當(dāng)年為什么沒有滅掉日本？

各位看官，我是學(xué)歷史但從不執(zhí)于歷史的花鹿不花。

今天直接講故事吧。

元代曾經(jīng)兩次征伐日本，為什么都沒有成功呢？

尤其是第二次，元發(fā)大軍十余萬，戰(zhàn)船數(shù)千艘，兵分兩路對(duì)日本勢(shì)在必得。

日本學(xué)者井上清在《日本史》中記載，當(dāng)時(shí)進(jìn)攻日本的元軍，甚至隨船攜帶了農(nóng)具和農(nóng)民。

這說明元統(tǒng)治者是下定決心滅掉日本，然后進(jìn)行長期經(jīng)營的。

而日本方面也是方寸大亂，翻箱倒柜，把和尚和僧侶都拉出來，全國也才集結(jié)了十萬人。

但勢(shì)大力沉的蒙古大軍為什么最終沒有滅掉日本呢？

第一次蒙古軍隊(duì)進(jìn)攻日本是在至元十一年，公元1274年。

這次進(jìn)攻的目的主要是敲山震虎。

因?yàn)楫?dāng)時(shí)南宋還在，元的注意力還集中在對(duì)付南宋。打日本就是為了警告日本不要和南宋有經(jīng)濟(jì)貿(mào)易物資輸送，要切斷南宋的外部聯(lián)系。

所以，也就象征性地派了一萬多人去攻打日本。

結(jié)果，天氣不好，還遇到了臺(tái)風(fēng)，就撤回了。

而第二次攻打日本的情況就不一樣了。

至元十八年，也就是公元1281年。

當(dāng)時(shí)元的主要對(duì)手南宋已經(jīng)不存在了，沒有后顧之憂的元統(tǒng)治者就集結(jié)了大規(guī)模兵力要滅日本。

因?yàn)樵谶@之前，元要求日本像朝鮮一樣臣服，但沒想到日本不但沒有同意，還斬殺了派過去的外交人員。

這無疑觸碰了元朝的底線，忽必烈勃然大怒，遂派遣大軍征討倭國

但這一次為什么失敗呢？

《元史》記載，又是因?yàn)榕_(tái)風(fēng)導(dǎo)致軍隊(duì)損失慘重，不得不撤軍。

但真實(shí)原因恐怕并非是因?yàn)椤芭_(tái)風(fēng)”，而是有更深層次的原因。

《日本的元寇防壘和蒙古冢》這篇文章中引用考古資料，“當(dāng)年蒙古軍的戰(zhàn)艦殘骸中碎片沒有一塊超過3 米，大多數(shù)碎片都在10 厘米到1 米之間。……這種結(jié)構(gòu)在巨浪的 拍擊之下很容易碎裂”。

也就是說，蒙古軍隊(duì)的船粗制濫造，質(zhì)量很有問題。

為什么船的質(zhì)量如此低劣不堪用？

這就涉及到深層的問題。

《元史·本紀(jì)十》中記載，至元十六年二月 “上以征日本，敕揚(yáng)州、湖南、贛州、泉州四省造戰(zhàn)船六百艘。”

上面的命令是下去了，但怎么執(zhí)行，船怎么造呢？

各級(jí)官員接到命令后，根本不管各地是否有材料、有船匠，也不管采伐運(yùn)輸是否便利。

反正接到命令后，就不管三七二十一，只管攤派給下屬的各道宣慰司完事兒。

而各道宣慰司，又不管三七二十一，攤派給下屬的總管府完事兒。

就這樣，造船的壓力一層一層只管壓下去。

基層政府怎么做呢？

也不管三七二十一，就對(duì)老百姓各種征收物資造船。

基層政府采取的方式也很簡單粗暴：

遍行合屬。

元代《雪樓集》中對(duì)這個(gè)有很詳細(xì)的解釋。

在這里簡單說，就是政府想要什么就跟老百姓要什么。根本不管這個(gè)地方出產(chǎn)不出產(chǎn)這些東西，也不管老百姓有沒有這些東西。

政府只管發(fā)布命令要造船，但絕不會(huì)考慮老百姓的困難。

換而言之，無論你有什么困難，都要造船。

對(duì)統(tǒng)治者來說，我要的是我的船，困難是你們的，自己想辦法解決。

比如有些木材產(chǎn)自深山窮谷，距離河道極遠(yuǎn)，官府仍強(qiáng)迫百姓人力搬運(yùn)，哪怕扛過三五十里山嶺還到不了河道，官吏也會(huì)鞭打催促。

而實(shí)在搞不到的物資怎么辦？

那就逼你去市場上花錢買來給政府造船。

對(duì)此，資料記載：

“自至元十八年至今，打造海船、糧船、哨船，行省文字，并不問某處有板木，某處無板木；某處近河采伐利便，又有船匠；某處在深山采伐不便，又無船匠。但概驗(yàn)各道戸計(jì)敷船數(shù)，遍行合屬宣慰司，宣慰司仍前遍行合屬總管府。”

如此一來，老百姓自然怨氣滿腹，造船時(shí)也絕不會(huì)盡心盡力。

所以，由此造出來的船只，也是倉猝而成，質(zhì)量也很低劣，甚至到了“元不牢固，隨手破壞”的地步。

【算了，還是放一個(gè)鈞瓷養(yǎng)養(yǎng)眼吧。】

所以，再回到開始的問題：

當(dāng)年為什么沒有滅掉日本呢？

這其中或許確有自然因素，但根本原因還在于元統(tǒng)治者沒有得到民心。

元統(tǒng)治者自始至終都沒有明白，載舟覆舟的從來不只是水。

而日本人是怎么看待自己的“幸運(yùn)”呢？

日本人的《八幡愚童訓(xùn)》中說，是因?yàn)榘酸Υ笃兴_顯神威，召喚了颶風(fēng)和大浪。

這也是后來日本人一直鼓吹的神秘力量“神風(fēng)”。

唉。

當(dāng)年忽必烈要是多少聽一點(diǎn)漢人程鉅夫的規(guī)勸，愛惜民力，船造得稍微有那么一點(diǎn)點(diǎn)結(jié)實(shí)。

或許到今天，中國人在日本耕耘都快一千年了吧？

就這樣了，故事講到這里很累了，精力不濟(jì)，我要休息了。

大家也早點(diǎn)休息。

晚安嘍~~~

《黃帝內(nèi)經(jīng)》記載：“正氣存內(nèi)，邪不可干”。

中醫(yī)認(rèn)為，內(nèi)部團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定有序，是抵御外敵的關(guān)鍵。