“胭粉臺、補天臺,娘娘婆的一只鞋”。這是女媧娘娘的補天臺?還是蔡文姬化妝的梳妝臺?
我是純粹被這個村子的名字吸引住了,車拐了一個彎,就進到這個村子里。
藍田灞河邊邊上的胭粉臺村,從這個名字上,就透露出一種美、一種媚,是個有故事的地方。
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車進入村子,倒是一個普通的農村模樣,房子有新有老,巷道整潔,但也看不出什么特殊的地方。
我有些不甘心,穿過巷道人家接著往前,路上遇到一個騎著車女子,說再往前面就到方家,胭粉臺村已經過了。
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不過,我還是往旁邊砂石小路上驅車了一段,因為這條路的景色美,吸引了我。
砂石路兩邊已經撂荒的莊稼地,除了雜草就是蘆花,這倒沒啥,關鍵是遠處的群山起伏,給這里加上了背景。
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這棵老柿子樹雖然柿子已經落了,但是枝干遒勁,樹形還是不錯的。
返回胭粉臺村,問問路邊曬暖暖的老人家,果然這個村子不是那么簡單:沿著巷道南面一條小路上去,就有一個高臺子,高臺子上面,就有一座廟。
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按著路走,水泥路過了這幾戶人家就到頭了,從一廢棄的院子旁繞過去,就是很窄很窄的土路,拐個彎上這個這個陡坡,就看到前面出現一個亭子。
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上面竟然是一個不小的平臺。邊上的亭子里供著觀音菩薩,后面大肚便便笑口常開的彌勒佛,卻是在露天地里,但是這彌勒佛心態好,依然樂呵呵的。
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菩薩和彌勒佛都面向青山,看看方位是東南位。每天看著這么漂亮的山,心情應該都不錯吧。
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小廣場后面臺階上就是一所房子,“大悲寺”,說明這里是觀音菩薩的道場。迎著太陽,這個廟陽氣足。
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門開著,迎面卻是紅臉綠袍的關二爺,一手捉刀一手捧印。關二爺在寺廟山門正中倒是很特殊。
背后是捧著降魔杵的韋陀,一臉的嚴肅。
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大悲寺是一個很嚴實的四合院,兩邊廈子房中間是大殿,大殿前的柏樹沒有上百年也有好幾十年了。
進去拜拜神仙,果然是觀音的道場。環顧四周,發現這個廟居然是木結構的老廟,并不像是外面看的那么新。
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雖然是翻新維修過,但是很多梁架結構,都是老物件,特別是駝峰,上面的圖案還是很精美的。
出來看看,四周的墻壁也是老材料,只是修補的地方比較多。
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這個胭粉臺的傳說太多了,除了說女媧娘娘在這個高臺上煉石補天,還有說是有個娘娘婆朝圣,走到這里鞋里頭進了土,脫下來在路邊磕磕,到下的土就變成了一座高臺。
但是胭粉臺得名卻是和蔡文姬有關。
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當年蔡文姬隨父親蔡邕到長安,曾經住在這個高臺上讀書寫字梳洗打扮,當地人就把這個臺子叫做胭粉臺。
胭粉臺、補天臺,娘娘婆的一只鞋(hai),都是故事。
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故事不論真假,最起碼給了人談資,給人以奇妙的想象。要是一個地方沒有故事,該是多么的單調乏味。
這個村子的高臺臺,有了這些故事,不就與眾不同,引起了我的注意嗎?
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拋去故事不說,在這個寬闊的平臺上曬暖暖喝茶,你看chan不chan?
前面是橫亙東南的玉山山脈,四面樹木合圍,面對這青山烹水煮茶,不亦樂乎。
信步荒野,訪路探幽,鄉俗俚語,負暄問道。走向山林鄉野,探索身邊美景,感受民情風俗
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