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姜遠 松亭望山圖
180cm×93.5cm 1682年
明末清初,徽州商業興盛,文化底蘊豐厚,徽商賈而好儒,歷來就有崇儒興文的傳統,各種書院星羅棋布,盼望子弟能夠“擢高第,登仕籍”,徽州學子也不負眾望,進士及第者數百人,其中也不乏如鄭元勛、祝昌、曹有光、姜遠、潘奕雋、汪梅鼎等兼善繪事者,善書者更是不勝枚舉,于廟堂之上紓解人文情懷。
姜遠,字履坦,號捷巢,歙縣人,遷居揚州,康熙九年(1670)進士,官布政使。山水仿沈周,筆墨粗獷硬朗。《松亭望山圖》,山巒高聳峻拔,蒼松挺立,偃仰有姿,板橋橫跨,老者攜童子來訪,主人遠迎,另有高士靜坐于山頂空亭之中,仰望觀賞。作品采用高遠法構圖,場面壯觀,山骨奇崛,施以小斧劈皴、短披麻皴,皴染并施,筆勢迅疾,勾斫方硬,粗放率意。松樹以魚鱗皴樹干,松針勾染得宜,再襯以紅葉、竹林,點明秋意,別具清逸高曠之氣。畫題“壬戌之夏摹‘至門不為緣他事,暫借松亭一望山’之句,為導磻老侄寫,捷巢遠”,下鈐“姜遠之印”白文方印、“履坦氏”朱文方印,壬戌即1682年,為成熟時期佳作。作者以靜坐、觀瞻為題材,借用前人詩句表達遠離塵囂、怡養閑情、回歸自然的意境以及曠達的胸懷。后有清代詩人屠倬(1781-1828)題跋:“姜遠,字履坦,號捷巢,古歙人。康熙庚戌進士,官布政使,最清廉,有惠聲。善山水,每于衙齋無事時,則作畫以自娛,其高尚之懷不言已喻矣,與先祖導磻公為忘年友,相處最厚,詩酒往還,曾無虛名。茲幅為其得意作,以遺先祖公者。其用筆之高,直入宋元堂奧,是無怪先祖公愛如拱璧也。錢塘屠倬記。”下鈐“屠倬”白文長方印。這種硬朗的畫法也反映出明末清初“浙派”與“吳門”相互融合的時代特征。
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張儒 山麓草堂圖
70cm×38cm 1669年
張儒,字素堂,一字壽堂,號問政山樵,歙縣人,主要活動于康熙年間。山水宗倪、黃,在查士標與漸江之間。《山麓草堂圖》有許承堯題跋:“素堂,初不知何人,或傳其曾問畫法于江允凝,未知何據,近見澄塘潘氏藏一幅,亦有‘問政山樵’印,乃石青紙涂金,畫有查梅壑曾題云:‘壽堂于勝國諸賢名跡,無不臨摹,或絕相似,或出其上,獨倪迂淡墨,自謂難學,蓋其老筆密思于金銀間,色若淡若濃,而有意趣,又出吾之上矣’。又有黃左田題,亦極推重。乃知素堂一字壽堂,潘藏幅題分書‘溪亭山色’四字極工。又題:‘庚戌冬寫于保城客舍雙桂軒’,后此幅一年,當為康熙八九年也。芚叟。”鈐“疑庵”朱文長方印。從題跋中可知張儒約與江注同時,善于模仿前人古跡,尤以云林筆墨為勝,査士標謙稱“出吾之上矣”。此圖以枯筆淡墨寫山勢雄闊,輕染山麓,偶施焦墨點苔,林木蔥蘢錯落,湖中漁船飄搖,磯石零落,木橋橫陳,空亭高置于石臺,岸邊屋舍有居士端坐,高士攜杖來訪,充滿生活意趣。山石以披麻簡皴,赭色輕染,筆法硬朗勁峭,既有黃公望雄渾松秀,又得倪云林蕭疏清逸之趣,與同時期新安畫家査士標、鄭旼風格相似。畫題:“山麓新開一草堂,容身小屋及肩墻。閑云護榻成高臥,靜象依人學坐忘。酒在鄰家呼即至,果生當面看猶嘗。高朋若肯閑相踏,趁我苔痕未滿廊。歲在己酉孟春,書笠翁句,魯翁先生博教,素堂張儒畫。”下鈐“張”“儒”朱文聯珠方印、“素堂”朱文方印,起首鈐“一笑”朱文橢圓印、“畫禪”朱文長方印,左下角鈐“問政山樵”朱文方印,“問政山”又名華屏山,位于歙縣城東,明代大書畫家董其昌曾游此山,發出了“君不見問政山,錯在黃山白岳間”的感嘆。詩中作者把酒言歡,灑脫豪放,高隱之士不問時政,向往閑云野鶴般的田園生活。己酉即1669年,作品尺幅不大,詩書畫印相得益彰,應為張儒中年時期仿倪、黃之作。
