據(jù)史書記載,明代皇家官造的宣德爐有五種顏色,其中以佛經(jīng)紙色為第一。那么,古人為何稱佛經(jīng)紙色是五色之首呢?親們!游覽到這個(gè)佛經(jīng)紙色的宣德爐,不但,可能已經(jīng)明白是什么原因了;而且,其精致和小巧,富貴和虔誠,肯定已知曉古人將佛經(jīng)紙色的宣德爐,排第一的緣由吧。同樣,在判斷宣德爐真假方面,古人還是積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。我從記載有關(guān)描寫宣德爐的浩瀚史料里面,總結(jié)和概括了一下;明代皇家官造宣德爐,才具有的幾個(gè)特點(diǎn)。并且,還借助該佛經(jīng)紙色宣德爐說明一下,明代皇家官造的宣德爐,有哪些關(guān)鍵要點(diǎn)。
第一、明代皇家官造的宣德爐,在爐口和爐底的位置;與同規(guī)格的仿品銅爐相比,就顯得壁薄了;可是,其各部分組合在一起,看上去卻非常的協(xié)調(diào)和美觀,上手掂掂還感覺有點(diǎn)沉重。明代皇家官造的宣德爐,雖然,經(jīng)歷了幾百年,還都有了自然的磨損和包漿,但是,其莊重和富貴的神采,那是隨著歲月的流逝,也掩飾不了的。
第二、明代皇家官造宣德爐所用的銅,是進(jìn)貢的“風(fēng)磨銅”,歸皇家所有。不但,其它地方很難找得到;而且,就是這數(shù)量不多的“風(fēng)磨銅”,都還需要經(jīng)過十二煉,把一斤銅料煉剩下四兩;并且,還在里面加入了金和銀等金屬,最后得到的鑄造材料,是非常珍貴和稀少的。可是,根據(jù)圖譜上記載有三千多個(gè)式樣,要都鑄造成宣德爐,在當(dāng)時(shí),也許感到鑄材有點(diǎn)少,畢竟“風(fēng)磨銅”是進(jìn)口的;那么,只能在宣德爐的厚薄上想辦法了。鑄造好的中小宣德爐,雖然,看起來壁薄;但是,重量還是有的;其拿在手上,有一種壓手的感覺。并且,觀察宣德爐表面金屬還是很細(xì)膩的;同時(shí),也看到表面還有黯淡的奇光在內(nèi),燦爛自然、柔和不刺眼,這就是通常說的寶光內(nèi)斂。
第三、明代皇家官造宣德爐的鑄造方法,是用的失蠟法。明代宣德皇帝的無意之舉,卻開創(chuàng)了用“失蠟法”鑄造香爐的先例。“失蠟法”鑄造的宣德爐,其特點(diǎn)是內(nèi)外一致,平整不粗糙,外觀經(jīng)過打磨修整后,手感潤(rùn)滑似乎是摸在了玉石上的感覺。并且,明代皇家官造宣德爐在細(xì)微處的處理,也非常的到位和圓潤(rùn);從而也看出,宣德皇帝對(duì)宣德爐的要求是很高的,在鑄造上,不但,要用高水平的人工技藝,而且,還追求精益求精,一絲不茍的態(tài)度,使每一件宣德爐都要做成精品。
第四、明代皇家官造宣德爐的款識(shí)。一般是手工雕刻不但,字體是楷書,而且,官造的大都是六字款即“大明宣德年制”;其字的筆畫粗,顯得厚重,大氣和工整。因?yàn)椋鞔履觊g的雕漆技藝已經(jīng)非常發(fā)達(dá),估計(jì)是宣德皇帝的突發(fā)奇想,以及要用最好工藝完成宣德爐的指導(dǎo)意識(shí);所以,官造宣德爐款識(shí)字體筆畫粗,是為了人工好雕刻,其原因何許在此。當(dāng)然,官造宣德爐的款識(shí),還有少量是其它種類的款識(shí),或者用其它的方法。
經(jīng)過幾百年的沉浮和劫難,及其后世不斷出現(xiàn)的宣德爐仿品。明代皇家官造的宣德爐本就數(shù)量不多,現(xiàn)代是否還存在呢?在眾多的仿品里,挑出真的明代官造宣德爐,雖然,有一定的難度;但是,也不是不可能。也許在現(xiàn)代科技下,有奇跡出現(xiàn),能對(duì)宣德爐有一個(gè)良好的結(jié)論。親們也不必較真,這只是對(duì)進(jìn)一步確定官造宣德爐的主要特點(diǎn),所進(jìn)行的一次大膽描述,在于交流沒有其它別的意思。以上所述有不到之處,敬請(qǐng)見諒。個(gè)人觀點(diǎn),僅供參考!
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