中國地標節（首屆發展大會）選擇在“華夏第一村”發起價值意義

引言

地標是文明的坐標，節慶是文化的載體。當承載著“農文康旅商”融合發展使命的中國地標節，選擇在被譽為“華夏第一村”的興隆洼正式發起創建，這一跨越8000年時空的文明對話，不僅是對史前文化遺產的深度活化，更是對地標價值邏輯的重構與升華。興隆洼遺址作為中華文明起源的核心見證，以“中華文明的起源地、世界旱作農業的起源地、中華‘龍’文化的起源地、中國‘玉’文化的起源地、祖先崇拜的起源地”五大歷史定位，為地標節提供了獨一無二的文化基底。而地標節所倡導的“賡續地標文明、重構生態價值”理念，也為興隆洼文化的當代轉化找到了最佳路徑。這種雙向賦能的選擇，既彰顯了中華文明的深厚底蘊，又賦予了傳統地標新的時代生命力，其價值意義體現在歷史、產業、文化、社會等多個維度的深度融合與創新發展之中。

一、歷史價值：錨定文明源頭，夯實地標節的文化根基

中國地標節的核心競爭力在于其文化獨特性，而興隆洼所承載的8000年文明積淀，為這一新興節慶提供了無可替代的歷史錨點。作為迄今北方地區發現最早、規模最大、布局最完整的史前聚落遺址，興隆洼的考古發現徹底改寫了中華文明起源的敘事格局，實證了遼河流域與黃河流域、長江流域一樣，同為中華文明的母體。這種“文明源頭”的稀缺性，讓地標節從誕生之初就具備了區別于其他節慶的文化高度。

興隆洼遺址的文化遺存為地標節注入了豐富的歷史內涵。距今8000年的碳化粟黍籽粒，將世界旱作農業的起源時間向前推進2700年，印證了這里是橫跨歐亞大陸旱作農業的發源地，為地標節的農業地標板塊提供了最古老的基因密碼；出土的近千件玉器中，世界上最早的玉玦以“一對重量不差1克”的精湛工藝，開創了中國玉文化的先河，成為地標節“玉文化地標”的核心象征；人豬合葬居室墓與興隆溝S形豬龍擺塑，為中華龍文化起源提供了直接實證，讓地標節天然具備了連接民族文化根脈的精神紐帶。考古學界泰斗蘇秉琦先生將興隆洼文化譽為“史前人類文明的曙光”，這種高度認可的學術地位，讓地標節的發起擁有了堅實的歷史依據和權威背書。

更重要的是，興隆洼遺址所呈現的“環壕-房址-祭祀區”完整布局、140平方米巨型公共房址的規劃智慧、“居葬合一”的生死觀，以及從氏族向國家進化的社會形態，為地標節提供了“文明演進”的完整敘事線索。在這里發起地標節，本質上是讓當代人站在中華文明的起點上，重新審視地標所承載的歷史價值、生態智慧與社會秩序，使地標節不僅是產業交流的平臺，更成為中華文明溯源的重要載體，夯實了節慶活動的文化根基與精神內核。

二、品牌價值：激活稀缺IP，構建地標節的差異化競爭力

在文化IP同質化競爭日益激烈的當下，興隆洼所擁有的稀缺性文化資源，為中國地標節構建了獨特的品牌辨識度?！叭A夏第一村”的稱號不僅是對其史前聚落完整性的肯定，更蘊含著“文明第一縷曙光”的象征意義，這種獨一無二的品牌標簽，讓地標節從發起之初就具備了強大的傳播勢能。

興隆洼的IP價值體現在其文化符號的多元性與獨特性上。玉玦、蚌飾裙、骨笛、豬龍圖騰等文物遺存，既承載著史前先民的生活智慧，又具備極強的視覺傳播力和藝術轉化空間，可直接成為地標節的核心視覺符號與文創素材；而“五大起源地”的定位，則讓地標節能夠精準聚焦農業、玉器、龍文化、祖先崇拜等細分領域，形成差異化的節慶內容矩陣。與其他依賴單一自然景觀或歷史建筑的地標不同，興隆洼的地標價值源于其作為“文明源頭”的系統性與完整性，涵蓋了生產生活、宗教信仰、社會組織等多個維度，為地標節提供了豐富的內容供給。

