為何中國軍力嚇不倒日本，石破茂說得一針見血，還會走老路的

前言

德國哲學(xué)家黑格爾曾斷言，人類從歷史中學(xué)不到任何教訓(xùn)。

十一月，日本前首相石破茂的“二戰(zhàn)之問”似乎印證了這點(diǎn)，他清醒地指出，如今日本對華的挑釁，與八十多年前偷襲珍珠港前的狂熱如出一轍。

為何清醒者的警告，反而被當(dāng)成叛徒的言論？日本究竟被什么力量裹挾？

編輯：28

那個醒著的人，為什么最可悲？

這無疑是一出荒誕劇，一邊是實(shí)力上不可逾越的鴻溝，另一邊卻是政治上持續(xù)不斷的挑釁。

中國海軍的艦艇噸位是日本的三倍，空軍的戰(zhàn)機(jī)數(shù)量是其兩倍，更不必說那能夠覆蓋其全境的導(dǎo)彈系統(tǒng)了。

然而，東京的政客們卻仿佛活在另一個平行時空，高市早苗之流甚至將中國的統(tǒng)一大業(yè)，定義為日本的“存亡危機(jī)事態(tài)”。

這種顛倒的現(xiàn)實(shí)，讓人不禁想起日本前駐華大使垂秀夫那句荒唐的辯解。

他堅決反對撤回相關(guān)言論，聲稱一旦撤回就是向中國屈服，以后這隊伍還怎么帶？

把“被美國重視”看得比國家安危還重要，這種思維早已脫離了理性的軌道，更可悲的是那個試圖喚醒大家的人。

石破茂，這位曾經(jīng)的右翼政治家，如今卻成了右翼眼中的“賣國賊”。

他在電視節(jié)目中，引用東條英機(jī)的例子，試圖告訴國民，當(dāng)年的日本明知國力只有美國的十分之一，還是發(fā)動了戰(zhàn)爭。

那是一場集體自殺，而非勇敢的豪賭，他的話語像一記警鐘，可惜敲響的卻是空谷。

網(wǎng)絡(luò)上的“語言刺刀”瞬間將他包圍，“通中”、“吃里扒外”的帽子漫天飛舞。

僅僅因為他的觀點(diǎn)被中國媒體引用，就被扣上了“迎合中國”的罪名。

這種“只要敵人贊成我們就反對”的二極管思維，徹底扼殺了日本社會正常討論國家戰(zhàn)略的空間。

于是，石破茂的警示，變成了獨(dú)自一人的獨(dú)白，沉重而又無力。

看不見的手，如何把國家推向懸崖？

這種種荒誕并非憑空產(chǎn)生，它根植于日本社會難以愈合的創(chuàng)傷和難以割舍的執(zhí)念。

軍國主義的幽靈從未真正散去，那句“擴(kuò)張即理所當(dāng)然”的畸形認(rèn)知，像遺傳密碼一樣刻在部分人的骨子里。

古時候的日本就多次試圖向大陸擴(kuò)張，只是始終被歷史的巨浪打了回來。

明治維新后，國力大增而中國衰弱，這種壓抑已久的擴(kuò)張野心終于找到了出口。

從甲午戰(zhàn)爭到九一八事變，靠侵略掠奪獲取利益的記憶，被一些人當(dāng)成了引以為傲的“歷史遺產(chǎn)”。

二戰(zhàn)的失敗并沒有讓他們徹底醒悟，反而滋生了“不甘心”的情緒，總想尋找機(jī)會卷土重來。

如今，這種野心找到了新的包裝，那就是所謂的“臺灣問題”和“中國威脅”。

高市早苗們高喊“臺灣有事就是日本有事”，本質(zhì)上是在重演“生存危機(jī)”的舊戲碼。

這是一種精心調(diào)配的政治雞尾酒，一半是真實(shí)的焦慮，一半是虛假的亢奮，而他們就是最擅調(diào)酒的酒保。

日本社會其實(shí)早已分裂，真正的反戰(zhàn)反省者寥寥無幾，大部分人被困在更復(fù)雜的心理困境里。

石破茂就屬于第二類，看似理性的“務(wù)實(shí)派”，但他反對的不是戰(zhàn)爭，而是打不贏的戰(zhàn)爭。

如果今天的中國像當(dāng)年的清朝一樣弱小，他的“清醒”恐怕會瞬間消失，毫不猶豫地支持開戰(zhàn)。

所以，他的清醒不是源于良知，而是源于對實(shí)力差距的精準(zhǔn)計算，這是一種更可怕的“反戰(zhàn)敗”思維。

而那些被裹挾的民眾呢？他們或許對政治不甚關(guān)心，卻極易被煽動性的言論所左右。

