嵩山派的臉面，全靠畫里的蠟燭照著

江湖上有一種最荒唐的武功，既不是黑木崖的《葵花寶典》，也不是任我行的《吸星大法》，而是那些自詡名門正派的“護(hù)臉神功”。

這兩日，武林中出了一樁奇事。一位西域來的“琴仙”，本要在中原擺下雅集，廣以此音會(huì)友。誰料五岳劍派的左盟主突發(fā)號(hào)令，說這雅集辦不得，于是鐵索橫江，封了場館，驅(qū)散了聽客。

那琴仙也是個(gè)倔強(qiáng)的性子，面對空蕩蕩的廳堂，竟獨(dú)自一人，對著滿座空椅，撫琴奏曲，直至曲終。此等孤勇，頗有當(dāng)年劉正風(fēng)與曲洋合奏《笑傲江湖》時(shí)的悲壯之氣。

但這事兒，讓嵩山派的面子上掛不住。畢竟，是你封了人家的門，人家卻還在門里盡了禮數(shù)，這就顯得左盟主霸道，而那琴仙凄美。

于是，江湖上忽然跳出一群手持折扇的“俠客”，他們不問為何要封門，也不問那琴意是否感人，卻死死盯著市井間流傳的一幅名為《琴仙獨(dú)奏圖》的丹青畫卷，大聲嚷嚷：

“大伙兒快看！這畫里案上的紅燭只燒了三寸！若是真的奏到了亥時(shí)，蠟燭怎會(huì)只短了這一點(diǎn)？這分明是白日里試音時(shí)的畫作！所以，她晚上根本沒彈！她在欺世盜名！大伙兒散了吧！”

這一幕，像極了《笑傲江湖》里的一場鬧劇。

這就好比令狐沖在思過崖上被罰面壁，心有所感，演練了一套獨(dú)孤九劍。 結(jié)果陸柏、費(fèi)彬這等嵩山太保跳出來，不去以此劍法論高低，卻拿著放大鏡去照地上的腳印，喊道：“令狐沖是個(gè)騙子！這腳印深淺不對，分明是他前日里踩出來的！既然腳印是舊的，那他今日定然沒有練劍！既沒練劍，他便是偽君子！”

此時(shí)，那位向來擅長和稀泥、兩邊不得罪的“胡舵主”，也摸著胡須，擺出一副公允模樣說道：“既然蠟燭的長短對不上，那這琴仙‘獨(dú)守空臺(tái)’的名聲便立不住。江湖兒女，切莫被情緒沖昏了頭腦，要信盟主的安排?！?/p>

荒謬嗎？簡直滑天下之大稽。

其一，這叫“指鹿為馬”，混淆視聽。 那畫師出來告罪，說畫是白日里偷偷畫的。 這只能說明畫師違了規(guī)矩，或是作畫的時(shí)辰不對。 但這能說明琴仙晚上沒撫琴嗎？能說明那滿堂的空椅子不存在嗎？ 嵩山派的走狗們，將“畫不對”硬生生說成“事沒有”，這叫“移花接木”。他們賭的，就是江湖草莽們分不清“畫影”與“真身”的區(qū)別，只要把水?dāng)嚋喠耍麄儽阙A了。

其二，名門正派為何急著要?dú)У粢蛔鹕裣瘢?因?yàn)榍傧蛇@出“空堂絕響”，太像一記耳光，扇在了那些視江湖規(guī)矩如兒戲、視天下英雄如草芥的掌權(quán)者臉上。 一個(gè)外邦女子，在被臨時(shí)封禁后，依然守諾撫琴。這畫面越是悲涼，就越顯得左盟主的手腕粗暴蠻橫。 為了消解這股子激起公憤的“悲劇之氣”，左冷禪們必須把這琴仙拉下馬。只要證明“畫是假的”，便能暗示“悲情是裝的”，進(jìn)而推斷出“你們的感動(dòng)是廉價(jià)的”。

其三，至于那些說“戲班子故意拖延”的陰謀論，更是把天下英雄當(dāng)成了傻子。 這就好比說劉正風(fēng)為了金盆洗手，散盡家財(cái)置辦了酒席，廣發(fā)英雄帖，結(jié)果嵩山派的人說：“劉正風(fēng)其實(shí)早就知道我不準(zhǔn)他洗手，他故意擺酒席就是為了騙大家的賀禮?！?劉正風(fēng)是瘋了嗎？幾千兩黃金扔進(jìn)水里聽響，就為了最后被你嵩山派滅門？ 這種為了給上面洗地，不惜把苦主描繪成癡呆的論調(diào)，是對江湖人智商的二次羞辱。

在金庸先生的筆下，真正的俠義，是“雖千萬人吾往矣”。 琴仙站在漆黑的廳堂里，對著虛空撫琴，那就是俠義。 至于那張流傳出來的畫，畫的是巳時(shí)的光，還是酉時(shí)的影，又當(dāng)如何？

令狐沖喝到肚子里的酒，是竹葉青還是女兒紅，并不影響他的豪邁。 但岳不群這等偽君子，非要盯著酒杯沿兒上有沒有缺口，以此來證明令狐沖“行止不端”。

他們這么做，不是為了什么江湖道義，只是為了證明：雖然我們此時(shí)此刻光著腚，但因?yàn)槟懔詈鼪_的衣衫上有一塊補(bǔ)丁，所以我們大家是一樣丑陋的。

這便是江湖上最可笑的“遮羞布”。

琴仙的曲子或許被高墻擋住了，但那些拿著尺子量蠟燭的喧囂聲，卻讓我們聽到了這個(gè)江湖最虛弱的底氣。