錢文忠談東林書院：從聲聲入耳到事事關心，東林精神影響無錫知識分子風骨

11月28日，在江南冬日最美時節，復旦大學歷史系教授錢文忠回到家鄉無錫，踏訪東林書院這座浸潤著千年書香的圣地，開啟“尋脈江南 品讀無錫”文化之旅。

活動由無錫市文化廣電和旅游局主辦、無錫市圖書館承辦，現場，錢文忠與無錫市圖書館古籍專家朱剛聯袂開講，探尋東林書院、無錫博物院、無錫市圖書館、名人故居、蕩口古鎮等文化地標，在歷史縱深與人文肌理中，觸摸無錫“崇文重教、經世致用”的江南文脈溫度。

“尋脈江南 品讀無錫”文化對談，從東林書院“風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心”說起，錢文忠教授層層解析東林書院的在江南文脈中扮演的歷史地位，感嘆東林精神成為無錫這座城市的脊梁。

以下為錢文忠教授講述部分：

今天，踏進東林書院，我們背后是一副舉世聞名的對聯“風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心”。在這里，能感受到家鄉先賢的這種胸懷、這種擔當、這種境界。這一份文化的血脈，穿越幾百年時空，一直延續到今天，在我們無錫大地上奔涌，好比是我們無錫這座城市的脊梁。

東林書院，在中國書院史上有著不可替代的作用，其始建于政和元年，即公元1111年，當時曾經叫過“龜山書院”，這跟一位著名理學家楊龜山先生、也就是楊時密切相關了，我們都知道的一個典故，“程門立雪”的主人公就是龜山先生，他在無錫建立東林書院講學。距離楊時初創期大概五百年不到一點，萬歷三十二年，咱們無錫的兩位進士高攀龍、顧憲成，在原址修復書院，這里成為講學的重要文化平臺。

將近一千年的時間里，東林書院成為講學及修養心性的重要文化殿堂。東林精神非常強調實學，顧憲成曾講過要實學、實用、實益，講究經世致用，這是中國思想史當中非常重要的一條脈搏。

東林精神，深刻地影響了咱們無錫的地域文化，影響了無錫知識分子的風骨和無錫的學風。

咱們無錫是文風鼎盛、才人輩出的地方，許倬云先生，是咱們無錫走出去的一位有世界級影響力的大學者，在他過世前，我有幸跟老先生隔著太平洋做了一次視頻對話。他在晚年不止一次講到：“讀書人不能單圖自己，你要圖國家。你讀書也要關懷天下事，這是江南的世俗，也是長期傳留下來的傳統。”所以，許先生在當代學者中，其實是比較特別的，他拒絕做一個象牙塔里的學者，他拒絕做一個把自己領域分得非常零碎、非常細化的學者，他憂國憂民，關心世界大事，不僅關心國家，他還關心天下，東林對聯里的“天下觀”，是老先生一直在強調的，我覺得非常非常珍貴，這正是東林精神在他身上的一種體現。所以，我想許先生之所以后來能夠有那么大的影響力，后來在中國讀書人心目中有那么高的地位，其實跟許先生本人就是東林精神的延續者、傳承者和體現者密切相關。

一方面，東林精神講求“崇文而不迂闊”，非常崇文，但不會僅僅滿足于掉書袋、玩風雅，講求“務實而不功利”，強調實學、實用、實益，但東林精神除“實學”的精神外，還有一種很重要的精神。在東林書院的依庸堂，“依庸”是依乎《中庸》之意，所以，東林精神里還有“中和持中”的精神，留給咱們無錫這座城市的影響還是在的。我們都講，無錫人的性格在煙雨江南里相對比較硬的，不是那種柔弱的，跟江南別的地方不一樣，無錫是很有風骨，但是無錫不激進、不走極端，講實學、求實用、追求實益，比較中和，比較持中，比較理性。

編輯 : 潘政