娶39妻生94娃，強(qiáng)制絕育810萬人卻越生越多，印度到底有多能生

大家好，今天犀哥這篇財經(jīng)評論，主要來聊聊印度的生育率。說起印度人口，很多人第一反應(yīng)是“人多”，但很少有人想過，他們?yōu)樯哆@么執(zhí)著于生孩子？

在印度農(nóng)村，生孩子從來不是“添個家庭成員”，而是給家里添個“終身飯票”，對低收入家庭來說，孩子就是最劃算的“零成本投資”。

一個小孩每月能給家里賺2000盧比，差不多170塊人民幣，在這些家庭里，童工收入至少占全家收入的四分之一。

70%的童工剛會走路就下地干活，不用發(fā)工資，不用交社保，干到成年都是家里的勞動力，換誰不樂意多生幾個？對掙扎在溫飽線上的家庭來說，這不是“重男輕女”，也不是“觀念落后”，而是實打?qū)嵉纳娌呗浴?/strong>

再加上宗教這層綁定，生孩子就更成了“剛需”，印度教有個規(guī)矩，父母死后必須由兒子點燃火葬柴堆，不然靈魂沒法升天。

這可不是小事，在信徒眼里，這是關(guān)乎下輩子的大事，所以家家戶戶都得拼命追生兒子，有的家庭生五六個女兒，就為了要一個兒子，這種執(zhí)念直接把人口總量往上漲。

還有養(yǎng)老問題，印度的養(yǎng)老保險覆蓋率低得可憐，月均養(yǎng)老金還不到2000盧比，指望政府養(yǎng)老根本不現(xiàn)實。

所以“養(yǎng)兒防老”不是一句口號，而是真真切切的保障，多生一個兒子，晚年就多一份依靠，這些因素綁在一起，生孩子自然成了印度家庭的“最優(yōu)解”。

面對這么深的生育執(zhí)念，印度其實是全球第一個搞計劃生育的國家，可70年搞下來，越控越亂，簡直是一場大型“翻車現(xiàn)場”。

1947年印度獨立后，立馬陷入了人口危機(jī)：每位婦女平均生6個孩子，糧食、醫(yī)療、教育全跟不上，國家直接掉進(jìn)“越窮越生，越生越窮”的循環(huán)。

印度政府一看不行，1952年就推出了“家庭限制計劃”，成了全球首個搞計生的國家，想法是好的，但執(zhí)行起來簡直是“佛系”到離譜。

1951年到1961年這十年，出生率不僅沒降，反而從39.9%漲到了41.7%；用現(xiàn)代避孕措施的人，從0%只漲到0.2%，相當(dāng)于1000對夫妻里只有兩對用避孕措施。

這政策搞了個寂寞，為啥？因為印度政府光喊口號，沒解決實際問題，既沒給窮人普及避孕知識，也沒解決他們的生存顧慮，更沒敢碰宗教傳統(tǒng)。

第一次失敗后，印度政府偏不信邪，直接走向另一個極端，1975年，英迪拉?甘地政府宣布全國進(jìn)入緊急狀態(tài)，推出強(qiáng)制絕育政策：生了兩個以上孩子的男性，必須去做絕育手術(shù)。

這政策看著就離譜，更離譜的是，美英兩國還全力支持，世界銀行給了6600萬美元貸款幫著搞。

為了推行政策，印度政府把絕育證明和免費醫(yī)療、土地分配綁在一起，結(jié)果催生了黑市，花錢就能買絕育證明，沒生孩子的也能被“絕育”。

短短一年，810萬人被強(qiáng)制絕育，遭殃的全是窮人、低種姓和未婚者，甚至有老人被強(qiáng)行拉去手術(shù)，純粹是“抓壯丁式絕育”。

最后英迪拉?甘地因為這事兒直接敗選，可留下的后遺癥太大了，強(qiáng)制絕育讓印度男性留下了心理陰影，很多人開始“報復(fù)性生育”，你越不讓我生，我偏要多生；而且政策只針對窮人，富人該生還是生，進(jìn)一步加劇了社會不公。

現(xiàn)在的印度，生育率已經(jīng)降到1.9，低于2.1的人口更替水平，按理說該高興吧？可實際上，這背后是更嚴(yán)重的“兩極撕裂”。

先看階層分化：最窮的婦女平均生2.6個孩子，最富的才生1.6個，富人階層受教育程度高，知道養(yǎng)孩子要花多少錢、多少精力，更注重孩子的質(zhì)量，生育決策特別理性。

可貧困地區(qū)不一樣，還是延續(xù)著“多子多福”的老觀念，生孩子依然是解決生存問題的辦法，這種差距讓階級固化越來越嚴(yán)重，富人越富，窮人越窮，鴻溝越來越大。

再看地域分化：喀拉拉邦、泰米爾納德邦這些南部邦，生育率早就低于2了，可北方邦、比哈爾邦還在2.7左右徘徊。

為啥？因為南部經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，教育普及，大家的觀念更現(xiàn)代；而北部多是貧困地區(qū)，傳統(tǒng)觀念根深蒂固，生育還是和生存綁在一起。

更讓人擔(dān)心的是，生育差異還引發(fā)了宗教沖突，在阿薩姆邦，因為穆斯林群體生育率相對高一點，印度教信徒就組建了“計生軍”，跑到穆斯林社區(qū)門口強(qiáng)行派發(fā)計生用品，把生孩子這事變成了宗教對立的工具。

其實這背后根本不是宗教問題，而是資源分配不均、文化隔閡的集中爆發(fā)，人口問題只是個“替罪羊”。

齊奧納·查納號稱全球最大家庭之主，娶39位妻子，生了94名子女，33名孫子女，整個家族總計181人。2011年就成為吉尼斯認(rèn)證的“世界最大家庭”。

還有阿卜杜勒?拉赫曼那個奇葩案例，他一個阿聯(lián)酋人，常年待在印度，生了88個孩子，靠阿聯(lián)酋政府的補(bǔ)貼躺平一生，晚年還娶18歲少女想生夠100個。

就這，還有不少貧困女性愿意嫁給他，因為他給3.8萬元人民幣彩禮，還分房子、配專車，在印度新娘普遍倒貼夫家的環(huán)境里，這已經(jīng)算是“頂配待遇”了。

這事兒看著荒誕，其實是印度社會分化的真實寫照，富人把生育當(dāng)選擇，窮人把生育當(dāng)交易。

印度70年的計生史，說穿了就是一部“折騰史”，但也給咱們提了個醒：人口問題從來不是“少生幾個”或“多生幾個”的事，而是關(guān)乎民生、公平和文化的系統(tǒng)工程，急不得，也蠻不得。

人口治理得跟著經(jīng)濟(jì)發(fā)展走，印度早期政策失敗，關(guān)鍵就是沒解決貧困問題，當(dāng)老百姓還得靠生孩子維持生存時，你讓他少生，他怎么可能聽？

只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，社會保障體系完善了，大家不用再靠孩子養(yǎng)老、靠孩子賺錢，生育觀念自然會轉(zhuǎn)變，從“多生多育”轉(zhuǎn)向“少生優(yōu)生”。

傳統(tǒng)觀念的轉(zhuǎn)變需要耐心，印度教對生育的影響、“養(yǎng)兒防老”的傳統(tǒng)，不是靠政策強(qiáng)制就能改變的，得通過教育普及、文化引導(dǎo)、完善社會保障等多種方式慢慢引導(dǎo)。