什么是奇門遁甲?
奇門遁甲,是中國古代“三式”之首(奇門、六壬、太乙),被譽為“帝王之學”。它既是一門高等的天文物理學,揭示行星與地球磁場的互動,也是一門用于軍事、政治、經濟、健康等領域的綜合預測與決策系統。
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名稱解析:
奇:指三奇——乙、丙、丁,象征日、月、星,代表吉祥。
門:指八門——開、休、生、傷、杜、景、死、驚,對應人事。
遁:隱藏、潛行,知白守黑,講究陰陽并用。
甲:指六甲,甲子、甲戌等,源自六十甲子。
起源與傳承:九天玄女的饋贈
奇門遁甲起源于戰事,在和平年代已不再用于戰爭,轉而廣泛融入日常生活,成為解決各類民生問題的工具。其應用場景覆蓋健康疾病、婚戀情感、工作事業、財運投資、出行安全、商業咨詢、公司管理及風水調理化解等諸多領域。
例如,出行時,它能超越天氣預報,全面分析飛機是否延誤、有無危險、天氣狀況及事務辦理順利度;面對投資項目,可判斷其可行性、成功概率、合適投資額,識別是否有忽悠成分及投資人可靠性;對于他人欠債不還,能分清對方是無錢還是故意拖欠,并給出有效催債建議;還能解讀孩子性格、學習動力不足的原因(如是否早戀),提供調整方案;同時,在官司勝訴概率、牢獄風險預判,婚姻狀況與伴侶情況分析,職業方向與天賦優勢定位、大運時機判斷,房屋風水評估與調整建議,年度財運走勢及投資、買房適宜年份等方面,均能通過奇門遁甲盤進行分析預測。此外,它不僅能看人(性格、天賦、人生階段狀態)、測事,還可借助風水處理、移星換斗推動事情向有利方向發展,故有“學會奇門遁,來人不用問;學會奇門遁,能把天下論”的說法。
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歷史上精通奇門遁甲的高人
1. 姜子牙
“愿者上鉤,星門變換” 推演72局,輔佐武王伐紂,建立周朝。
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2. 鬼谷子
“隱于山林,縱橫天下” 培養出蘇秦、張儀、孫臏等影響戰國格局的弟子。
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3. 張良
“運籌帷幄,決勝千里” 推演18局,助劉邦建立漢朝。
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4. 諸葛亮
“神機妙算,鞠躬盡瘁” 借東風、布八陣圖,輔劉備建立蜀漢。
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5. 袁天罡 & 李淳風
“推背知天,預言千年” 合著《推背圖》,預言千年歷史。
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6. 劉伯溫
“燒餅歌訣,輔明開國” 輔佐朱元璋建立明朝,號稱“諸葛亮轉世”。
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奇門遁甲的應用領域
軍事:布陣調兵、預測戰局
政治:輔佐君王、定國安邦
經濟:企業經營、市場預測
健康:病理分析、養生調理
日常生活:擇吉避兇、決策參考
一、奇門遁甲的獨到之處
1.預測條件極少:無需生辰八字,求測人只需直接問事并告知問事時辰,心懷意念、心誠即可起卦預測。測他人時,說明雙方關系即可,重大事件可參考年命。可測自身及他人之事,與己有關者在四綱找用神,無關者用象易法或年命找用神,甚至能預測微信交流過或路上偶遇之人的情況。不過,當事人主動問測的信息量和準確度更高,且與事物關聯度越高(如公司老總測企業),信息能量越強,準確率也越高。
