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張謇 楷書節臨《高貞碑》四條屏
立軸?水墨紙本 129×30 cm×4
題 識 魏營州刺史高貞碑。勖臧道兄教正,謇。
鈐 印 張謇私印、季直
簽 條 張季直書屏。資政公款,癸亥(1923年)冬,繼曾夏裝。
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張謇,字季直,號嗇庵,晚號嗇翁,江蘇南通人。光緒二年(1876)受聘入淮軍慶軍統領吳長慶幕府。光緒八年,朝鮮發生“壬午兵變”,日軍趁機出兵侵朝,危及中國邊疆。吳長慶奉調率軍入朝援護,張謇隨軍助吳,提出了一些頗有見地的主張。被當時深居高位的“清流”領袖潘祖蔭、翁同龢賞識,為日后成為翁門得意弟子提供了契機。光緒十年,吳氏回國后病逝,張謇也結束其幕客生涯。次年,他北上應順天鄉試,旅居宣武門外楊梅竹斜街。這次進京應試,不僅得到潘、翁兩位朝廷重臣的識拔,而且又結識了京師士林精英,上款人王仁東即在其中。此外,還有梁鼎芬、沈曾植、盛昱等。
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《高貞碑》,全稱《魏故營州刺史侯高君之碑》。篆書題額,北魏正光四年(公元523年)刻。清嘉慶十一年(公元1806年)在山東德州衛河第三屯出土,石移德州學宮。此碑原在山東德州(PS:俺滴老家?(^?^*))衛河第三屯,德州衛河為高氏墓地,所出古碑除《高貞碑》外,尚有《高慶》、《高湛》二石,世稱德州“三高”。
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《高貞碑》的書法能在嚴峻中見流暢,在剛勁中顯靈動的特點,也足以使其成為魏碑書風嚴整剛健的一種代表,成為經典。北朝時期的書法藝術在整個中國書法史上有重要的一席之地,具有明顯的時代特征,是南北文化互為融合的產物。康南海言魏碑有十美:一曰魄力雄強,二曰氣象渾穆,三曰筆法跳躍,四曰點畫俊厚,五曰意態奇異,六曰精神飛動,七曰興趣酣足,八曰骨法洞達,九曰結構天成,十曰血肉豐美。以此觀《高貞碑》,亦不虛也。
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《高貞碑》集評
是碑(《高貞碑》)為石刻最整峭者,與《張猛龍》一石同在正光時,可稱雙絕。
——清 莫友芝《金石筆識》
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我朝乾隆、嘉慶間,元所見所藏北朝石碑,不下七八十種。其尤佳者,如《刁遵墓志》、《司馬紹墓志》、《高植墓志》、《賈使君碑》、《高貞碑》、《高湛墓志》、《孔廟乾明碑》、《鄭道昭碑》、《武平道興造像藥方記》,建德、天保諸造像記,《啟法寺》、《龍藏寺》諸碑,直是歐、褚師法所由來,豈皆拙書哉?
——清 阮元《南北書派論》
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書法方正,無寒儉氣。
——清 楊守敬《平碑記》
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編輯丨陳麗玲
主編 | 廖偉夫
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