全家戰死46口，女兒遠嫁和親為大唐續命，為何被史書黑成叛將？

文｜老達子

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前言

自古以來，“功高莫過于救主，罪極不過謀反”，可唐朝有位將軍，把救主做到了極致，卻被謀反的帽子壓了整整一千二百年，他叫仆固懷恩。

安史之亂爆發時，大唐的天塌了一半，是仆固懷恩帶著朔方軍的鐵騎，跟著郭子儀、李光弼南征北戰，他全家四十六口人戰死沙場。

《舊唐書》里說他“再收兩京，平定河南河北，功高莫比”，可就是這樣一個再造大唐的功臣為什么最后會落得個叛賊的罵名呢？今天老達子就來跟大家聊聊這個被冤枉了千年的將軍～

兩京光復戰

755年，安史之亂爆發時，仆固懷恩還是朔方軍里的一個先鋒將。朔方軍是大唐西北的邊防軍，也是當時朝廷唯一能打的王牌，郭子儀是朔方節度使，李光弼是副使，仆固懷恩則是先鋒中的先鋒。

兩年后的757年，是安史之亂的轉折點。這一年，肅宗在靈武稱帝，調集了郭子儀的朔方軍、回紇的援軍，準備收復長安。

香積寺之戰是收復長安的關鍵。《資治通鑒》里記載，當時叛軍在長安南郊的香積寺擺了二十里長的陣，唐軍正面進攻受阻，傷亡慘重。

這時候，仆固懷恩站了出來，“仆固懷恩指回紇馳救之，匹馬不歸，因收西京”。這是安史之亂后，大唐第一次收復首都。

緊接著是洛陽之戰。十月，唐軍進攻洛陽，安慶緒（安祿山之子）的叛軍在洛陽北郊擺陣。仆固懷恩又帶著回紇兵繞到叛軍側面，馳突夾攻，叛軍大敗，安慶緒連夜逃到鄴城（今河北臨漳）。

洛陽收復的那天，洛陽百姓扶老攜幼出城迎接，有人捧著酒壺跪在仆固懷恩馬前：將軍救了我們的命啊！

這兩場仗非常關鍵，后來有人說，收復兩京，懷恩功居第一，不是沒道理的。

用和親換來了回紇的死戰

安史之亂的第三年，758年，肅宗派漢中郡王李瑀、鴻臚卿裴冕和仆固懷恩等做和親大使，護送寧國公主去回紇和親。

寧國公主是肅宗的親女兒，這是大唐第一次把皇帝的親生女兒嫁給回紇，之前都是用宗室女冒充。為什么？因為肅宗需要回紇出兵：沒有回紇兵，大唐打不贏安史叛軍。

仆固懷恩的任務不只是送公主，還要說服回紇可汗再派一萬騎兵助唐。《舊唐書·回紇傳》里記載，他到了回紇牙帳（今蒙古國境內），對可汗說：“大唐和回紇是兄弟之邦，叛軍是我們共同的敵人。如果可汗出兵，收復洛陽后，洛陽的金帛、女子，任由回紇拿”。（這是肅宗許下的條件，雖然屈辱，但沒辦法）

可汗被說動了，不僅派了兵，還把自己的女兒嫁給了仆固懷恩的兒子，仆固懷恩一家，前后有四十六人死于安史之亂，其中三個女兒都嫁給了回紇貴族。

《舊唐書·仆固懷恩傳》里說他“一門忠烈，戰死者四十六人”，一點都不夸張。更讓人感慨的是，哪怕后來仆固懷恩叛唐，他還在給大唐留后路。

765年，吐蕃聯合回紇攻唐，盡管史書未錄懷恩親函致可汗，但大概率是仆固懷恩寫了封信給回紇可汗：吐蕃是豺狼，他們占了長安，下一步就會吞掉回紇。你要是幫吐蕃打大唐，就是幫敵人害自己。

回紇可汗看完信，居然撤兵了，這也是為什么吐蕃沒能長期占領長安的原因。

從功臣到叛賊

763年，安史之亂剛結束，仆固懷恩的厄運就開始了。

這一年，宦官駱奉先被派到汾州（今山西汾陽）視察仆固懷恩的軍隊。駱奉先是代宗身邊的紅人，也是個攪屎棍，他和仆固懷恩本來是兄弟（結過義），但為了討好皇帝，他想找仆固懷恩的把柄。

《新唐書·仆固懷恩傳》里記載了一個細節：駱奉先到汾州時，仆固懷恩正好在外地，晚了一天才回來見他。仆固懷恩的母親很生氣，拿著刀追駱奉先：“你和我兒子是兄弟，現在為什么要害他？”駱奉先嚇得魂都沒了，回到長安就向代宗告狀：“仆固懷恩要反！他母親拿刀砍我，就是證據！”

代宗信了，因為他本來就猜忌功臣。安史之亂后，皇帝最怕的就是武將擁兵自重，郭子儀被解過兵權，李光弼被排擠到病死，仆固懷恩也不例外。

如果說駱奉先是點火的人，那么魚朝恩就是添油的人。魚朝恩是代宗身邊的大宦官，也是個權術高手，他恨郭子儀，恨李光弼，更恨仆固懷恩，因為這些武將功高蓋主，擋住了他的權力之路。

