1958年成都會議期間,毛澤東在大半夜仍然挑燈閱讀《南史》,當看到某個地方時突然拍案叫絕,還向秘書林克感慨讀《陳慶之傳》令人神往。倘若外面的人聽到這番話,估計會發愣——那時十大元帥授銜才過去三年,粟裕正在臺海前線排兵布陣,誰能料到毛主席心中最為惦念的戰將竟是一位1500年前的南朝老將
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陳慶之身體虛弱到拉不開硬弓,騎馬還需要侍衛攙扶,但是他卻率領七千白袍軍,向北進發一百多天便攻克了三十二座城池。當時洛陽城流傳著“名師大將莫自牢,千兵萬馬避白袍”的童謠。毛澤東后來同吳旭君說笑,稱咱們這些革命家可別成為自牢大將,意思是用兵的精妙之處在于打破常規
我認為毛主席偏愛陳慶之,是因為在陳慶之的身上能夠看到理想將帥的影子。陳慶之不依靠蠻力而是依靠計謀,在攻打滎陽的時候一邊運用騎兵進行突襲還一邊策反守將宋景,這與淮海戰役的政治攻勢有相似之處。他帶兵的風格也很獨特,七千白袍軍的軍紀嚴格,經過城邑的時候什么都不拿,與紅軍“不拿群眾一針一線”的傳統相互呼應
說起來頗為有趣,毛澤東點評將帥時話語不多,夸贊林彪便稱“這娃娃能夠承擔重大責任”,贊譽粟裕就提及“淮海戰役立下首功”,而說到陳慶之,則直接用四字“千古一人”。有一次在北戴河談論《南史》,他隨手繪制北伐路線圖,指著睢陽之戰感嘆“七千人擊敗三十萬人,關鍵在于抓住爾朱榮的驕兵心態”,如此看來他研讀歷史并非是閑暇情致,而是在找尋打仗的鏡鑒
陳慶之那打破常規的膽識挺合毛澤東的心意。普通將領借助險奇戰術以少勝多,而這位白袍儒將攻城前先發布《告北方士民書》,打洛陽時聯合當地豪強,其途徑與建立根據地的思想大致相近。后來毛澤東撰寫《持久戰》特意援引南朝北伐的例子稱“游擊戰古已有之”,心中大概所想的就是這位老將。
陳慶之出身于寒門,41歲時才真正能夠獨當一面。他的經歷與井岡山時期被共產國際看輕的毛澤東頗為相似。白袍將軍最終因為君主的猜忌而未能取得成功。毛澤東在廬山會議提及這段時幽幽說道“名將難封,自古而然”,這句話里或許蘊含著對歷史周期律的洞察,也存在著深層的共鳴
這么來看,毛主席把陳慶之當作“最喜戰將”并非隨意為之,1963年審定《毛選》注釋的時候,他讓田家英補上陳條并且口授三百字點評,之后正式出版時大半被刪除,僅留下“南北朝名將”,暗藏著一段千年的神交
記得有這么一件事情,1970年毛澤東接見羅馬尼亞代表團時,對方夸贊中國將領眾多,他忽然笑著提及有個名為陳慶之的老師,千年前便已懂得實施農村包圍城市的策略,滿座之人皆感驚愕,唯有周恩來會心一笑,原來是此前匯報援越抗美情況時,主席剛剛運用白袍軍斷糧道的事例來比喻胡志明小道的后勤策略
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或許在毛澤東心中,真正的名將不只是要會打仗,還得懂政治、懂人心。彭德懷的橫刀立馬、粟裕的斗膽直陳是豪杰,而陳慶之那“談笑間檣櫓灰飛煙滅”般的儒將風范,更符合他理想的軍事哲學。這么一思索倒契合他早年所說的“自古能軍無出李世民之右者,其次則朱元璋耳”,只是這兩人皆是帝王,唯有陳慶之始終是純粹的職業軍人
最后存在一個細節,毛澤東晚年視力欠佳,常讓人誦讀《陳慶之傳》以解煩悶,當聽到“慶之麾下皆著白袍,所向無敵”的時候,他會瞇起雙眼,手指在沙發上輕輕敲打著節拍,仿佛又回到井岡山晨霧之中,看見很多帶著歷史滄桑的理想主義者正悄然走過又一個黎明。
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