火紅的登攀 ——記中國作家協會會員邱恒聰同志

一．點燃了永不熄滅的暖光

倘若人生有底色，邱恒聰的必定是那抹歷經歲月淬煉仍不褪色的火紅。這紅，源自祖母嫁衣上撕下的一角，在五歲那個寒冬，為他灰白的童年點燃了永不熄滅的暖光。

母親離世時，世界在幼小的他面前碎裂成無數冰冷的碎片。是那位小腳祖母，用干瘦卻堅定的臂膀，為他撐起一方遮風避雨的屋檐。多年后，當邱恒聰已成為著作等身的著名作家，記憶深處最鮮明的，仍是那個午后——祖母從珍藏多年的嫁衣上，“刺啦”一聲撕下一塊紅布。那聲響清脆利落，仿佛時光被撕開一道口子，讓愛與堅韌汩汩涌出。她用這方紅布縫制的紅領巾，在同學們眼中“顏色不正”，卻讓少年的胸膛挺得更高：“我頸上的這片紅，比他們的都要沉重，它承載著一個女人對一個孩子全部的愛與期望。”

這抹紅，從此成為他文學生命的底色。五十載創作路，從《狂飆》到《山帥》，從《瑞香店》到《大唐歌飛》，三千二百萬字著作，無不是這抹紅色在時光中的延展與燃燒。

書香緣起：一紙借書證開啟的文學殿堂

寧都縣圖書館那間灑滿陽光的閱覽室，是文學夢開始的地方。小學三年級的邱恒聰，像一只渴望甘露的雛鳥，徘徊在文學的殿堂外。沒有借書證的他，想出了一個最質樸的辦法——用勞動換取閱讀的權利。

從此，放學后的圖書館里，總能看到一個清瘦的身影。他握著比他還高的掃帚，仔細清掃著每一個角落；踮起腳尖，認真擦拭每一扇玻璃。大年三十，當萬家燈火中飄出團圓飯的香氣，當鞭炮聲在街頭巷尾炸響，這個固執的少年仍在圖書館的廁所里忙碌著。水花濺濕了他的布鞋，卻澆不滅他眼中對書籍的渴望。

館長被深深打動了。當他將那個夢寐以求的借書證鄭重交到少年手中時，忍不住自語：“這小子怪，將來會有出息！”這一紙薄薄的借書證，成了打開文學殿堂的金鑰匙。從《紅樓夢》的纏綿悱惻到《水滸傳》的豪氣干云，從魯迅的犀利深邃到巴爾扎克的波瀾壯闊，縣圖書館的藏書如甘泉，滋潤著這塊渴望文學的海綿。

套鞋啟示：窗外聆聽的文學啟蒙

命運的轉折總在不經意間降臨。當在全國權威文學雜志《人民文學》連發三首詩作的作家音湘來到寧都講學，整個縣城的文學青年都沸騰了。邱恒聰懷揣著朝圣般的心情趕往文化館，卻被“憑票入場”四個字攔在了門外。

他不甘心就此錯過。趴在冰冷的窗臺上，透過玻璃的縫隙，他只能聽見作家洪亮的聲音，卻看不見面容。視線所及，唯有講臺下一雙沾滿泥漿的套鞋。這雙普通的套鞋，在少年眼中卻成了最動人的詩篇。

“音湘作家這雙鞋走過的不僅是深長的礦井和地上的山路，更是曲折的人生之路。”當晚，少年在煤油燈下一氣呵成《作家的套鞋》，“這條路上有風雨，有泥濘，使套鞋像一支筆，書寫著與風雨泥濘搏擊的壯麗詩篇。”這篇從心底流淌出的文字，意外榮獲全縣作文比賽一等獎。當文教局長和校長握著他的手勉勵時，文學的種子已在他心中深深扎根。