地標節與興隆洼的結合，實現了IP價值的雙向放大。一方面，地標節通過“數智地標”大數據平臺、元宇宙展廳、區塊鏈溯源等現代技術手段，讓興隆洼的文化IP突破考古遺址的物理限制，轉化為可感知、可參與、可消費的文化產品；另一方面，興隆洼的稀缺IP為地標節提供了獨特的品牌背書，使其在“萬家機構共同創建”的發展格局中，形成“以文明源頭為核心”的差異化定位，區別于普通的產業展會或旅游節慶。正如世界地標節倡議中所強調的，地標是“人類文明的立體史詩”，興隆洼所承載的8000年史詩，讓中國地標節的品牌內涵更加厚重，競爭力更加突出。

三、產業價值：賦能農文旅商，推動區域經濟高質量發展

中國地標節以“打通產業鏈、拉通供應鏈、提升價值鏈”為核心目標，而興隆洼所在的敖漢旗及周邊區域，已形成良好的農文旅商產業基礎，為節慶的產業賦能提供了堅實支撐。興隆洼的文化資源與地標節的產業生態理念高度契合，能夠有效激活區域產業潛力，實現文化價值向經濟價值的轉化。

在農業產業方面，興隆洼作為世界旱作農業起源地，其所在的敖漢旗擁有聯合國糧農組織認證的“全球重要農業文化遺產”——敖漢旱作農業系統。當地連續舉辦七屆中國農民豐收節，成功承辦自治區雜糧美食大賽，單次活動即可吸引游客5000余人，銷售雜糧產品10萬余件，帶動綜合文旅收入1000萬元。地標節的入駐，能夠將這種單一的節慶效應升級為常態化的產業賦能，通過“地標產品溯源防偽平臺”“生態認養”等模式，將敖漢雜糧、林下菌、生態養殖等特色農產品與興隆洼的歷史品牌深度綁定，提升產品附加值。參考云南普洱古茶樹保護地標節的“認養模式”，興隆洼地標節可推出“史前農耕體驗田認養”“旱作谷物溯源”等項目，讓消費者在感受8000年農耕文明的同時，推動農產品優質優價。

在文旅產業方面，興隆洼遺址正穩步推進國家考古公園建設，周邊1.5公里范圍內分布著14處不同時期的史前文化遺址，形成了從興隆洼文化到紅山文化的完整文化序列，構成了“人類活動的縱剖面”。目前，興隆洼鎮的史前文化研學游已累計接待團隊超200批次，參與人數達5000余人次，皮影戲等非遺項目年演出覆蓋群眾6000余人次。地標節可整合這些資源，打造“史前文明探秘之旅”精品線路，將興隆洼遺址與趙寶溝、紅山文化遺址串聯成文化廊道；同時借鑒“地標之旅”“地標全席宴”等成熟模式，開發史前生活復原體驗、玉器制作工坊、雜糧美食體驗等沉浸式項目，推動文旅產業從“觀光型”向“體驗型”轉型。預計通過地標節的帶動，可使區域文旅綜合收入實現翻倍增長，進一步鞏固“史前文化小鎮”的品牌形象。

在商業融合方面，地標節的“五產模型”（產業、產地、產品、產銷、產值）與興隆洼鎮“黨建+文化+旅游+農業+商業”的融合發展路徑高度契合。借助地標節的“地標會客廳”“地理標志藍皮書”“品牌榜單”等平臺，能夠將興隆洼的文化品牌、區域的特色產業與全國乃至全球的市場資源對接，吸引投資、人才與技術入駐，形成“文化IP-產業落地-商業變現”的完整閉環，為區域經濟高質量發展注入持久動力。

四、文化價值：傳承文明基因，增強民族文化自信

文化自信的根基在于對自身文明的深刻認知與傳承，中國地標節選擇興隆洼，本質上是一次對中華文明核心基因的當代傳承與活化。興隆洼文化中蘊含的定居文明智慧、生態適應理念、信仰體系雛形，不僅是史前先民的生存密碼，更是中華民族的精神財富，通過地標節的儀式化呈現與大眾化傳播，能夠讓這些古老的文明基因煥發新的時代光彩。

