管理學(xué)家彼得·德魯克曾經(jīng)說過:最危險的不是現(xiàn)在的答案有誤,而是你的問題已經(jīng)過時。
如何在這個復(fù)雜多變的世界中成就事業(yè)、修煉自己?
曾國藩5句話,告訴了我們超越時代局限、引領(lǐng)變革、修煉和強(qiáng)大自己的方法論。
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第一句:諸子皆可師也,不可缺也。
諸子百家的思想都可以作為老師,沒有一種是可以缺失的。
曾國藩認(rèn)為,只有具備海納百川的胸襟和極度務(wù)實(shí)的精神,意識到不同思想體系就像不同的工具,用來解決不同場景和問題,博采眾長,才能應(yīng)對變化的世界。
如今,很多人都陷入了信息繭房和門戶之見。
曾國藩這句話告訴我們,只有構(gòu)建多元、立體的認(rèn)知框架,才能應(yīng)對這個多變的世界。
第二句:威儀可則、淳實(shí)宏通,師之可也。
如果一個人的威嚴(yán)和儀表值得效法,品性淳樸誠實(shí),學(xué)識廣博通達(dá),就可以拜他為師。
這是曾國藩選擇老師的具體標(biāo)準(zhǔn),即外在的莊重得體與內(nèi)在的厚道博學(xué)。
在尋找人生榜樣或選擇人生導(dǎo)師時,一定要避免被虛名或單一技能所迷惑。
一個真正值得你追隨的引路人,必然是德、才、神的結(jié)合,其人格魅力與深厚學(xué)養(yǎng)兼?zhèn)洹?/p>
第三句:欲求自強(qiáng)之道,使彼之所長。
你要想尋求自強(qiáng)的道路,就要學(xué)習(xí)運(yùn)用對手的長處。
這句話體現(xiàn)了“師夷長技以制夷”的思想。
一個人真正的強(qiáng)大,不是排斥他人,而是敢于承認(rèn)自身的不足,并善于將別人的優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為自己的實(shí)力。
這句話無論用于個人競爭還是團(tuán)隊(duì)發(fā)展,都是一樣的道理。
要成大事、強(qiáng)大自己,最大的捷徑就是善于對標(biāo)和轉(zhuǎn)化,用強(qiáng)大的人作為參照,把他們身上的優(yōu)點(diǎn)化為自身的實(shí)力,這是成本最低、效率最高的進(jìn)化方式。
第四句:前世所襲誤者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我創(chuàng)之。
前代延續(xù)下來的錯誤,可以從我這里得到更改;前代所沒有達(dá)到的成就,可以從我這里開始創(chuàng)建。這是一種主體意識和開拓精神。
曾國藩主張以我為主體,承擔(dān)繼往開來的責(zé)任,不拘泥于古代,也不虛妄,而是要做能動的革新者。
我們每個人都應(yīng)該是歷史鏈條中積極的一環(huán),而非被動的承受者。
當(dāng)你能夠吸收前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),讓自己繼往開來、開拓創(chuàng)新,就能夠成就不凡的事業(yè)。
第五句:得尺則我之尺,得寸則我之寸。
得到一尺,這一尺就是我的,得到一寸,這一寸就是我的。
曾國藩這句話強(qiáng)調(diào)了一種極其務(wù)實(shí)、不慕虛名的積累哲學(xué)。
他告訴我們,要鞏固每一個微小的進(jìn)步和既得利益,絕對不要好高騖遠(yuǎn),而是要注重實(shí)實(shí)在在的積累。
尤其是在我們追求宏大目標(biāo)的時候,很容易因?yàn)檫M(jìn)展緩慢而氣餒,而曾國藩這句話則是要提醒我們,要認(rèn)真看待每一個微小的勝利,鞏固每一次微小的進(jìn)步。
一個人的事業(yè)成功,是由無數(shù)個寸功和尺勁扎實(shí)堆砌而成的。
保持這種增量思維,比追求所謂一步到位的奇跡更可靠。
曾國藩這五句話,為我們勾勒出一條從平凡到卓越的“逆襲地圖”。
它告訴我們:真正的強(qiáng)大,源于“海納百川”的虛心,成于“師夷長技”的智慧,穩(wěn)于“得尺得寸”的耐性。在這個多變的世界,最大的背景,就是你那開放且務(wù)實(shí)的頭腦。
你覺得是這樣嗎?
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