陽之象,形直,有似木星之象,陽鉗又稱釵鉗,在高山稱:掛壁金釵。在平地稱:落地金釵。
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楊公三元地理《 斷章及案例》部分目錄,其中有大量楊公風(fēng)水的經(jīng)典和案例和現(xiàn)實(shí)其他富貴的案例。
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楊公三元地理《砂水理氣真訣》部分目錄,以楊公三元理氣為主,形巒為輔,講述楊公歸元技術(shù)、交媾技術(shù)、 太乙神數(shù)、子午斜流、坎離交媾、水火交媾、中火二星砂法等等,數(shù)十條楊公三元地理的秘訣。
(3)、《叢辰擇日古法》和《斗首擇日真訣》
叢辰擇日,為古老的技法,是全國范圍內(nèi),幾乎上歷朝歷代,幾乎上所有的地理師傅,都是在反復(fù)研究和運(yùn)用叢辰擇日。皇家擇日如此,民間擇日也是如此,都是叢辰擇日法為主。
古代流傳下來的擇日典籍非常多,比如《象吉通書》、《協(xié)紀(jì)辨方》、《鰲頭通書》、《玉匣記》、《選擇吉日通書》、《永寧通書》、《選擇宗鏡》、《克擇講義》、《陳子性藏書》等擇吉經(jīng)典,均是叢辰擇日技術(shù)。
斗首擇日,原本為番邦國人的擇日技術(shù),代代相傳,成為斗首日課。傳說后來番邦被消滅,我們中原人士楊筠松,發(fā)現(xiàn)斗首日課,做得非常好,斷事如神,所以斗首日課逐漸,逐漸倒傳回中原地帶,亦利用至今天。
這兩種擇日技法,在實(shí)踐中,相對最有實(shí)踐價(jià)值。
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《斗首擇日真訣》部分目錄,講授實(shí)踐中,如何運(yùn)用斗首擇日?
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《叢辰擇日古法》部分目錄,講授實(shí)踐中,如何擇日?
3、實(shí)踐中,需要靈活應(yīng)用,不能拘泥和死板
自然界是復(fù)雜的,是變化的,是多樣的。我認(rèn)真苦苦研究專業(yè)理論之后,不能拘泥,不能死板,不能癡迷,不能過于自信,還得去實(shí)踐中,多看看,多走走,看看現(xiàn)實(shí)的案例,長什么樣子?看看現(xiàn)實(shí)的富貴貧賤,有什么規(guī)律?古代的地理風(fēng)水名家,很多作品,并不是很成功。這些師父,有他們的長處,值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。
實(shí)踐之中,依然充滿很多變數(shù),識別富貴,識別寶地,需要長期考察和研究,形成的直覺和智慧。
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地理風(fēng)水的繼續(xù)進(jìn)步和提高,還得不斷的去現(xiàn)實(shí)中,去野外考察,去研究,去琢磨。
全文完。
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