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鄭嵩 山水圖卷
335cm×17.5cm 1671年
鄭嵩,字息中,號白岳山人,清初新安人,《圖繪寶鑒續纂》稱其“善花鳥草蟲,寫生尤精”,山水有新安逸韻。安徽博物院藏《山水圖卷》,山勢綿延,遠黛凝煙,林木疏秀,平江淺嶼,坡陀逶迤,水榭臨溪,屋舍掩映,空亭靜臥,溪橋漁舟,輕勾淡皴,湖山清勝,頗具幽遠靜謐之意。畫仿董其昌淡然高逸,從局部看采用倪云林一河兩岸式構圖,山石施披麻皴,松秀清朗,又不失古樸蒼潤,間以重墨提醒,蕭散淡遠,了無塵垢。畫面中的山石、坡陀、林木等雖有重復組合之感,然平和質樸的筆墨描繪出畫家追求董其昌平淡天真的禪機意趣,又不失“新安畫派”蕭疏荒寒的面貌和意境。畫題“歲在辛亥中秋前三日,寫于愛吾廬,白岳山人”,下鈐“鄭”“嵩”朱白文聯珠方印,辛亥即1671年。新安畫家中自號“白岳山人”尚有詹景鳳、吳昕、汪淇、程培等,白岳山又稱齊云山,坐落于休寧縣境內,是著名的道教名山,畫家以“白岳”自號多為表達道法自然、清靜無為、修身養性的精神狀態。董其昌《畫禪室隨筆》中曰“讀萬卷書,行萬里路,胸中脫去塵濁,自然丘壑內營”,以達到“出于自然而后神”的境地,既注重筆墨技法的精妙,更追求精神境界的升華,是文人畫講求筆墨情趣,標榜士氣、逸品的寫照。黃山、白岳、新安江,也為新安畫家“外師造化”提供了天然藍本。
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詹景鳳 柳汀春漲圖扇
17cm×51.5cm 年代不詳
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汪淇 晚山煙霽圖
142.5cm×43.5cm 1701年
汪淇,字竹里,號白岳山人,歙縣人,活動于康熙年間,僑居江蘇常熟。工詩,善書畫,山水學董、巨,多作水墨淺絳,溫和秀潤,瀟灑出麈。《晚山煙霽圖》取高遠法,峻嶺疊嶂,溝壑森嚴,林木華滋,坡岸逶迤,屋舍錯落,板橋橫臥,水榭臨溪,一人獨坐其間,山高密林,寂然無聲,“林深天籟遠,風定水云閑”,正是談禪論道,修身養性的極佳妙境。用長披麻皴畫山勢雄峻,淡墨渲染,山頂多礬頭,濃墨點寫樹叢,筆墨秀潤雋朗,溫敦淡宕,清麗明潤而不失渾厚,自有巨然“淡墨輕嵐”、董其昌平淡天真之氣。題為:“晚山煙霽,辛巳菊月擬巨然筆意,白岳山人汪淇”,辛巳即為1701年。明末清初以董其昌為首的“畫中九友” 以南宗董源、巨然清潤淡遠之風為正宗,清初“四王”皆傳其脈絡,汪淇僑居常熟,正是“虞山畫派”發源地,董其昌、王鑒、王翚皆一脈相承,摹仿巨然的作品為數不少,“務求肖其神”而能出己意,從畫面看,"虞山派"創始人王翚對汪淇筆墨技法的影響更是顯而易見,創作年代在王翚之后。
撰稿:劉暢
編輯:何瑤
終審:卞堅
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