一個令人害怕的現象：家庭之間社交正在慢慢消失

清朝某日，曾國藩去京城參加科舉考試，結果名落孫山。

他失落地踏上歸途，中途囊中羞澀，只好去找父親的好友借銀兩。

在這位友人的幫助下，曾國藩順利返家。

三國時期，劉備率兵出征，戰(zhàn)敗后狼狽逃跑。

關羽保護劉備的妻兒，暫居曹操之下，輾轉一番后與劉備重逢。

在過去，家庭為單位的社交非常普遍。

家庭之間的關系不僅能提供幫助，還能促進家庭氛圍。

甚至利用上一代的社交關系，也可能改變命運。

然而，如今家庭社交正在逐漸消失。

01

家人的朋友，不是“共同好友”。

前幾天，我接到一個電話——是孩子同學的媽媽打來的。

這位媽媽很著急，不知道自家孩子，為什么天黑了，還沒有回家。

這位媽媽還說，她家孩子和我家的孩子是朋友，每天都會在一起。

放下電話，我忽然發(fā)現，自己對這位媽媽的情況，是一無所知的。我自己的孩子，和誰要好，我也是一無所知的。

周末，孩子和同學一起外出逛街，具體和誰一起，我也不清楚。

當然，我也有問過孩子，但孩子卻一句話：“就是某某?！蹦衬常抑跎佟?/p>

回想起我自己小時候，會帶著好友到家里做客。我的父母和我朋友的父母，是知根知底的，基本上是一個村里的人。

可現在，世道變了。孩子們的社交，大人要么是杜絕，告訴孩子一定要提防；要么是任由孩子自己決定，不會去了解朋友的父母，更不會幾個家庭一起聚會等。

我還發(fā)現一個現象：老一輩的人，走親訪友，但是孩子根本不在乎，甚至都不會跟著去。

難怪有一些老人說：“我走了，孩子就不會走親戚了。”

一些孩子，遇到長輩，都是很陌生的樣子。應該喊什么，都喊不出口。

父母的朋友，孩子也是不知道的，漠不關心的樣子。

很多父母也會教育孩子，就算是父母的朋友來接送你放學，一定不要隨意答應，要打電話核實。無法核實，就一定拒絕。這也導致孩子，對父母的朋友，產生畏懼。

另一種現象是：有些夫妻不僅經濟獨立，社交也各自為政。

丈夫單位的同事，妻子不認識；丈夫和工友聚餐，妻子不會參加。

夫妻間的社交圈存在很大不重疊部分，妻子有男閨蜜，丈夫有女閨蜜，可能多年都不互相了解，結果引發(fā)爭端。

02

家不待客，成為常態(tài)

不知從哪一天開始，人們達成一種共識——你別來我家串門做客，我也不去你家串門做客。

家，變成了一個相對私密的空間。家庭的客廳，僅僅是一種名稱，并沒有“客人”。

很多家庭，失去了社交屬性。

偶爾有親戚來，也不歡迎借宿。親戚也識趣，坐一下，喝一杯水，聊幾句，就及時離開，寧愿住旅社。就是吃一頓飯，都顯得猶豫，如坐針氈。

過年的時候，親戚來了一波，又一波。但沒有幾個留下來吃飯的。頂多是自己的父母，兄弟姐妹幾個人。

有的夫妻忙著上班，聽說有客人來吃飯，馬上就不高興，臉色是明擺著；說自己忙啊，就把對方拒絕了。

如果有鄰居的孩子來了，也會歡迎。但是不歡迎鄰居大人。鄰居大人也識趣，就是在門口喊一句，“回家”，是不會進屋坐一坐的。

干干凈凈的地板，客客氣氣的裝修，反而沒有了客套，令人有一種“不好意思打擾”的感覺。

換鞋子，中規(guī)中矩地坐著，不要抽煙，不要打擾某人在家加班，這客人真的好難做人。

更糟糕的是，一部分家庭，都沒有煙火氣了——他們常常點外賣，灶都是冷的?？腿藖砹?，還不知道做什么吃的才好，想想，算了。

與此同時，越來越多的人，把“家庭的社交屬性”，轉移到了“賓館、酒店、公園”。

有熟人從遠方來，就到酒樓吃點什么，瞎聊幾句。

你就是到了朋友所在的城市，也不會知道朋友住在哪里，甚至都不知道朋友在什么地方上班。

你和朋友吃頓飯，朋友的家人，大概率是不會來陪同的。你下次偶遇朋友的家人，基本上認不得。

客人不到家里，那么家庭社交，就越來越少，家人各自的朋友，沒有了過多的交集。

結語

實際上，家庭社交有諸多好處。

• ?1.家庭社交擴大了交際范圍，使每個人受益。
• 2.家庭待客帶來煙火氣，如《舌尖上的中國》所說：“家宴是烹飪的極致，卻有著遠超食物的意義。”
• 3.代際社交為孩子帶來安全感，方便中年人關照父母。
• 4.夫妻共同社交可互相照應，規(guī)避風險。例如，女子被勸酒時，男子可保護，避免麻煩。

過幸福生活，不僅需要人與人相助，也需要家庭之間相扶持。家庭內、外的和睦都能帶來快樂。