2.預測范圍極廣:大至宇宙,小至細胞、微生物,無論生死、人動植物,天地間萬事萬物皆可預測,正如《煙波釣叟歌》所云“若能了達陰陽理,天地都在一掌中”。
3.種類豐富且分類明確:按用途分年家、月家、日家、時家、刻家奇門;按排盤方式分轉盤、飛盤奇門;按定局方式分置潤局、拆補局、茅山局;按局數變換分陽盤、陰盤奇門。
4.起卦方式靈活:可按預測時間(正時局)、自由報數(除以9取余數定局數)、任意報時辰起卦。只要求測人意念準確、心誠且為首次預測(處女卦),無論局數與盤式,預測皆準,隨機性起卦準確度更高,但擇日需用正時局。
5.一卦多測:同一時辰的奇門局,可同時預測多人、多事,也可用刻盤奇門處理。
6.預測不受距離限制:支持當面測與網測(電話等非當面形式),面測因包含外應,信息更全、準確度更高,即便相隔萬里,仍可正常預測。
7.可射覆與象易活解:能進行猜物游戲(射覆),還可預測求測人未提及之事,如求測人未開口便能知曉其測事方向,雖“測事不用問”有夸張成分,但也體現其厲害之處。例如網測時,可通過卦中用神、時干與病星、格局的關系,判斷求測人是否感冒及癥狀(如流鼻涕、鼻塞)。
8.風水直斷無距離阻礙:斷風水簡潔方便,可到現場也可遠程,遠程預測不受距離影響,風水高手甚至無需到現場、見求測人,就能知曉房屋或辦公室方位環境及物品利弊(需精通象易)。
9.擇日擇吉便捷:能快速完成擇日擇吉,滿足各類事務需求。
10.運籌決策能力強:不僅可預測,更能用于決策運籌,如古代諸葛亮排兵布陣,現代也可針對各類事務制定擇利除弊的方案,實現“運籌帷幄,決勝于千里之外”。
二、奇門遁甲的常見預測內容
總體而言,奇門遁甲可預測天地間諸事萬物,結合現代社會需求,常見預測方向主要有14類。
其一,婚姻感情,涵蓋戀愛、結婚、離婚、感情糾葛、外遇出軌;
其二,工作就業,涉及職位選擇、工作狀態、跳槽利弊、與領導關系及升遷可能性;
其三,貿易求財,包括投資利弊、求財方向、談判合作與競標情況;
其四,求學考試,判斷考試結果與學校選擇;
其五,失物被盜,預測失物方位、找回概率與時間及盜賊情況;
其六,官司訴訟,分析原被告利弊,確定應對策略;
其七,人體疾病,輔助醫學查找醫院難診的病因(多與風水相關),尤其針對命主能量弱、病星臨玄武(難查病因)或騰蛇(疾病反復)的情況;
其八,體育競賽,預測比賽勝負與奪金可能性;
其九,地理風水環境,評估風水利弊并給出調整建議;
其十,行人走失,判斷走失者狀態、安危、方位、回歸可能性及尋找方法;
其十一,天文氣象,雖因天氣預報普及使用減少,但仍可補充預測(二者準確率均非100%);
其十二,交友善惡,通過用神宮狀態與格局判斷他人性格品行及交往適宜性,古代也用于甄選弟子;
其十三,信息真假,辨別謠言、他人言語及求測人反饋的真實性;
其十四,其他雜項事物,現實中復雜多樣的未列明事務,需預測師自行感悟方法、靈活應對。
三、奇門遁甲的用神選取要點
用神選取是奇門遁甲預測的關鍵,需掌握四大核心要點。首先,熟悉符號含義與常規取法后,以預測師第一感覺為準。用神并非固定不變,同一件事可能有多個用神,不同事也可能共用一個用神,選取需“對癥下藥”,以提高準確率,熟練后可靈活運用,無需拘泥固定模式。其次,初學者可以值符、值使及時干落宮為主,結合外應訓練思維,同時參考傳統用神規則(需在前者基礎上掌握,避免因規則繁瑣難以把握),如同幾何中三點定平面,從三個主要角度定位人事。再次,需結合外應選取隨機用神。外應是重要信息來源,可反映特殊規律,如求測者狀態、周圍環境動靜(手動查艮、發動看巽等),測婚姻時突遇他人闖入可能預示第三者,外應如同“肌膚”,式盤如同“骨架”,二者結合才能更準確判斷。最后,用神選取也是訓練特異思維的方式,高層次預測無固定用神,“寂然不動,感而遂通”是術數預測的最高境界。
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