冬日的午后,陽光斜照進岳麓書社古樸的窗欞,中國政法大學教授、曾國藩研究權威學者林乾緩步登臺,他身后屏幕上“雙向突圍:知人之明與治家有道”幾字,仿佛一道連接古今的門扉,悄然開啟。
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12月8日,林乾以《曾國藩的雙向突圍:知人之明與治家有道》為題在岳麓書社開講,與到場讀者一同深入探討這位晚清名臣的處世哲學與治家智慧。“我們常常在歷史的遠處仰望曾國藩,覺得他是一位完人,一座高峰,”但林乾認為,只要我們走近他,“就會發現他的智慧誕生于無數具體的困境與抉擇之中。”
作為一名長期從事清史研究和教學工作的學者,林乾研究曾國藩長達20余年,并出版了多部相關著作。在分享過程中,他時時旁征博引,處處有真知灼見,又深入淺出,林乾總結說,“一個能’挺‘而不能’柔‘者,易折;一個知‘柔’而不敢‘挺’者,難成。這是曾國藩身上的優點,唯有剛柔并濟,方能行穩致遠。”
知人之明:真正的用人高手,不是“掌控他人”,而是“成就他人”
曾國藩作為晚清名臣,其“知人之明”與“治家有道”的思想內涵,至今仍具有深刻的現實意義。談及曾國藩“知人之明”的能力,林乾坦言,“曾國藩的‘知人之明’,絕非相面之術,”林乾深入剖析道,“他曾言:‘辦事不外用人,用人必先知人。’曾國藩的高明,在于將抽象的‘看人’化為一套可循的方法。”
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講座中,林乾對比了曾國藩與左宗棠、胡林翼等人在識人用人上的差異,從而使得曾氏的理念方法更加突出。“他創建湘軍,選拔將領,看重的不僅是驍勇,更是‘拙誠’的品格與帶兵治事的能力。這是一種超越了個人好惡、著眼于事業共建的格局。”
林乾舉例說,曾國藩招募李鴻章時,李鴻章還是個“恃才傲物”的年輕人,不少人勸他提防,他卻看中李鴻章“遇事敢擔當”的特質;他提拔劉銘傳時,劉銘傳只是個“草莽英雄”,但他從劉銘傳“作戰身先士卒”的細節中,看出其“忠勇可嘉”的本質……林乾總結說,“真正的用人高手,不是‘掌控他人’,而是‘成就他人’,在幫助別人實現價值的同時,成就自己的事業。”
治家之道:無論治家還是用人,都要“先修己,再安人”
林乾說,曾國藩的曾氏家族百年來人才輩出,優秀的家族文化、家風家訓也袍澤鄉里,起到文化表率的作用。“通過對曾國藩三代家訓的深度剖析,我們能摸清歷史脈絡、時代演變和文化傳承精神,以歷史的眼光、維度和中國文化的大視角,重新審視我們當下的生活。”
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在林乾看來,曾國藩的治家核心,可用“勤、儉、和、敬”四字概括,但這四字絕非空洞的道德說教,它是貫穿在日常細節中的可操作準則。比如在曾國藩寫給家人的1500余封家書中,有很多治家細節:他要求子侄“每日清晨吃白飯一碗,不沾葷腥”,以此培養“習勞則神欽”的吃苦精神;他強調“兄弟和睦,雖窮氓小戶必興”,在書信中反復調解弟弟間的矛盾,實則在構建家庭內部的“情感共同體”。
這些看似“老舊”的準則,恰恰擊中了現代家庭的痛點。林乾認為,曾國藩的這些家書雖然講的大都是家庭日常之事,但其中有許多為人處世的道理,“尤其是對下一代的培養的方式方法,值得當下父母深入領會,活學活用。”
無論是治家還是用人,曾國藩都強調“先修己,再安人”,這種“向內求”的思維,正是現代人生存發展的核心競爭力。“在今天這個快速變化、充滿不確定性的時代,我們往往習慣于向外尋找答案與資源,”林乾總結道,“而曾國藩的智慧恰恰提供了一種反向的思考,真正的穩定與力量,源于向內的建構,當你把對‘關系’的焦慮,轉化為對‘自我’的雕琢;把對‘傳承’的擔憂,落實為日常中的‘踐行’,你便已經握住了破局的關鍵。”
瀟湘晨報記者周詩浩
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