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器象
萬千
泥土與文明之約
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這學期的陶藝課,是一場關于“泥土與文化”的對話,從揉泥的“初醒”到開窯的“驚鴻”,我們以作品為舟,載著敦煌的穹頂、蓮池的清韻、山野的生機與獻福的瑞獸,在新中式美學的浪潮里,重續黃河文明的陶藝薪火。
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一抔土,承續敦煌穹頂的千年星斗
課程的開篇,是敦煌藻井杯墊的誕生。當我們摩挲著陶泥,試圖復刻莫高窟 329 窟初唐藻井的“飛天繞蓮”時,指尖觸碰的不僅是泥土的柔軟,更是絲綢之路上文明交融的溫度。靛藍是戈壁的暮色,明黃是沙洲的日光,青綠是絲路的草木,當釉色在1280℃的窯火中暈染開時,方寸杯墊便成了“可觸摸的敦煌”——每一道紋路都是壁畫的微縮,每一抹釉色都是文明的注腳,當茶盞輕落其上,仿佛能聽見千年石窟里,飛天衣袂與陶土窯火的共振。
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一捧坯,塑就山野生靈的煙火詩意
若說藻井杯墊是“文明的仰望”,那多肉小盆栽便是“生活的俯拾”。我們將陶土捏作飽滿的葉瓣,讓青綠釉色暈染出多肉的鮮嫩,又以橙紅、鵝黃的釉點作花苞——這些憨態可掬的“陶制生靈”,并非對自然的簡單復刻,而是以新中式的審美,將“案頭清供”的文人意趣,融于現代生活的煙火氣里。
有的同學給花盆涂上禮賢紅色,說這是“把心中的母校藏進陶土”;有人給仙人掌掛上釉彩蝴蝶結,讓傳統盆栽有了少年的俏皮——當這些作品錯落成一方“陶制小園”,泥土的溫度便成了生活的詩意:它們不再是冰冷的器物,而是能陪書桌曬太陽、伴窗臺聽風雨的 “日常美學”。
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一片盤,暈染蓮池清韻的東方風骨
蓮葉荷花盤的創作,我們以陶土拓印蓮葉的脈絡,讓青綠釉色如晨露般凝在盤沿,又以絳紫釉塑出半開的荷花,鵝黃的蓮蓬里,還藏著一顆未褪的釉色蓮子。這片 “陶制蓮葉”,取的是周敦頤“出淤泥而不染”的文人心性,更暗合了新中式設計里“以物載道”的審美內核。器物從來不是孤立的存在,而是文化與生活的共生體,是東方風骨在日常里的溫柔顯形。
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一尊獸,喚醒千年圖騰的精神回響
《禮記》言瑞獸是“國之祥兆”,而我們的陶制瑞獸,是“少年的精神徽章”。我們以陶土塑出夸張的獸首、靈動的獸身,用藍黃撞色的釉彩打破傳統瑞獸的威嚴,又以圓睜的釉彩眼眸,賦予其少年的鮮活——這些作品里,有龍的神韻,卻少了帝王的威儀;有麒麟的“仁獸”溫柔,卻多了青春的跳脫,恰是新中式語境下,傳統圖騰的 “當代轉譯”。
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一窯火,焠煉黃河文化的當代勛章
當這件件作品捧回第六屆青島少兒陶藝大賽的金獎時,窯火的溫度便成了文化的勛章。這些獎項,不是“技藝的加冕”,而是“文化的回響”——從黃河流域的仰韶彩陶,到禮賢的陶制瑞獸,泥土與窯火的對話,已持續了七千年;從敦煌藻井的絲路文明,到新中式陶藝的少年創新,文化的基因,正以陶為媒,在青春的掌心流轉。
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這恰是“黃河文化”的內核:黃河是文明的河床,而陶藝是流動的水——我們以陶土為筆,在器物上寫下敦煌的星斗、蓮池的清韻、山野的詩意與瑞獸的魂魄,便是讓黃河文明的根系,扎進當代教育的土壤;讓新中式的審美,成為少年認知世界的方式。
當課程落幕,陶土的余溫仍留在掌心——禮賢器象萬千陶藝課程,是泥土與文明的約定,是傳統與當代的對話,是青島九中以陶藝為舟,載著少年駛向文化深海的航程。而那些窯火焠煉的作品,終將成為文明長河里的新注腳:它們會在書桌的晨光里,在教室的燈光下,輕聲訴說:原來傳統從不是博物館里的標本,而是能在少年指尖,生長出新生的泥土。
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撰稿:韓明鏡、于 靜
一審:蓋文佳
二審:張 毅
三審:常發友
供稿:課程中心

第3585期
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