高市早苗是如何得罪中國的？

作為日本政壇典型的右翼政客，高市早苗自踏入政治舞臺起，就以極端保守的立場和頻繁的涉華挑釁言行引發廣泛爭議。

尤其是在就任日本首相后，她在臺灣問題、歷史認知等核心議題上的一系列突破底線的舉動，不僅嚴重破壞了中日關系的政治基礎，更粗暴踐踏了中國的核心利益與民族情感，成為近年來中日關系急劇惡化的直接推手。

從竄訪臺灣到妄言“臺灣有事即日本有事”，從參拜靖國神社到否認軍國主義歷史罪責，高市早苗的所作所為，早已越過了中國的紅線，也讓她成為中國政府和民眾明確反對的對象。

臺灣問題是中國核心利益中的核心，是14億中國人民的民族尊嚴所在，也是中日關系的政治基礎和不可逾越的紅線。

然而，高市早苗卻將“以臺制華”視為其政治生涯的核心籌碼，從議員時期到首相任內，在臺灣問題上的挑釁不斷升級，最終釀成了中日關系的重大危機。

早在2021年，高市早苗就搶先于安倍晉三拋出“臺灣有事可能演變成日本行使自衛權”的謬論，還在與時任臺灣地區領導人蔡英文的視頻對話中，刻意并排懸掛日本國旗與臺灣地區偽旗，制造“對等”假象，公然挑戰一個中國原則。

2025年4月，身為日本國會議員的高市早苗竄訪臺灣，在與民進黨當局頭目賴清德會面時，妄稱“臺灣和日本都是島國，要成為受尊重的國家”，甚至跑到供奉著抗戰犧牲者的臺北圓山忠烈祠“致敬”，這種帶著殖民歷史情結的政治作秀，徹底觸碰了中國人民的歷史傷痛。

返日后，她更進一步鼓吹日臺應建立“準安全聯盟”，企圖將臺灣納入日本的安保體系。

真正讓中日關系跌入冰點的，是2025年11月7日高市早苗在國會的答辯。她公然宣稱，若中國大陸對臺灣動用軍艦和武力，可能構成日本的“存亡危機事態”，日本自衛隊可據此行使集體自衛權。

這一言論絕非口誤，而是將臺灣問題與日本的國家安全直接綁定，赤裸裸地暗示要武力介入臺海事務。

要知道，“存亡危機事態”在日本法律體系中是觸發集體自衛權的核心概念，歷史上日本曾多次以此為借口發動對外侵略戰爭，高市早苗的此番表態，不僅是對中國內政的粗暴干涉，更是對二戰后國際秩序的公然挑戰。

面對中方的嚴正交涉，高市早苗非但沒有撤回言論，反而在11月10日的國會答辯中堅稱其立場“符合日本政府一貫見解”，拒絕認錯。

日本外相茂木敏充甚至為其背書，聲稱該言論“不違反國際法”，無需收回。這種頑固態度徹底激怒了中方。

11月13日，外交部副部長孫衛東緊急召見日本駐華大使，指出其言論“粗暴干涉中國內政，嚴重違背一個中國原則和中日四個政治文件精神”，正告日方“玩火者必自焚”。

11月14日，《新聞聯播》用三分鐘時長對其發出嚴正警告，國防部也表態“日方若膽敢鋌而走險必將碰得頭破血流”。

中方還連續兩次致函聯合國秘書長，戳穿日方以“專守防衛”為借口的謊言，向國際社會揭露其擴軍備戰、復活軍國主義的野心。

高市早苗的涉臺挑釁還產生了嚴重的現實后果。

中方先后發布留學預警和旅行提醒，三大航司開放日本航線客票免費退改，中國游客赴日意愿驟降，日本關西地區依賴中國客源的旅游業陷入停滯。

中方暫停進口日本水產品，日本學者估算相關經濟損失將達2.2萬億日元。即便如此，高市早苗在12月3日的國會答辯中仍試圖混淆視聽，僅含糊表示“立場與《中日聯合聲明》一致”，卻始終不肯親口重申“臺灣是中國領土不可分割的一部分”，其虛偽本質昭然若揭。

高市早苗對中國的冒犯，不僅體現在現實的主權議題上，更植根于其對歷史的歪曲與否認。

作為日本右翼勢力的代表，她始終拒絕承認日本軍國主義的侵略歷史，甚至刻意為其罪行“洗白”，這種歷史修正主義傾向，嚴重傷害了包括中國在內的亞洲受害國人民的情感。

高市早苗的歷史錯誤立場，早在其從政初期就已暴露。

1994年，剛當選議員的她就公開質問時任首相村山富市“為何要承認侵略戰爭是錯誤的”，對日本的歷史反省態度提出直接挑戰。

2013年，她又建議安倍晉三發表新聲明取代“村山談話”，最終催生的“安倍談話”大幅弱化了“反省”與“道歉”的表述，宣稱二戰后出生的日本人“不必肩負謝罪宿命”，為日本逃避歷史責任打開了缺口。

