配樂 / 小瀨村晶 - Asymptote
Marc Evans - Crescent Moon
聲音導(dǎo)演 / 三寶
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白頭偕老的婚姻,是怎樣的愛?
這首詩為我們刻畫出它的一種面貌。五個(gè)小節(jié)逐步深入,讓白頭偕老有了更具體的呈現(xiàn)。
先是對(duì)外在特征的描寫,兩個(gè)人肉身腐朽、皺紋滿面,被滄桑世事所消磨;身體雖已瀕臨廢棄,但至少他們還可以彼此攙扶前行,髖部相互支撐,皺紋相互依偎。
當(dāng)然,更重要的是兩顆心彼此貼近,你中有我,我中有你,一個(gè)人也是雙重存在,無需過多言語就能領(lǐng)會(huì)對(duì)方的意思。這樣的身心交融,甚至讓兩人共享了夢(mèng)境。
詩人在此發(fā)揮了想象力,勾勒出一個(gè)溫馨有愛的畫面:她已入睡,而他尚未入夢(mèng),擔(dān)心她一個(gè)人在夢(mèng)里蹣跚磕絆,就在枕邊環(huán)抱著她、呵護(hù)著她。
這樣美好感人的愛情依然要面臨死別,而誰先離開,誰要暫留在這世上承受孤獨(dú)?
詩人對(duì)此又刻畫了一個(gè)感人、有想象力的畫面:當(dāng)他為她送紅蘋果時(shí),她先離開了,而他跪在病床前的樣子被寫成跪在她的最后一滴淚里。因這個(gè)病房充滿了悲傷,恰如她的一滴淚,而她的這滴淚又是為愛而流、為他而流,他跪在其中,也是跪在自己的淚中。
細(xì)細(xì)看這一節(jié),我們自然會(huì)發(fā)現(xiàn),這樣的結(jié)局是因“被垂聽”而來的,所以她先離開、他再離開,恰恰是來自這對(duì)老年戀人的祈求。
不僅如此,其實(shí)每一節(jié)都有類似的表達(dá):被賜予、被允許、被贈(zèng)予、被允諾,所以在詩人看來,白頭偕老的婚姻是很難通過自己求得的,而是來自更高的存在,來自他們對(duì)愛的信仰、對(duì)生命的信仰。
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