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洛寧城村張氏碑刻
張澤武搜集整理
城村張氏文化厚重,歷代碑刻很多,然歷經(jīng)社會(huì)變遷,人為破壞,早已損毀殆盡,十不存一,這些碑制是非常重要的張氏文化載體,搜集歷代張氏碑刻,意義重大。城村張氏碑刻現(xiàn)存者主要有三類: ①墓志銘; ②神道碑;③墓碑;另外還有石牌坊遺存的石刻構(gòu)件等。
城村張氏墓志銘存世者有《張九思墓志銘》、《張鳳池妻馬氏墓志銘》、《張鳳泉墓志銘》,另外還有《張守基墓志銘》原拓本遺存于世,志文完整;張氏神道碑有《張師堯神道》、《張師周神道》、《張鳳泉神道》;張氏墓碑有:《張鳳竹墓碑》等。現(xiàn)將張氏碑刻遺存,擇其要者,將其碑文搜集整理于后,以供研究張氏文化者參考。
城村《張九思墓志銘》
《誥贈(zèng)朝議大夫①幹夫張先生②暨德配劉太恭人③墓志銘》
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墓志銘蓋
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墓志銘蓋拓片
度其隰原①,相其陰陽;卜云其吉,終焉允臧②。
①【隰原】:名詞,廣平與低濕之地。泛指原野。
②【允臧】:確實(shí)好;完善。
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張九思墓志銘
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張九思墓志銘拓片
先生張姓諱九思,字有益,號(hào)幹夫,世為永寧縣金門川之德里村人④。自祖光全徙居城村⑤,至先生已六世矣。曾祖諱進(jìn)城,務(wù)農(nóng),妣氏劉;祖諱如彥,亦業(yè)農(nóng),妣氏陳;父諱淳,號(hào)青囊,誥贈(zèng)朝議大夫,精岐黃,全活數(shù)千人,有碑頌其德,妣氏張,誥贈(zèng)恭人。自高曾以下,大抵多隱德焉,故家道日豐。
先生昆玉三人,先生為季,幼而穎異,為父母所鐘愛。及長,識(shí)時(shí)務(wù),達(dá)事變,內(nèi)敦孝友之風(fēng),外擅仁俠之望;涉獵詩書,務(wù)得大義,不屑屑于章句之末,援例登明經(jīng)⑥。以次子貴,誥贈(zèng)朝議大夫。平生務(wù)本力農(nóng),兼通貨賄,居積之富,雄視陶朱,凡此皆先生運(yùn)籌之力。而先生志益謙氣益下,不矜己以傲物,不凌弱以暴寡。人有急難無不救之,人有困苦無不周之,以故遠(yuǎn)近傳聞,皆望先生如太山北斗云。配恭人劉氏,克相夫君,勤儉持家,人稱賢內(nèi)助焉。
子二,長師禹,以縣丞試用山左,勤勞王事,卒于館驛,娶程氏,例封孺人;次師周,誥授朝議大夫,娶宋氏,敕封恭人,側(cè)室樊氏。
孫四,長鳳池,師禹出,業(yè)儒,娶高氏;次金祥、金藻,樊孺人生;季金聲,宋恭人生,幼未聘,俱師周出。曾孫東林,鳳池出,幼未聘。女三,長劉太恭人出,適元上張公拔士之子;次適樊店賈君天祿長子;三適牛渠王耀群五子,俱李氏出。
先生歿于嘉慶二十三年,享壽六十四歲;恭人歿于道光四年,壽七十二歲。先生長孫鳳池卜于本年二月二十五日,合葬先塋。丏余為志,余不能為文,然素慕先生之為人,敢不揣固陋,略序顛末,以示不忘。因?yàn)橹懺唬?/p>
“積善之家,必有余慶;凡茲后嗣,仰承前光。木本水源,遺澤猶長;惟我先生,姓顯名揚(yáng)。性善封殖,治家尤良;當(dāng)茲窀穸,於焉永藏。子子孫孫,彌熾彌昌。”
嵩邑歲進(jìn)士⑦候選訓(xùn)導(dǎo)⑧王三益拜撰書
旹大清道光四年⑨甲申仲春下浣榖旦
注釋:
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該墓志銘文被收入《洛陽明清碑志》(洛寧卷)
①【誥贈(zèng)朝議大夫】:誥贈(zèng):明清時(shí)期對五品以上官員的曾祖父母﹑祖父母﹑父母及妻室之歿者,以皇帝的誥命追贈(zèng)封號(hào),叫誥贈(zèng)。