懷著勝利的喜悅，邱恒聰對文學擁抱得更緊，更緊。一天下午放學回家，他來不及吃晚飯就要出門，因為語文老師說，七里村頭的翠微亭改名叫念紅亭，亭內墻上貼了一塊鐫刻的新碑塊，他急切地想知道石碑上的內容，時近傍晚了，他飛也似地趕到七里村村頭，走進念紅亭，果然看見墻上貼了一塊新碑，碑上刻的是《十送紅軍》的歌詞，他大聲念著，淚水奪眶而出，他聯想到當年鄉親們就是唱著這歌送大伯出發參加長征的，他必須抄下來，寫到作文里。這時他才發現自己忘了帶書包，沒有紙筆，如何抄寫碑文。少頃，他靈機一動，在亭外拾了一塊獵戶們烤火取暖的木炭，脫下內衣，以木炭當墨筆，恭恭敬敬地把《十送紅軍》抄寫鋪在地上的內衣上。趕回家他立即吃飯，吃了飯就做作業，當天作業多，他準備次日一早把內衣上的《十送紅軍》抄在扎記本上，沒料祖母一早起來洗衣服，把內衣上的字全部洗掉了，他大哭不止，他說不上學，要去七里念紅亭重抄《十送紅軍》，祖母問清原因后淚如雨下，因為《十送紅軍》使她想起了大兒子鈺光（又叫玉光），想起了玉光的紅領帶一一那塊從他身上撕下來的紅，她想了想，要邱恒聰按時上學，說她有辦法使他重新得到《十送紅軍》。后來邱恒聰才知道，祖母趕到念紅亭，雙手撫著石碑放聲大哭，仿佛握住了大兒玉光的手，她帶來了半瓶紅墨水，用布蘸著涂在石碑上，然后用一張大毛邊紙拓下了碑上的字。又然后，她用泉水把石碑洗得干干凈凈。她沒有文化，目不識丁，只能用這種最原始最深情的辦法，為孫兒傳遞著她內心超過生命的紅！祖母的此舉使邱恒聰深受感動，他靈感大發，寫了散文《祖母心里的紅》，他把散文寄給了贛南文藝，這是他第一次正式發表作品，一曲《十送紅軍》的千古

絕唱，成了他走上文學之路的起點！

紅土情深：從贛南山區走向廣闊天地

祖母用嫁衣縫制的那方紅領巾，在歲月長河中化作永不熄滅的精神火炬。在散文近作《那片火一樣的紅》中，邱恒聰深情寫道：“困頓年代里，愛如毛細血管般沁入生命的肌理，成為創作中最深厚的情感底蘊。”

1969年，從江西大學中文系畢業的邱恒聰被分配到遂川縣劇團擔任編劇。這片紅土地，用她寬厚的胸懷擁抱了這個文學之子。在這里，他聽老藝人唱采茶戲，和老表們圍爐夜話，在田埂上聽農民講過往的歲月。紅土地上的故事如涓涓細流，匯聚成他創作的源頭活水。

那些年，他筆下開始流淌出《狂飆》的激越、《山帥》的豪邁、《瑞香店》的溫情、《大唐歌飛》的恢弘。每一部作品，都帶著紅土地的體溫，都映照著那抹永不褪色的紅。

如今，回望半個世紀的文學征程，邱恒聰依然清晰記得祖母撕下紅布時的那聲“刺啦”。那是生命的斷裂與傳承，是貧窮歲月里最奢侈的饋贈。這抹紅，照亮了一個孤兒通往文學殿堂的道路，更在中國文壇上，留下了來自贛南山區的深刻印記。

在3200萬字的著作背后，始終躍動著那片火一樣的紅——那是祖母用嫁衣裁下的期望，是紅領巾在胸前燃燒的夢想，更是一個作家用畢生心血守護的文學初心。這紅，歷經時光淘洗而愈發鮮艷，如同他筆下的文字，永遠熾熱，永遠年輕。

二．文學井岡：以筆為火，照亮革命記憶

在贛鄱大地的青山綠水間，一位青年編劇正伏案疾書。那是1970年代的遂川縣劇團，邱恒聰的筆尖劃過稿紙，沙沙作響，如同春蠶食葉，又似細雨潤物。他或許不曾想到，從這間簡陋的創作室出發，自己將開啟一段跨越半個世紀的文學長征。

大型采茶戲《金嶺風云》在吉安地區匯演中脫穎而出，掌聲如潮。但邱恒聰意猶未盡——舞臺的帷幕可以落下，文學的征程卻剛剛開始。他將這部戲文悉心打磨，化作建國以來第一部反映井岡山斗爭的長篇小說《狂飆》。

為讓筆下的革命故事真實動人，邱恒聰踏遍了井岡山的每一條小路。晨霧中，他與老赤衛隊員促膝長談；夕陽下，他在革命后代家中記錄往事。那些沾著露水、帶著體溫的故事，經過藝術的淬煉，終于化作二十萬冊飄著墨香的《狂飆》，如它的名字一般，在全國文壇掀起了一場革命歷史書寫的風暴。

“作家應當不斷突破自己的創作舒適區。”邱恒聰如是說，更如是做。

在革命歷史題材之外，他的筆觸伸向更廣闊的天地。電視劇本《瑞香店》中，他塑造了一個令人難忘的“吝嗇鬼”形象——開蚊香店卻舍不得點一盤蚊香的夏侯老板。這個被蚊子叮咬患瘧疾去世的“鐵公雞”，直到死后才讓人知曉，他竟是默默為革命積攢每一個銅板的地下籌款員。這種反差帶來的藝術張力，讓該劇在中央電視臺等二十余家省級電視臺播出時，收獲了無數觀眾的淚水與掌聲。