興隆洼文化的核心基因與當代社會價值高度契合。其“居葬合一”的習俗所體現的祖先崇拜，奠定了中華文明“慎終追遠”的價值傳統，地標節可通過復刻火塘祈福、豐收祭祀等儀式，讓公眾在參與中感受“生死共生”的宇宙觀；其環壕聚落的規劃布局、半地穴房屋的建造技藝，展現了史前先民對自然環境的適應智慧，對當代生態文明建設具有重要啟示，地標節可設置“史前生態智慧展”“環壕防御與生態保護論壇”等環節，傳遞可持續發展理念；其玉文化所承載的“溫潤有禮”的精神特質，龍文化所象征的民族凝聚力，能夠通過地標節的文創產品、文藝展演等形式，轉化為當代人的文化認同與精神追求。

地標節為興隆洼文化的傳承提供了創新載體。不同于傳統的博物館陳列與考古報告，地標節通過“地標學堂”“地標大講堂”“非遺符號轉譯”等形式，將專業的考古知識轉化為通俗易懂的大眾文化；借助短視頻直播、元宇宙體驗等新媒體手段，讓8000年前的玉玦制作、骨笛演奏、粟黍種植等場景得以生動再現，吸引年輕群體關注史前文明；通過“地標節萬里行”“地理標志50人論壇”等活動，將興隆洼文化的核心價值傳播至全國，增強民族文化自豪感。正如考古學家楊虎先生所強調的，興隆洼文化“具備了考古學文化定名的基本條件”，其系統的文化內涵與清晰的傳承脈絡，讓地標節的文化傳播既有深度又有廣度，成為增強文化自信的重要平臺。

五、社會價值：凝聚發展共識，助力鄉村振興與生態保護

中國地標節的發起不僅具有文化與經濟價值，更承載著重要的社會使命。在興隆洼這樣的史前文化遺址所在地發起節慶活動，能夠有效凝聚區域發展共識，推動文化遺產保護與鄉村振興、生態保護協同發展，實現多重社會價值的統一。

在地標節的帶動下，興隆洼的文化遺產保護將獲得更廣泛的社會支持與資源投入。目前，興隆洼遺址已被列入全國重點文物保護單位，但大規模的考古遺址保護仍面臨資金、技術等多重挑戰。地標節通過“公益助農演唱會”“地標社區驛站”等形式，能夠吸引社會各界關注遺址保護，形成“保護-利用-收益-再保護”的良性循環；同時，節慶活動所帶來的人流、物流、信息流，將推動當地完善基礎設施建設，改善人居環境，讓居民在文化遺產保護中直接受益，從而激發其參與保護的主動性與積極性。

對于鄉村振興而言，地標節的賦能效應尤為顯著。興隆洼鎮目前已形成肉牛、肉羊、生豬等養殖存欄量達9萬頭的產業規模，林下經濟實現增收1000萬元，但產業附加值與品牌影響力仍有較大提升空間。地標節通過“地標品牌短劇”“產業地標紀錄片”等爆點內容，能夠快速提升區域特色產業的知名度；借助“地標產品追溯防偽平臺”，可規范產業發展，提升產品品質；通過“農文康旅商”融合模式，能夠創造更多就業崗位，吸引年輕人返鄉創業，破解鄉村空心化難題。目前興隆洼鎮的研學旅游與非遺展演已初顯成效，地標節將進一步放大這種效應，讓“史前文化小鎮”成為鄉村振興的示范樣板。

在生態保護方面，興隆洼文化中蘊含的生態智慧與地標節的“自然生態”理念高度契合。8000年前的興隆洼先民選擇近水臺地建立聚落，以環壕防御、旱作農業適應北方半干旱氣候，展現了與自然和諧共生的生存智慧。地標節可借鑒內蒙古草原羊生態地標節的“碳匯地圖”模式，推出“興隆洼旱作農業生態白皮書”，將史前生態智慧與當代生態文明建設相結合；通過“生態采挖宣誓”“有機種植公約”等儀式化活動，強化公眾的生態保護意識；推動旱作農業系統的可持續發展，讓“全球重要農業文化遺產”在保護中煥發新生，實現文化遺產保護、鄉村振興與生態保護的協同發展。