朝議大夫:朝議大夫是清朝從四品文官的散官官階。 清朝的散官是按照官職品級(jí)來相對應(yīng)授予的一個(gè)稱號(hào)是個(gè)虛銜。從四品的文官都會(huì)授予朝議大夫。
②【幹夫張先生】:張九思,字有益,號(hào)幹夫,故稱張九思為幹夫張先生。古人通常以字號(hào)稱呼。張九思生于清乾隆二十年(1755年),歿于清嘉慶二十三年(1818年)享壽六十四歲。
③【劉太恭人】:太恭人是指明清時(shí)四品官之母或祖母的封號(hào)。此處指張九思夫人劉氏,以其次子張師周加知府銜,誥贈(zèng)張九思為朝議大夫,誥封張九思夫人劉氏為太恭人。
④【永寧縣金門川之德里村人】:清朝嘉慶年間,城村張九思曾到德里村、金門寨認(rèn)戶,經(jīng)確認(rèn),德里張氏與大門樓張氏都是從陜西同州遷來,同族同祖。故墓志云:“世為永寧縣金門川之德里村人”。
按:大門樓及城村《張氏家譜》記載:城村張氏為大門樓張氏后裔。元末,張氏始祖仁美公避兵遷居永寧縣大門樓村。明末清初之際,張氏先祖十一世張光全自大門樓村遷居城村立祖,五傳至張九思。
⑤【自祖光全徙居城村】:自先祖光全公遷居城村。光全公為城村張氏始祖。
⑥【援例登明經(jīng)】:援例:引用慣例或先例。登,榮登。明經(jīng)明清時(shí)期對貢生的尊稱。
⑦【嵩邑歲進(jìn)士】:嵩邑:嵩縣。歲進(jìn)士:歲貢生,歲貢。指科舉時(shí)代貢入國子監(jiān)生員的一種。
⑧【候選訓(xùn)導(dǎo)】:候選:等候選用。訓(xùn)導(dǎo):教訓(xùn)開導(dǎo);教育學(xué)名詞。訓(xùn)導(dǎo)與訓(xùn)育涵義大致相同。中文名:訓(xùn)導(dǎo);含義:教誨開導(dǎo);出處:《國語·楚語上》;性質(zhì):教育學(xué)名詞。教誨開導(dǎo)。官名。明清地方學(xué)校之學(xué)官。
官名。明清地方學(xué)校之學(xué)官。明洪武二年(1369)始置。各府州縣學(xué)均設(shè)一人。分別為府學(xué)教授、州學(xué)學(xué)正、縣學(xué)教諭之副職,分掌教授生徒之事。清朝相沿未改。
官名。清代儒學(xué)設(shè)此官,在府學(xué),為教授之副,從八品;在州學(xué),為學(xué)正之副;在縣學(xué)為教諭之副。掌訓(xùn)導(dǎo)啟迪學(xué)校學(xué)生,并幫助學(xué)政評(píng)定學(xué)生品行優(yōu)劣。見《清史稿·職官三·儒學(xué)》。
⑨【道光四年】:公元1824年。
根據(jù)該墓志銘整理出張氏世系:
城村張氏始祖張光全,自大門樓遷居城村立祖。至張九思已經(jīng)六世了。
張九思曾祖張進(jìn)城,配劉氏;
張九思祖父張如彥,配陳氏;
張九思父親張淳,號(hào)青囊,誥贈(zèng)朝議大夫,精岐黃,全活數(shù)千人,有碑頌其德。配張氏,誥贈(zèng)恭人。
張九思,字有益,號(hào)幹夫,援例登明經(jīng)⑥。以次子貴,誥贈(zèng)朝議大夫。配劉氏,以其次子張師周加知府銜,誥封張九思夫人劉氏為太恭人。
子二,長子師禹,以縣丞試用山左;次子師周,誥授朝議大夫。
女三,長女劉太恭人出,適元上張公拔士之子;次女適樊店賈君天祿長子;三女適牛渠王耀群五子,俱李氏出。
長子張師禹,配程氏,例封孺人。子一鳳池。
次子張師周,誥授朝議大夫,配宋氏,敕封恭人,側(cè)室樊氏。長子金祥(鳳泉),次子金藻(鳳瑞),樊孺人生;三子金聲(鳳臺(tái)),宋恭人生。
張鳳池配高氏,子一東林(守謙)。
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作者簡介:張澤武,洛寧縣陳吳鄉(xiāng)新寨村人,2003年,發(fā)起并成功組織成立了洛寧縣姓氏文化研究會(huì),擔(dān)任常務(wù)副會(huì)長兼秘書長一職,2006年參與組織籌備成立洛陽市姓氏文化研究會(huì),任副秘書長。2017年被推舉為洛寧縣姓氏文化研究會(huì)會(huì)長。2024年8月再次當(dāng)選為洛寧縣姓氏文化研究會(huì)會(huì)長。
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