讀《資治通鑒》明白：人生最大的聰明，是"不逞聰明"

青史如河，淘盡千古風流。翻開《資治通鑒》，一千三百余年興衰更替，多少英雄豪杰，多少權謀機巧，最終都化作史冊上的幾行文字。細讀之下，方才醒悟：真正的聰明人，從不在人前賣弄聰明；真正的智者，往往懂得藏鋒守拙。

人生最大的聰明，恰恰是"不逞聰明"。

逞聰明者，機關算盡終成空

歷史從不缺少自作聰明之人，他們精于算計，善于謀劃，以為憑借一時機巧便可永握權柄。然而，越是逞能炫技，越容易自掘墳墓。

東漢末年，楊修堪稱聰明絕頂。他能解曹操夢中之意，能猜"雞肋"口令之謎，處處顯露才華，事事搶先一步?！顿Y治通鑒》記載，曹操在鄴城修建相府大門，見后只書一"活"字便離去。眾人不解其意，唯楊修立即吩咐工匠改建，說："門中加'活'字，乃'闊'字也，丞相嫌門太寬了。"

又有一次，塞北送來酥餅一盒，曹操嘗后題"一合酥"三字于盒上。楊修見了，便招呼眾人共食，說："丞相命令'一人一口酥'，豈敢違抗？"

這般聰明，看似風光無限，實則危機四伏。他將曹操的心思揣摩得太過透徹，將自己的才智展露得太過張揚。久而久之，曹操心生忌憚：此人若留，恐成心腹大患。終于在建安二十四年，曹操以"擾亂軍心"之名，將楊修斬首示眾。

一代才子，殞命于自己的聰明之下。他不懂得，真正的智慧不在于事事爭先、處處顯能，而在于知進退、明分寸。聰明反被聰明誤，說的正是這般人。

不逞聰明者，大智若愚成大器

與楊修形成鮮明對照的，是那些看似"愚鈍"、實則智慧的人物。他們從不炫耀才學,從不賣弄機巧，卻在歷史長河中站得更穩、走得更遠。

《資治通鑒》詳載司馬懿一生行藏。早年曹操征辟，他稱病不就，裝聾作啞數年之久。入仕之后，更是謹慎低調，從不居功自傲。曹丕、曹叡兩代君主在位，司馬懿屢立戰功，卻始終恭謹如初，絕不顯露半點野心。

諸葛亮六出祁山，司馬懿堅守不出。蜀軍百般挑釁，甚至送來婦人衣物羞辱，他卻穩坐中軍，任憑部將激憤難平。眾人皆言其怯懦，他卻笑而不語。最終諸葛亮積勞成疾，病死五丈原，蜀軍不戰自潰。

旁人看他愚鈍遲緩，他卻心中明鏡：與諸葛亮相爭，不在一城一池之得失，而在戰略全局之把握。不爭一時之勝負,方能謀萬世之基業。他將聰明藏在愚鈍之下，將鋒芒隱于無形之中，最終熬過三代君主，為司馬氏篡魏立晉奠定根基。

這才是真正的聰明——不是事事精明、處處算計，而是懂得藏巧于拙、以退為進。不逞聰明，恰恰是最高明的聰明。

守拙方能致遠，從容才是智慧

《資治通鑒》開篇即言："鑒于往事，有資于治道。"以史為鑒，我們不難發現：凡是急于表現、爭強好勝之人，往往難得善終；而那些守拙從容、不顯山露水者，反能行穩致遠。

魏征進諫唐太宗時曾說："疾風知勁草，板蕩識誠臣。"真正的聰明，經得起時間考驗，耐得住寂寞打磨。它不在于一時的鋒芒畢露，而在于長久的穩健從容。

人生在世，何嘗不是如此？職場中，那些急于邀功、處處顯能的人，看似風光，實則樹敵無數；而真正做事踏實、為人謙和者，雖不顯眼，卻最終走得更遠。人際交往中，總想占上風、爭輸贏的人，往往難得真心朋友；而懂得示弱、善于傾聽者，反而更得人心。

不逞聰明，是一種人生格局，更是一種處世智慧。它讓我們懂得：有些事不必爭，有些話不必說，有些能耐不必顯。藏鋒守拙，不是懦弱無能，而是深謀遠慮；低調從容，不是自甘平庸，而是厚積薄發。

《資治通鑒》一千三百余年史實，無數興衰成敗，最終告訴我們一個樸素的真理：真正的聰明人，從不逞聰明。他們懂得敬畏天命，懂得尊重他人，懂得守住本分。

木秀于林，風必摧之；堆出于岸，流必湍之。槍打出頭鳥，刀砍地頭蛇。古人早已將這道理說透。今人卻總要在碰得頭破血流之后，才幡然醒悟。

愿你我都能讀懂歷史的啟示：收起鋒芒，守住本心，以拙勝巧，以靜制動。不逞一時聰明，方得一世安穩；不爭眼前輸贏，終成人生贏家。

這，便是《資治通鑒》留給我們的千古智慧。