六、國際價值：搭建文明橋梁，推動中華文化走向世界

興隆洼文化自發現以來，已吸引日本、美國、德國、韓國等多個國家的專家學者慕名考察，其影響力早已跨越國界。中國地標節選擇在這里發起，為中華文化走向世界搭建了重要橋梁，也為全球地標文明交流互鑒提供了東方樣本。

興隆洼文化的國際價值體現在其對人類文明起源的普遍意義上。作為世界旱作農業的起源地，興隆洼的粟黍種植技術通過歐亞草原傳播至西方，為全球農業文明發展作出了重要貢獻；其玉文化所開創的“以玉通靈”傳統，影響了整個東亞玉文化圈的發展；其聚落規劃與社會形態，為研究人類早期定居文明的演進提供了典型標本。這些普遍價值讓興隆洼成為國際學術界關注的焦點，也為地標節的國際化奠定了基礎。正如世界地標節倡議所提出的，要“建立地標國際互認體系，構建地標產品全球溯源網絡”，興隆洼的文化地標屬性能夠讓中國地標節在起步階段就具備國際視野。

地標節的發起將推動興隆洼文化的國際傳播從學術交流走向大眾認知。參考春節已成為20多個國家法定節假日、全球1/5人口慶祝的國際節慶經驗，中國地標節可通過“世界地標節”的升級路徑，將興隆洼的文化符號轉化為國際通用的文明語言。例如，將玉玦制作技藝、骨笛音樂、旱作農業技術等納入“地標文化資產數據庫”，通過元宇宙展廳向全球展示；舉辦“全球史前文明地標論壇”，邀請世界各地的史前文化遺址代表交流保護與利用經驗；推動興隆洼的旱作農業產品、玉器文創等通過“地標貿易公平化進程”走向全球，讓世界在消費地標產品的同時，感受中華文化的深厚底蘊。

在文明交流互鑒方面，興隆洼文化所體現的“多元一體”文明起源模式，為全球文明交流提供了重要啟示。興隆洼文化與北方、中原地區的文化交流互動，印證了中華文明“多元一體”的形成過程，這種文明交流的歷史傳統與地標節的“文明互鑒”理念高度契合。地標節可成為全球地標文明交流的“會客廳”，既向世界展示興隆洼所代表的中華文明起源成果，也吸收其他國家地標保護與利用的先進經驗，推動形成“各美其美、美美與共”的全球地標文明生態，讓興隆洼成為東西方文明交流的重要樞紐。

結論

中國地標節選擇在“華夏第一村”興隆洼正式發起創建，是一次歷史與現實的深度對話，更是一次文化與產業的創新融合。從歷史維度看，興隆洼的“五大起源地”定位為地標節奠定了深厚的文化根基；從品牌維度看，其稀缺的“華夏第一村”IP構建了節慶的差異化競爭力；從產業維度看，農文旅商的融合基礎為節慶賦能區域發展提供了支撐；從社會維度看，節慶活動實現了文化遺產保護、鄉村振興與生態保護的協同；從國際維度看，興隆洼的全球影響力為中華文化走向世界搭建了橋梁。

這一選擇的核心價值，在于讓8000年的史前文明不再是博物館中的靜態遺存，而是轉化為推動當代發展的鮮活力量；讓地標節不再是單純的產業展會，而是成為傳承文明基因、凝聚民族自信、促進國際交流的文化載體。隨著興隆洼國家考古公園的建設與地標節的持續推進，“華夏第一村”將煥發出新的時代光彩，而中國地標節也將以興隆洼為起點，成長為兼具文化深度、產業活力與國際影響力的世界級節慶IP，為中華文明傳承發展、鄉村振興戰略實施與人類文明交流互鑒作出重要貢獻。