王羲之巨幅書法現身香港！足有60帖，長達20米，甩開《圣教序》十條街

王羲之的法帖里面，后世臨學最多的一幅，就是《圣教序》，這并非王羲之親筆，而是唐朝時期，懷仁及團隊，耗費20多年，搜尋、篩選王羲之真跡，找出最精妙的字體，重新集合而成。

很多人好奇，為何不選真實、純正的王羲之原稿，反而臨摹“集字”作品，畢竟氣韻和自然感層面，“集字”無論如何用心，始終比不過原作，背后原因很簡單，“集字”法帖內容完備、系統，便于臨摹。

王羲之身在魏晉，推崇尚韻，多即興創作，并且此時高桌未盛行，寫長篇頗為困難，因此《大道帖》、《快雪時晴帖》等，僅有寥寥幾行，這幅《圣教序》共有1000多字，巧妙解決這一問題。

可是有人覺得，“集字”雖然筆法豐富，但是氣韻、章法上，無法真正還原，仍舊不夠精善，幸好這個問題，古人也早已搞定，“南唐后主”李煜，曾親自主持監制，編撰一幅《澄清堂帖》，甩開《圣教序》十條街。

此帖乃是參考《圣教序》、《十七帖》、《興福寺半截碑》，還有王羲之的傳世手札，從中選出最高超、最清晰的60幅字帖，合并為一卷，每幅縱26.5厘米，橫13.4厘米，總長度近20米，字數多達3000

這種制帖方式，既有完善、豐富的古人筆法，還整篇收錄，保留真實、原始的王羲之風貌，況且所選作品，均是“不經意之作”，融入自我情感，用筆暢意自如、由心而發，沒有半分刻意感，極具魏晉雅士風姿。

就像《今年帖》，開篇第二個“月”字，橫畫順豐直入，撇畫尖鋒入紙，變幻豐富，靈動和醇厚兼備，體勢方面，上方疏朗，下面緊密，富有險絕感，中間細瘦的橫畫，也與其他筆畫構成鮮明對比，極具藝術效果和生動感。

《澄清堂帖》南宋時期，傳到施宿手中，他將其修整拓印，制作出全真善的拓本，工藝精細，極盡還原，王文治曾感嘆：“……《大觀》雖工致過之，精氣弗及也。此種宋刻宋拓之右軍書，真世間稀有之寶！”

近代現身香港，被香港中文大學珍藏，入選“北山十寶”，因太過珍貴，極少公開展出，所有少有人見過，最近范本逐漸盛行，可時常臨摹，學習純正的王羲之筆法，系統掌握，融會貫通，日后順利臨學諸朝。

而今，我們對《澄清堂帖》，進行1：1超高清復刻，推出便攜經折裝，加入現代字注釋，幫助初學者識讀，非常適合臨摹與欣賞，與原作毫無二致，見此品如見原作，市面獨此一家，若您喜歡可點擊下方商品鏈接一觀。

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