日本右翼叫囂“不怕中國核彈”:死幾百萬人沒關系,剩下1億人會報仇
2025年12月的網絡上,日本右翼女作家橋本琴繪在社交媒體上公開發文,稱“中國聲稱要對日本發動核打擊,發射核彈僅僅炸死幾百萬日本人,剩下的1億人會團結起來報仇。”
有人罵她瘋了,有人替她叫好,但更多人開始警覺:日本右翼,到底在醞釀什么?
這不是橋本琴繪第一次引發爭議,她早已是日本右翼陣營的“明星人物”,曾撰寫《大東亞戰爭的新肯定》,把侵略戰爭說成“自衛反擊”,在日本保守圈子里頗有市場。
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這次她的發言,雖然聽起來荒唐,但她不是一個人在表達觀點。
她站在高市早苗背后,替這屆日本政府的強硬路線釋放“試探性彈藥”。
高市自上任以來就以對華強硬著稱,在她的政府中,像橋本琴繪這樣的右翼支持者不少。
他們一邊推動修憲,一邊大力擴張軍費預算,還在不斷推動日本從“和平國家”向“軍事國家”轉型。
在這樣的背景下,橋本的狂言就顯得沒那么“意外”,反而像是一種對國內極端民意的呼應。
但橋本這番話不僅邏輯混亂,還徹底暴露了日本右翼對歷史與現實的雙重無知。
首先,中國從未威脅要使用核武器攻擊日本。中國早在上世紀就明確承諾,不首先使用核武器。這是中國核政策的基本原則,也是對世界負責任的表現。
而橋本卻憑空編造“中國要扔核彈”的假設,試圖制造恐慌、轉移矛盾、給日本擴軍探路。
更讓人難以接受的是她對生命的態度,她用“僅僅幾百萬人”這種詞匯,輕描淡寫地談論核戰爭帶來的死亡人數,把一個個鮮活的個體視作“可犧牲”的代價。
一個國家的政治話語,竟然能如此輕視民眾的生死,這樣的立場,不僅違背人道,更違背常識。
更諷刺的是,她所謂的“剩下的一億人會報仇”,完全無視歷史。
1945年,美國在廣島和長崎投下原子彈,日本死亡人數超過20萬。當時的日本政府并沒有選擇“報仇”,反而簽署無條件投降,走上戰后和平發展的道路。
今天的日本,能有穩定的經濟和社會環境,靠的就是這段歷史的轉折。
如果把人命當作報仇的工具,那是不是也要質問當年的昭和政府,為何“沒報仇”?
而且從現實角度看,核戰爭根本不是“幾百萬人”的問題。現代核武器的威力遠比二戰時強得多,一旦爆發,不只是東京或北京,整個東亞都會陷入毀滅性災難。
核冬天、全球氣候失衡、核輻射擴散,這些后果不是一個國家能獨自承擔的。
橋本所謂的“報仇”,根本就是不負責任的幻想。
她的言論之所以需要高度警惕,不僅因為它極端,更因為它具有強烈的政治傳播性。
在日本內部,右翼勢力一直在推動修改和平憲法,主張將“自衛隊”改為“國防軍”,擴大軍備、重建軍工體系。他們需要動員民意,需要找到正當性。
而“中國威脅”這個標簽,恰好成了他們最方便的工具。只
要能把中國塑造成“潛在攻擊者”,一切擴軍修憲的議題就順理成章。
橋本的言論,說得出,還可能做得出。她并不是一個脫離現實的“鍵盤政客”,是與日本真實政治生態有著千絲萬縷聯系的意見領袖。
她的發聲,等于在不斷試探底線——看看日本社會是否仍然愿意堅守和平憲法,看看國際社會對于日本右翼言論是否還會保持沉默。
從國際角度看,這種極端言論也在動搖戰后國際秩序的基礎。
二戰結束后,世界各國共同建立起一個以和平與合作為核心的秩序。日本作為戰敗國,承諾放棄戰爭,接受裁軍限制,是這個秩序的重要組成部分。
而如今,橋本這樣的言論,正是在挑戰這一秩序的合法性。
中國對這類極端言論的態度一直很明確,中國堅持走和平發展道路,倡導通過對話解決分歧,從未主動挑釁任何國家,更不會以核威脅作為外交手段。
中國的核政策是防御性的,是威懾性的,不針對任何國家,更不針對日本。這種克制與理性,是中國作為大國的基本邏輯。
但理性不代表沉默,中國必須也會對任何形式的歷史歪曲和戰爭挑釁保持高度警覺。
橋本的言論,不只是對中國的挑釁,更是對日本自身和平傳統的背叛。
這也提醒我們,不能低估日本右翼的政治操作能力。他們在媒體上有話語權,在政壇有盟友,在民意中也有一定基礎。
不要以為橋本是一個人在“胡說八道”,她背后有一整套輿論運作機制,有一群正在推動日本軍事化的行動派。
當前的日本,不缺發展機會,但缺的是戰略理性。
如果橋本的聲音越來越大,反對的聲音越來越小,那真正危險的不是核彈,是日本社會的集體失控。
一個國家真正的強大,不在于敢不敢死幾百萬人,而在于是否珍惜每一個人的生命。
橋本琴繪的這番話,不僅冷漠,更可悲。
歷史已經證明,戰爭不能帶來尊嚴,核武器不會保障和平,只有互信與合作,才是國家安全最可靠的保障。
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