當(dāng)政客們將復(fù)雜的國際關(guān)系簡化為“我們和他們”的對立時，樸素的愛國心就成了被利用的工具。

用炮火寫成的警告信

面對這種深陷歷史慣性、近乎瘋狂的局面，空洞的說教和口頭的警告早已失去了意義。

破解這種困局的唯一路徑，就是“代價可視化”，將未來抽象的慘痛后果，轉(zhuǎn)化為當(dāng)下具體、可感的現(xiàn)實(shí)。

中國國防部的反應(yīng)，就堪稱教科書級別的示范，發(fā)言人直接點(diǎn)名警告，指出高市早苗的言論，是戰(zhàn)后首次有領(lǐng)導(dǎo)人公然暴露軍事介入臺海的野心，性質(zhì)極其危險惡劣。

這番話絕非空話，就在高市發(fā)表錯誤言論后，解放軍立即在黃海開展了大規(guī)模實(shí)彈射擊。

緊接著，演習(xí)范圍進(jìn)一步擴(kuò)大到渤海，導(dǎo)彈的尾焰像憤怒的鞭子，一次次抽打著深海的寧靜。

這不僅僅是軍事演習(xí)，這是用最直白的語言，寫給岸上那些人看的一封信。

信的內(nèi)容很簡單：你們所謂的“豪賭”，在我們這里連籌碼都算不上；你們妄圖的“存亡危機(jī)”，我們有能力讓它變成現(xiàn)實(shí)。

更重要的是，日本面臨的不僅僅是中國的壓力，更是一個“內(nèi)外夾擊”的絕望困境。

在國內(nèi)，越來越多的理性聲音站了出來，前首相鳩山由紀(jì)夫直接批評高市早苗，認(rèn)為她的言論是在渲染危機(jī)，真實(shí)目的是為日本擴(kuò)軍找理由。

立憲民主黨議員小澤一郎更是直言不諱，指責(zé)她的一句話，就可能讓日本國民陷入戰(zhàn)爭風(fēng)險。

沖繩的民眾更是直接走上街頭，他們比任何人都更清楚，一旦戰(zhàn)火燃起，自己的家園將首先變成戰(zhàn)場。

在國際上，俄羅斯的戰(zhàn)機(jī)和朝鮮的導(dǎo)彈，也時刻提醒著日本，他們并非身處安全島。

國際社會普遍清楚，臺灣問題是中國的內(nèi)政，任何外部勢力的干涉都不會有好下場。

就連美國這個最大的“靠山”，自身也麻煩纏身，根本不可能為了日本而與中國徹底翻臉。

日本的經(jīng)濟(jì)更是與中國深度捆綁，許多產(chǎn)業(yè)的原材料和零部件都依賴中國，一旦關(guān)系徹底搞僵，受損的最終還是日本自己。

以史為鑒，我們能照見什么？

石破茂的“二戰(zhàn)之問”是一面鏡子，照出的不僅是日本的困境，更是歷史慣性的可怕力量。

當(dāng)一個國家被自己的歷史所囚禁，當(dāng)清醒的吶喊被狂熱的嘶吼所淹沒，悲劇的種子便已種下。

歷史從不開玩笑，它只負(fù)責(zé)冷峻地記賬，從不缺席任何一場清算。

當(dāng)歷史的教訓(xùn)，需要用炮火和實(shí)彈演習(xí)來“溫習(xí)”時，這本身就是一種莫大的悲哀。

這提醒我們，和平從來不是理所當(dāng)然的，它需要實(shí)力來捍衛(wèi)，更需要智慧來維護(hù)。

以日為鏡，我們更應(yīng)深刻理解，自身的強(qiáng)大與定力，才是維系區(qū)域和平最可靠的保障。

我們發(fā)展軍力，從來不是為了要去贏什么籌碼，而是為了確保，當(dāng)那個瘋狂的賭徒真的把國運(yùn)推上賭桌時，我們有能力在一瞬間，把整個賭桌都掀翻。

這條路不會一帆風(fēng)順，甚至?xí)錆M荊棘與挑戰(zhàn)，但這是我們必須扛起的責(zé)任。

因為只有足夠強(qiáng)大，我們才能避免重蹈歷史的覆轍，才能讓和平的陽光，真正普照這片飽經(jīng)滄桑的土地。

這，或許才是石破茂那聲沉重嘆息背后，真正的潛臺詞，也是我們從這個時代里，學(xué)到的最寶貴的一課。

結(jié)語

歷史的慣性，像一頭看不見的巨獸，吞噬著理性的光芒。

而我們能做的，就是讓自己成為那道最亮的光，用實(shí)力和定力，照亮那條通往懸崖的窄路。

面對一個在歷史中打轉(zhuǎn)的鄰居，除了警醒，我們更應(yīng)堅定自己的路。