《末代綠林》則是另一部嘔心瀝血之作。四十萬字的篇幅，承載著井岡山上那段改編綠林好漢的厚重歷史。當這部小說通過電波傳遍千家萬戶時，那些金戈鐵馬的歲月又在聽眾心中鮮活起來。

《山帥》的創作，更是將邱恒聰推向了新的藝術高峰。作為建國以來第一部以一代偉人為主角的長篇小說，他獨辟蹊徑地描繪了偉人從秋收起義到井岡山斗爭的心路歷程。在人民大會堂領獎時，楊成武將軍親手頒發的獎杯，在燈光下熠熠生輝。

三．創作天地：從書齋拓展到了熒屏

1993年5月，邱恒聰的人生軌跡再次轉變。調任吉安市廣播電視局副局長后，他的創作天地從書齋拓展到了熒屏。

《大唐歌飛》的創作堪稱傳奇。面對史書上關于永新女歌手許和子僅有的十八字記載，邱恒聰以驚人的想象力構建出一個盛唐世界的愛恨情仇。當這部劇在央視黃金時段播出時，吉安城南悄然立起了一座《大唐歌飛》雕塑——這是對一部文藝作品最動人的禮贊。

1995年，為紀念偉人重上井岡山三十周年，中央電視臺副臺長阮若琳親赴井岡山，點名由邱恒聰執筆創作《偉人千里尋故地》。他別出心裁地采用詩劇形式，從領袖與人民的血肉聯系這一獨特視角切入，讓劇本在中宣部重大歷史題材辦的會議上一舉通過。

該劇由古月主演，在央視一套播出后，又被譯制成英文版向全球傳播。當偉人的形象通過他的筆觸走向世界時，邱恒聰依然保持著那份井岡山賦予他的質樸與執著。

從《螢火蟲點燈籠》里閃爍的童心，到《正氣歌》中回蕩的浩然之氣；從《遙遠的井岡山》傳來的歷史回響，到一個個在電波中永生的藝術形象，邱恒聰的創作始終與這片紅土地血脈相連。

如今，當我們重讀《狂飆》，依然能感受到那份燎原之火的溫度；當我們聆聽《末代綠林》的廣播，依然能聽見歷史深處的回響。邱恒聰用半個世紀的堅守證明：真正的文學，從來不是轉瞬即逝的煙火，而是照亮歷史與未來的不滅明燈。

在廬陵文化的深厚土壤中，在井岡山精神的滋養下，這位筆耕不輟的作家，依然在書寫著新的篇章。他的故事告訴我們：最動人的創作，永遠源于對這片土地最深沉的愛。

在贛鄱大地的晨光暮色里，總有一些故事如綿長的贛江之水，靜靜流淌，將歲月的記憶、家族的脈絡與時代的回響，編織成深沉而堅韌的文化圖譜。作家邱恒聰，便是這樣一位執著的編織者。他的生命與創作，如同一棵根系深植于紅土地的參天大樹，每一圈年輪里，都烙印著家族的記憶、革命的星火與一個民族不屈的脊梁。

四．血脈的烙印：從“玉光的兒子”出發

祖母那雙布滿老繭的手，曾無數次輕撫過孫兒的頭頂。“你是玉光的兒子，要爭氣。” 這句樸素到極致的囑托，伴隨著祖母眼中那“奇異的光”——混合著驕傲、哀傷與無盡期盼的光，成為了邱恒聰一生都無法磨滅的精神胎記。

那位他從未謀面的大伯邱玉光，將年輕的生命永遠定格在革命的烽火里。這不僅是家族史上最悲壯的一頁，更以一種過繼為子的特殊儀式，將一份沉甸甸的“繼承”交付到邱恒聰的肩上。這并非簡單的血脈延續，而是一種精神與使命的托付。這份來自家族深處的紅色記憶，沒有停留在口耳相傳的故事里，而是悄然滲入他的筆端，成為了他文學世界最原初的驅動力。

于是，我們看到，當他執筆書寫老一輩革命家曾山的崢嶸歲月，創作出《蘇區赤子》時，筆下流淌的不僅是宏大的歷史，更有一種近乎于“家史”的深切共鳴。這部由江西人民廣播電臺精心制作并斬獲全國金獎的長篇連續廣播節目，以及后來那部榮獲中美電影節新人獎的電影《鏗鏘杜鵑賀子珍》，其內核深處，都躍動著那份由家族傳承而來的對革命歷史的敬畏與溫情。