參拜靖國神社是高市早苗向軍國主義“致敬”的標志性舉動。

2007年，她作為安倍內閣總務大臣，成為當年內閣中唯一在8月15日“終戰日”當天參拜靖國神社的成員，此后便成為“拜鬼”常客。

靖國神社供奉著包括東條英機在內的14名二戰甲級戰犯，其存在本身就是對亞洲受害國人民的傷害，而高市早苗的頻繁參拜，本質上是對軍國主義侵略歷史的肯定，是對中國人民情感的公然踐踏。

更令人憤慨的是，高市早苗還公然否認南京大屠殺、質疑“慰安婦”制度的存在，甚至鼓噪日本歷史教科書“過于自虐”，要求刪除對侵略罪行的表述。

她曾為美化希特勒的書籍作序，還與新納粹政黨頭目合影，其極端思想與歷史觀的扭曲程度可見一斑。

2025年是中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利80周年，也是臺灣光復80周年，80年前日本軍國主義的侵略給中國帶來了3500多萬同胞傷亡的深重災難，而高市早苗在此時重提“存亡危機事態”，其為軍國主義招魂的企圖，自然引發了中方的強烈警惕。

外交部發言人林劍曾嚴正質問：“高市早苗再提所謂‘存亡危機事態’究竟是何居心？是否要重蹈軍國主義覆轍？是否要再次與中國人民和亞洲人民為敵？”

除了臺灣問題和歷史認知的核心爭議，高市早苗還在軍事、領土等多個領域推行對華強硬政策，試圖突破二戰后日本的和平框架，構建對華對抗的戰略布局，進一步加劇了中日間的緊張態勢。

在軍事層面，高市早苗積極推動日本擴軍備戰。

她就任首相后，加速落實防衛費占GDP比例提升至2%的目標，持續強化西南諸島的軍事部署——在距離臺灣僅110公里的與那國島，日本已完成軍事基地建設并部署中程防空導彈，甚至制定了“臺海有事”時的“奪島”作戰預案。

此外，她還推動自民黨討論修改“無核三原則”，暗示研發核動力潛艇，其軍事冒險主義傾向讓周邊國家深感不安。

中方在致聯合國秘書長的信函中明確指出，日方的舉動已超出“專守防衛”范疇，國際社會必須警惕其復活軍國主義的野心。

在領土議題上，高市早苗政府持續在釣魚島問題上制造事端。

2025年12月2日，日本“瑞寶丸”號漁船非法進入中國釣魚島領海，中國海警艦艇依法對其實施管控并警告驅離，而日方卻對此倒打一耙，試圖混淆國際視聽。

事實上，釣魚島及其附屬島嶼是中國固有領土，這有充分的歷史和法理依據，高市早苗政府的相關舉動，本質上是借助領土爭議轉移國內矛盾，同時配合其對華強硬的政治敘事。

值得注意的是，高市早苗的對華對抗政策也遭到日本國內理性力量的反對。

日本經濟團體聯合會、日中友好議員聯盟先后向中方表達訪華意愿，希望緩和緊張局勢；日本評論員古賀茂明撰文指出，高市的涉臺言論“無法被正當化”，其拒不認錯的姿態可能讓日本經濟遭受更嚴重沖擊；日本民眾也在首相官邸前舉行集會，抗議其破壞中日關系的錯誤言行。

這些聲音足以證明，高市早苗的對華政策既違背了中日兩國的共同利益，也不得日本民心。

從本質上看，高市早苗之所以會全方位“得罪”中國，根源在于其右翼的政治底色和錯誤的戰略判斷。

她將中日關系視為零和博弈，試圖通過挑釁中國核心利益來迎合國內保守勢力、謀求政治私利，卻無視中日四個政治文件的法律約束，背棄了日本政府的政治承諾，也忽視了兩國人民追求和平友好的共同愿望。

臺灣問題的紅線不容觸碰，歷史正義的底線不容逾越，戰后國際秩序的根基不容動搖。

高市早苗的一系列錯誤言行，不僅讓中日關系降至建交以來的冰點，也讓日本面臨經濟受損、國際形象崩塌的多重危機。

中方的立場始終清晰且堅定：日方必須立即撤回錯誤言論，切實恪守一個中國原則，以實際行動修復中日關系的政治基礎。

對于任何企圖干涉中國內政、挑戰中國主權的行徑，14億中國人民都絕不答應，中方也必將采取一切必要措施，堅定捍衛國家利益和民族尊嚴。

歷史已經并將繼續證明，任何為軍國主義招魂、試圖破壞地區和平穩定的勢力，都終將被釘在歷史的恥辱柱上；任何挑戰中國核心利益的挑釁行為，都只會以“碰得頭破血流”收場。

中日關系取決于日方能否摒棄對抗思維、回歸理性對話，而高市早苗若繼續執迷不悟，等待她的必然是內外交困的結局。

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