楷書臨到這個火候,真是迷人!
我們喜歡怎樣去臨帖?又喜歡欣賞怎樣的臨帖?我們能做到怎樣的臨帖?
是跟原帖一模一樣,形神具似,還是遺形取神,體現(xiàn)更多書家的思考及素養(yǎng)為好?
關(guān)于這個問題,大家肯定有自己的理解,但無論“像”還是“不像”,這里面的問題都出在一個“臨”上,那應(yīng)該怎樣臨?怎樣臨的帖高?我們可以來嘮一嘮。
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臨帖有幾種,一種是“實臨”,就是力求和原帖完全一樣,無論形神,當(dāng)然,這是一種絕對的狀態(tài),正如世界上沒有長得一模一樣的樹葉一樣,所謂的“力求和原帖完全一樣”也只是一種自我要求,為的是從原帖身上汲取更多自己能汲取到的東西。
還有一種臨帖的方式是“意臨”,就是帶著自己的訴求去臨。一般書法包括“形”和“神”兩方面,“意臨”主要抓的“意”,我們可以把其簡單理解為“神”,也就主抓原帖中的“精神”而暫時舍棄原帖中“形”的部分。
這么做有幾點訴求,一個是對于一個練習(xí)書法時間不是很長的人來說,既要抓“形”又要抓“神”不太容易,為了保全其中一方能完全地抓住,就舍棄“形”而抓住“神”,因為畢竟在我國傳統(tǒng)文化中,“神”要比“形”高一個等級。
正因為在我國文化中“神”高于“形”,所以對于很多書法底蘊較為深厚的書家那里,往往會舍棄“形”而直取“神”,大有一種你只要你的“神”,“形”我自己來之意。
當(dāng)然,臨帖細(xì)分的話,門類就多了,比如實臨里的雙勾、單鉤,意臨里遺貌取神的方式也多種多樣,比如結(jié)構(gòu)上的左收右放,上小下大,行軸線的貫通,字塊的組合,內(nèi)容很多,技法也需實踐,在這兒就不一一列舉了。
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