那張珍貴的黑白照片，定格了一個家族夢想綻放的瞬間。當江西大學中文系的錄取通知書如一只報春的燕子飛入這個平凡之家，祖母臉上的皺紋，“像一朵經霜的菊花，驟然綻放了”。她翻箱倒柜尋出的兩元錢，執意請來的照相館師傅，都讓這個瞬間超越了普通的入學紀念。它象征著一個家族乃至一種精神的涅槃與傳承——革命的理想，終于在知識的土壤中，孕育出了新的花蕾。

五．文學的遠征：3200萬字背后的山河歲月

家族記憶賦予了他創作的靈魂，對腳下這片土地的摯愛與堅守，為他提供了不竭的文學給養。從十四歲初試啼聲，到如今著作等身，五十載春秋寒暑，邱恒聰的創作之旅，是一場漫長而孤獨的文學遠征。

二十五部長篇小說，如《狂飆》、《山帥》、《文天祥》、《秋收起義》，構筑起一部部波瀾壯闊的史詩；十六部影視劇本，如《大唐歌飛》、《瑞香店》，讓他的故事通過熒屏飛入千家萬戶。累計三千二百萬字的出版發表量，這個數字本身，就如同一座由心血與文字砌成的豐碑，訴說著常人難以想象的毅力與激情。

數字的背后，是“深入生活，扎根人民”的樸素信條。他堅信，離開了泥土的芳香，作品便失去了生命的脈搏。為了創作《末代綠林》，他的足跡一次次印在井岡山的蜿蜒小道上。他走訪革命舊址，聆聽那些被歲月塵封的口述歷史，在老表家的火塘邊，在斑駁的紅色標語前，捕捉著歷史的余溫與真實的細節。他的創作，從來不是書齋里的憑空想象，而是一次次向著生活深處、向著人民心靈的“尋根”之旅。

這份執著與真誠，也為他贏得了文壇的廣泛認可。全國通俗文學首屆大賽一等獎、全國革命歷史題材文學大賽一等獎、全國“五個一工程”獎……一項項榮譽，是對他藝術成就的肯定；中國作家協會會員、中國通俗文藝家常務理事、江西省文聯委員、江西文學院首批專業作家……一個個身份，則意味著他在文學組織與建設中的擔當。他的名字，被莊重地收錄進《中國作家大辭典》、《世界華人名人辭典》，成為了中國當代文學史一個無法忽略的坐標。

如今，在吉安市城南，一座以他的作品《大唐歌飛》為靈感的大型雕塑巍然屹立，成為這座城市文化記憶的鮮活注腳。這無疑是社會對他貢獻的崇高禮贊。但或許，在他心中，比這青銅石頭更為沉重的，是那些早已融入骨血的、來自精神原鄉的信物。

六．精神的原鄉：永不褪色的“舊年紅”

“那片舊年的紅，那半塊帶體溫的餅，那張珍貴的合影，還有那碗照見人影的稀粥，都已融進我的骨血，成為我精神的原鄉。”

邱恒聰曾如此動情地回望。那“舊年的紅”，是祖母珍藏的嫁衣一角，是革命先烈鮮血的象征，是信仰最初的顏色；那“半塊帶體溫的餅”，是艱難歲月里最質樸的溫情與分享；那張合影，是希望與傳承的見證；那碗“照見人影的稀粥”，則時刻提醒著他不忘來路，銘記苦難與堅韌。

這些具體的、可感的、帶著體溫與歷史塵埃的意象，共同構成了他取之不盡用之不竭的“精神原鄉”。從這里出發，他的文字無論走多遠，都始終帶著寧都鄉音的質樸，帶著贛南風物的清新，帶著對普通人民命運的深切關懷。

從寧都的田埂到吉安的城郭，從江西的紅土到全國的文化視野，邱恒聰的文學疆域不斷拓展，但他從未忘記自己出發的地方。他的創作，始終是與故鄉、與歷史、與民族精神的一場場深情對話。

五十年筆耕不輟，邱恒聰用他的生命歷程詮釋了何為“血脈傳承”，何為“文學堅守”。他不僅是一位多產的作家，更是一位文化的守護者與傳承者。他將個人家族的紅色記憶，升華為民族共同的集體記憶；他將對一方水土的深情，淬煉成具有普遍意義的文學經典。在他身上，我們看到了文學的力量——它能讓歷史照進現實，能讓記憶煥發生機，能讓一抹“舊年的紅”，在時代的畫卷上，永遠鮮艷，永不褪色！

作者：胡剛毅