喜歡黃金嗎?當然,這個地球上有誰不在意金子呢,那可是實打實的硬通貨。
但在考古學當中,黃金還真的沒那么重要。除了南京“18斤西漢金獸”這種特別稀有的,能被評上國家一級文物。
其他大部分的黃金,連個等級都評不上。放在博物館里金光閃閃,能起到增加游客的作用,而考古專家們更看重文字!
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海昏侯墓的黃金
海昏侯墓出土的黃金確實空前,金餅、金板、馬蹄金等等,加起來高達115公斤,而且純度極高。
光計算當前金價,就超過1億人民幣!但這些是文物,都要放在博物館里,私人就別想了,有錢人也只能去拍賣行買點其他合法的金飾。
而在考古現場,最讓工作人員眼睛放光的,是那些不起眼的爛泥!
這些竹簡泡在水里,歷經千年和泥土混在一塊變成一團糊糊,但歷史價值不可估量。
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圖源“中國新聞網”
在幾年前就找到失傳了1800年的《齊論語》,而根據最新報道,最近又清理出秦漢時期全本的《詩經》。
海昏侯劉賀是個厚道人啊,盡管史書評價他27天干了1127件荒唐事,但通過這些年的考古,大家應該明白了。
這是被“黑”了呀!這么愛讀書的一個人,就算人品不咋滴也不可能如此夸張。有人評價:他死后的價值,要遠遠超過活著的時候。
有人說發現這種有什么用?其實這是我們與古人之間,建立的一種奇妙連接。
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之所以叫全本,是因為竹簡明確寫著“詩三百五篇,凡千七十六章,七千二百七十四言”。
它讓我們首次看到,沒有被東漢之后的學者“加工”過的原始經典!
比如竹簡證明,西漢中期根本不存在嚴格的“齊學”、“魯學”等學派劃分。是百家齊放的,說白了很多經典著作,都是經過時間流轉后,被后人“改了”很多。
從而更準確地理解孔子和儒家思想的真正意思:它根本不是后世僵化的教條,而是真正務實的處世智慧。
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孔子的各種著作,表達的核心就是引導人們通過學習和自省,找到安身立命的平衡點。
據《漢書》記載,劉賀為昌邑王時,臣子就屢次引用《詩經》勸諫其行為。但史書到此戛然而止,后面是啥樣子沒人知道,大概被霍光等人隱去了,留下一個執迷不悟的昏君形象。
但海昏侯墓里出土了一封信,用優美的漢隸所寫。是劉賀寫給漢宣帝的,但皇帝應該沒收到。
信中就表明,他看了大量著作,心中已然悔悟,用詞充滿無奈與辛酸,這明明是一個浪子回頭金不換的故事。
如果沒有考古,這些歷史信息能找到嗎?
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劉賀寫給宣帝的奏書
很多文字因時間太長脫落了,但看到這句“...帝陛下臣賀昧死再拜謹使陪臣行家丞事仆臣饒...”
就能感受到劉賀那矛盾又惶恐的心理,這根本不是歷史上那個“瘋子”的形象。
通過這些文字,能直觀感受到2000多年前的人,在想什么、說什么。
你就會明白,雖然時代變了,科技大爆發,但人類的情感和思考方式,其實有很多共通之處。
《詩經》里那些關于愛情、勞動、戰爭、思鄉的詩歌,《論語》里關于如何做人、如何學習的道理,至今仍然適用。
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華夏文化的連續性,是值得驕傲的。黃金的珍貴在于它能換成實打實的糧食,而竹簡的珍貴就是精神上的食糧。
一個海昏侯墓考古了十幾年,依然還有這么多新發現,這是哪個國家能比得上的?
還有一點想到就很有意思,再繼續研究下去,劉賀就變成文藝青年了,反而霍光卻成了大反派。
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