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近日,在河南鄭州某銀行門前,當(dāng)一男子持刀與幾位警察緊張對(duì)峙之時(shí),一輛路過的黑色越野車主,開車精準(zhǔn)撞翻了該嫌犯,此后民警們則一擁而上,迅速將嫌犯制服。
這位“路虎男”的行為,顯然是一種見義勇為的做法,理當(dāng)獲得人們的贊美!
有不少網(wǎng)友希望警方等部門,應(yīng)為其申請(qǐng)見義勇為獎(jiǎng),也算是理所應(yīng)當(dāng),“路虎男”也完全配得上此光榮稱號(hào)。
但像北京師范大學(xué)法學(xué)院楊雄教授認(rèn)為,本案中持刀男子正在對(duì)民警實(shí)施不法侵害行為,而越野車車主挺身而出對(duì)該男子進(jìn)行撞擊,制止了該男子的不法侵害行為,雖然可能造成該男子受傷,但是沒有造成生命危險(xiǎn),根據(jù)《刑法》第二十條,該行為不屬于防衛(wèi)過當(dāng),不需要負(fù)刑事責(zé)任。
顯然,這位專家的分析頗為正確,但其所言中之意,其實(shí)也暗含著一種難以預(yù)測(cè)的可能性與后果——即如果結(jié)果是撞壞了人,或撞死了人,有可能會(huì)是“負(fù)責(zé)任”,則對(duì)此我們也不得不察,不得不為之重視才行!
見義勇為的好人,永遠(yuǎn)都會(huì)是人類社會(huì)積極向上的代表和象征,歷來都能得到人們毫無保留的贊美與敬仰——這種人間真善美的行為和精神,給予再多的贊美和獎(jiǎng)勵(lì),也許都不為過。
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但在對(duì)“路虎男”這一見義勇為精神無盡贊美的同時(shí),并不影響我們思考和提醒公眾:見義勇為的同時(shí),不同狀況的人,也應(yīng)適當(dāng)考慮到“自我保護(hù)”的因素。
比如,如果有的司機(jī)車技等方面,并不如這位“路虎男”一樣精準(zhǔn)和嫻熟,假如這一腳下去,將這位警方正在圍捕的持刀男撞死了,則這種見義勇為行為的后果與處理,就會(huì)變得極為復(fù)雜起來。
畢竟,作為普通的路人、公眾,并沒有任何執(zhí)法權(quán)——比如,沒有決定何時(shí)可以令嫌犯失去生命為代價(jià)的權(quán)力,所以,如果“路虎男”這一撞真將嫌犯撞到了“西天”,就可能會(huì)出現(xiàn)“行為過當(dāng)”的后果,甚至有可能要負(fù)一定的法律責(zé)任了。
我們的社會(huì)宣傳“見義勇為”思想,同時(shí)與提倡“自我保護(hù)”相結(jié)合,二者并非天然對(duì)立,而應(yīng)是并行不悖。
因?yàn)椋龘P(yáng)見義勇為精神,屬正面價(jià)值取向,但并不代表不必慮及生命價(jià)值。
對(duì)于人性權(quán)利的平衡、現(xiàn)實(shí)利弊的考量、利益得失多寡的比較等,都應(yīng)成為人們思考“見義勇為”精神時(shí)的重要因素。
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我們的社會(huì)應(yīng)形成這樣一種共識(shí),即:宣傳和弘揚(yáng)見義勇為思想,卻不能抽掉自我保護(hù)的前提——在這方面,我們尤其是在針對(duì)未成年人的宣傳時(shí),更為重要、不可或缺。
比如,在過往的年代,當(dāng)年因撲救山火而犧牲的少年英雄事跡和精神,雖然依然值得肯定,但現(xiàn)在,隨著時(shí)代的進(jìn)步,這樣的文章已從學(xué)校課本中撤下,就已說明了這一問題。
對(duì)于“見義勇為”精神的宣傳與推崇,不能超越當(dāng)事人體能、技能、智能等方面的相應(yīng)水平。特別體現(xiàn)在未成年人身上,尤其是若會(huì)危及自身生命,則更不可取。
作為價(jià)值判斷和價(jià)值取向的“見義勇為”思想,與如何實(shí)施見義勇為的現(xiàn)實(shí)操作之間,其實(shí)并不存在本質(zhì)上的矛盾——因?yàn)槿魏我粋€(gè)生命,都同樣彌足珍貴!
像未成年人在遇到危險(xiǎn)時(shí),首先應(yīng)有自我保護(hù)意識(shí),而非盲目和沖動(dòng)行動(dòng)——這并非是對(duì)見義勇為思想的漠視和否定,其在某種程度上講,反而是對(duì)見義勇為精神的一種再保護(hù)。
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還比如,曾經(jīng)發(fā)生過警察來到現(xiàn)場(chǎng),面對(duì)水中需要救起的人時(shí),他們因自身缺乏游泳技能等有利和有力條件,造成落水者沒能及時(shí)得救的情況發(fā)生,還因此引發(fā)了社會(huì)的廣泛爭議。
但事實(shí)上,如果執(zhí)法人員也存在無法自保的情況下,他們選擇等待專業(yè)人員到來的做法,仍是適當(dāng)和恰當(dāng)?shù)模彩强梢岳斫獾模@并非說他們?nèi)狈β殬I(yè)精神或見義勇為精神。
當(dāng)然,有人會(huì)有完全無私奉獻(xiàn)和不怕犧牲的精神,這必然更為值得人們贊揚(yáng),但是,自保意識(shí)的提倡,同樣是人性的真實(shí)與真正體現(xiàn),我們并不能因此貶低這種自保意識(shí)和自保理念的存在。
在無限褒獎(jiǎng)見義勇為精神的同時(shí),也要提倡“自我保護(hù)”的理念,并將這種人性化的思想上升至法律理念,乃是社會(huì)進(jìn)步的一種體現(xiàn)。
比如,可以通過立法,既要彰顯出對(duì)于見義勇為及造成過失后的一種法治保護(hù)與救濟(jì),也應(yīng)同時(shí)對(duì)于“自我保護(hù)”理念與行為予以提倡、支持和保護(hù)。
當(dāng)然,我們的社會(huì)仍應(yīng)以適當(dāng)?shù)姆绞剑丛诿鞔_自我保護(hù)的前提下,對(duì)于“路虎男”等這樣的見義勇為精神,一如既往地予以頌揚(yáng)和鼓勵(lì)——讓二者同樣得以彰顯與保護(hù),才能讓真善美走向更為完美的境地!
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