山西
昨天，聊了釋永信在看守所的境遇。今天，再聚焦另外一個有趣的話題。
曾執掌少林寺數十年的釋永信，究竟有著怎樣的“級別”？有網友戲說他是“副佛級”，那么，他到底是不是“副佛級”呢，這一說法是否站得住腳？
要厘清答案，需要從宗教屬性與現實管理體系兩個核心維度拆解。
從宗教身份來看，釋永信曾在擔任少林寺方丈的同時，還身兼中國佛教協會副會長、河南省佛教協會會長。
但由于釋永信的核心精力始終放在少林寺，且他并非中國佛協和河南佛協駐會僧人，因此副會長與會長這些頭銜雖然看似分量十足，但更多是象征意義，并無對應的實權。
從現實管理體系而言，中國佛協是非營利性的全國性宗教自治團體，不是行政單位，自然也沒有行政級別。
不過，由于中國佛協受國家宗教事務局業務指導，如果硬要將佛協和寺院與世俗行政級別牽強類比的話，國家宗教事務局是副部級單位，那中國佛協可視為正廳級，河南省佛協則對應正處級。
而少林寺最多貼近科級層面。
因此，作為少林寺曾經的方丈，釋永信即便有多重頭銜疊加，他也不是外界傳言的“副佛級”。他最多對也就是個享受副廳待遇的正科級。
其實，佛教本身并無“正佛級”“副佛級”的等級劃分，網友之所以說釋永信是副佛級，我認為更多是對他的一個調侃。
僧人的“級別”從來都不是用世俗眼光來評判的，更多體現在個人的修行境界與道德操守上。
但令人不齒的是，作為千年古剎的方丈，釋永信這個禿驢不僅沒有潛心修行、守護祖庭清凈，反而還目無國法、罔顧教規。
他以宗教為幌子追名逐利，所作所為不僅背離了佛教修行的初心，更嚴重敗壞了佛教聲譽，成為了侵蝕宗教健康肌體的蛀蟲。
如今，這位佛門CEO因涉嫌三宗罪而淪為階下囚，他的墜落印證了這樣一個樸素的道理。
無論何種身份、何種“級別”，一旦觸碰法律紅線、背棄信仰初心，終將被釘在恥辱柱上，難逃應有的制裁。
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