杜冬梅揪起一團面,麻利地攤開,抹油,撒干面,將面團圓,長長的搟面杖只那么一攤一過,直徑約50厘米的薄薄平平的大餅就齊整入鍋了!火勢正好,大餅鼓起可愛的弧度,用工具攆一攆,啪啪拍兩下,使氣息和勻,翻面,刷油,只一忽兒,噴發著小麥香氣的美物就被挑到了案板上。一切一掀,奇妙清晰的分層乍現。
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汪記大餅裹肉外皮微酥,內里包有豬頭肉和灌腸。
“要瘦肉,還是豬鼻子?放青椒嗎?”汪凱邊問邊咔咔地剁起來,豬頭肉和灌腸一并塞入餅的分層中。
美食家袁枚說:“物味取鮮,全在起鍋時極鋒而試;略為停頓,便如霉過衣裳,雖錦繡綺羅,亦晦悶而舊氣可憎矣。”大餅裹肉自當頂著熱氣開吃,餅外皮微酥,內里軟韌,豬頭肉帶有隱約的木香,灌腸負責Q彈,每一口都不知道有什么小花樣在埋伏著。
“這烙餅可是技術活,我學了兩年才出徒。”杜冬梅笑著說。“我媳婦手就是快,比畫得稍慢點兒,這餅皺皺巴巴都得粘面板上。”汪凱夫妻是市級非物質文化遺產汪記大餅裹肉第5代傳承人。
“親愛的蘇東坡,在我想來,他的靈魂就該像剛出爐的燒餅,熱騰騰,香噴噴,越吃越美,越嚼越香……”這是慕容雪村的一段妙語。
提到蘇東坡,怎能不吟詠那首《豬肉頌》:“凈洗鐺,少著水,柴頭罨煙焰不起。待他自熟莫催他,火候足時他自美……”
餅和肉,真真是絕配。大餅裹肉,不只解餓,扛時候,而且解饞。孟子勸梁惠王行仁義,“雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣”,可見先民苦辛,一輩子都很難吃上肉。能吃上大餅裹肉,應是很奢侈的體驗了。汪曾祺的小說寫一位侉奶奶頓頓薄粥咸菜,只有侄兒來看她,“帶了三斤重的一塊鍋盔”,她才上街,“到賣熏燒的王二的攤子上切二百錢豬頭肉,用半張荷葉托著……娘倆就結結實實地吃了一頓山東飽飯。”確實,面是白面,肉是熏肉,還有什么能比這兩種食材組合在一起,能夠如此真切地承載起百姓對生活的愿景?
臺頭營始建于漢,興盛于唐,至明萬歷年間已建成五門五關的格局,號稱京東第一鎮。臺頭營不僅是扼青山口、界嶺口的軍事重鎮,也是重要的商貿集散地,有“填不滿的臺頭營”之說。據《古今臺頭營》一書載,城東的天齊廟會有京東第一會美名,來自省內外的商賈藝人云集于此,盛況持續半月,趕會人群達20萬有余。
除了欣賞河北梆子、蓮花落、京劇這三臺大戲,以及驢皮影、馬戲、大鼓書、評詞、二人轉、秧歌、龍燈等等新鮮節目,還可以逛看珍寶首飾、古董古玩、成衣布頭、絲線繡花樣。廟會上最熱鬧的還屬煎炒烹炸與叫勺聲匯成誘人交響的飯市,其中賣爐子肉、蛤蟆吞墨肉燒餅的老汪家總是人頭攢動,食客不絕。
據汪凱的妹妹汪月考證,汪記大餅裹肉傳至今日已近190年,第一代發明人汪四爺1806年生,祖籍昌黎汪家灣,他開啟的汪家肉鋪作坊主要經營爐子肉,即后來熏肉的原型。汪四爺的第一代孫汪玉延在撫寧臺頭營打開了品牌,汪氏家族代代傳承。第三代孫汪振有攜子永寶、永忠和永強在臺營大集賣大餅裹肉。如今臺營鎮三撫路上掛有“汪記大餅裹肉”金漆黑匾的店鋪是汪永寶兒子汪凱在經營,不遠處的另一家是汪永強在打理。
汪凱每天下午煮肉,“我們選的是300多斤的豬,比100多斤的香忒多了。每鍋至少要煮5個鐘頭,一次一清,保持老湯清亮。我那鍋臺干凈,偶爾要是有串門的來家,看你邋遢誰還敢吃啊?”第二天清晨4點開始將肉入籠,用微火撒木屑熏烤,“除了普通鋸末,還要加柏木屑,再添些別的材料,那就是我們的秘方啦。灌腸特別需要手藝,大餅裹肉缺了它就不是那味兒了。”
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市級非物質文化遺產汪記大餅裹肉第5代傳承人汪凱與杜冬梅正在接待顧客。
“來兩個大餅,下午我要帶走13個。”記者好奇怎么買這么多,許泰然說:“我是臺營本地人,朋友在秦皇島市區上班,今天我正好要過去,就給他們帶去。從小吃,時常不吃就想啊。”
十幾個穿著騎行服的顧客走進來,汪凱邊忙著切肉,邊笑著說:“旺的時候一天賣200多份,菜板子兩個月就得換一個。”這個騎行隊隊名叫“秦皇島休閑騎”,他們從海港區海陽大橋出發,騎了3個多小時到達臺營大集。“吃個老字號大餅裹肉,轉一圈再回去,最舒坦了!”
“兩碗羊湯,一盤豬頭肉,好嘞,美女!”快到午時,300平方米的店鋪已經坐滿了,大堂里回蕩著杜冬梅赫亮的嗓音。有的客人拎上幾套熱騰騰的大餅裹肉上了車,有的則買了雞蛋湯或是小菜坐下來吃。慕名而來的新客人仔細觀賞墻上懸掛的自清末、經民國、到如今汪記大餅裹肉各個時期經營場景的繪畫,或是數一數“河北省地標美食名品”“秦皇島市美食名吃(小吃)展演大賽匠心獎”等獎牌。
“不少和我爺一個歲數的老人一到集上就來我家,還有八九十歲的老人讓兒女買上帶家去。有位客人說1993年高考結束時吃過,特別驚艷,前段時間專程來吃。”食客們帶給汪凱很多感動。
或許他們心心念念的不只是那口大餅裹肉,還有寒風中呵著手、跺著腳、心滿意足吞咽的快樂時光,還有曾經一起吃一起笑的那個人。
來源:秦皇島Plus(記者:呂紅梅)
編輯:崔婷婷 編審:高源
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