759年，鄴城之戰（今河北臨漳）爆發。當時唐軍集合了九路節度使，二十萬大軍，準備消滅安慶緒。但因為沒有統一指揮（魚朝恩是觀軍容使，但不懂打仗），唐軍被史思明的叛軍擊敗，損失慘重。

魚朝恩為了推卸責任，向代宗告狀：“仆固懷恩養寇自重！他和史思明有勾結，故意放叛軍逃跑”！代宗本來就恐朔方坐大，猜忌仆固懷恩，這下更信了。

《資治通鑒》里說“上信之，頗疑懷恩。”

從這以后，仆固懷恩的兵權被一步步削弱：他的部下被調走，他的職權被分割，連他的兒子仆固玚都被派到了外地。

763年，仆固懷恩的兒子仆固玚被駱奉先誣陷，被迫起兵。仆固懷恩平定了叛亂，但代宗還是派了使者來問責，使者是魚朝恩的親信，上來就說：“你兒子謀反，你為什么不自殺謝罪？”

仆固懷恩嚇傻了，他想起了郭子儀的遭遇：郭子儀被解兵權后，在家閑了十年；李光弼被排擠到徐州，憂郁而死。他怕自己也落得這個下場，于是決定不上朝，但他沒反，只是帶著軍隊留在汾州，想等代宗明白過來。

可代宗不明白，反而派了裴遵慶去安撫仆固懷恩。裴遵慶是個老臣，他對仆固懷恩說：“你只要入朝，陛下一定會原諒你”。仆固懷恩本來想跟著裴遵慶入朝，但他的部下勸他：“你要是入朝，就會像李光弼一樣，被宦官害死！”

仆固懷恩猶豫了，這時候，駱奉先又來補刀，他向代宗報告仆固懷恩要反，代宗立刻派了軍隊來討伐。仆固懷恩為了避禍，就只能帶著軍隊逃到靈武，這就是史書中的仆固懷恩叛唐。

懷恩遂悉眾渡河，北保靈州，自言‘且避讒，不敢為逆’。——《舊唐書》

為什么他被罵了一千年？

仆固懷恩的逆臣標簽，是正史給貼的。《舊唐書》把他列入《叛臣傳》，《新唐書》把他列入《逆臣傳》，和安祿山、史思明放在一起。

為什么？因為正史的書寫邏輯是忠君。《新唐書·逆臣傳》的序里說：“夫叛者，反逆也。人臣無將，將則必誅”。意思是，做臣子的不能有反叛的念頭，哪怕你是被冤枉的，只要你擁兵自重，就是逆臣。

歐陽修寫《新唐書》時，用了春秋筆法，他要褒善貶惡，所以把仆固懷恩寫成逆臣，用來警告后世的臣子：不管你有多大功，只要敢反抗皇權，就是壞人。

但正史里也藏著真相。《舊唐書·仆固懷恩傳》里說他死時，年五十七，葬代州雞鳴山，他沒稱帝，沒投敵，到死都在靈武，離長安只有幾百里。《新唐書》里說他“遺書回紇可汗，勸其勿助吐蕃”，他到死都在幫大唐。

正史的標簽，又被民間戲曲放大了。元雜劇《梧桐雨》里，仆固懷恩是個賣主求榮的奸臣：他勾結安祿山，害死了楊貴妃；明清小說《隋唐演義》里，他是反賊的頭目，無惡不作。

為什么民間會這么寫？因為百姓需要簡單的善惡，安史之亂是壞人做的，所以所有和叛有關的人，都是壞人。仆固懷恩的叛，正好符合百姓的簡化認知，于是被戲曲、小說放大成奸臣。

直到近代，史學界才開始給仆固懷恩翻案。陳寅恪在《唐代政治史述論稿》里說：“仆固懷恩之叛，非其本心，實由宦官駱奉先、魚朝恩之誣陷。”

黃永年在《唐史史料學》里說：“仆固懷恩是安史之亂中的中興元勛，其叛唐是被逼無奈。”

為什么？因為現代史學更重視事實：仆固懷恩沒反，他的叛是被宦官和皇權逼的；他的功績比逆臣的標簽更重要——沒有他，大唐可能早就在安史之亂中滅亡了。

老達子說

仆固懷恩的故事，其實是大唐中期政治的縮影。

安史之亂后，大唐的政治病已經深入骨髓：宦官專權（駱奉先、魚朝恩）、皇權猜忌（代宗對功臣的懷疑）、藩鎮割據（武將擁兵自重）。

仆固懷恩不是第一個受害者，也不是最后一個，郭子儀被解兵權，李光弼憂郁而死，李晟被誣陷，都是同樣的命運。

最后，用《舊唐書·仆固懷恩傳》里的一句話結尾：“懷恩功高不賞，竟為左右所構，豈非天哉？”功高不賞，被小人陷害，這不是他的錯，是時代的錯。