作者:金
有清一朝,滿人以騎射得天下,這也是清朝歷代皇帝一再?gòu)?qiáng)調(diào)并注重保持的民族特色。
無獨(dú)有偶的是,清朝皇帝如康熙、乾隆似乎認(rèn)為騎射是本族獨(dú)有的專利,在他們眼中,漢人幾乎連騎馬都不會(huì)。
如李光地在《榕村語錄續(xù)集》中就記載了這樣一件事:康熙二十八年(1689年),康熙第二次南巡時(shí),權(quán)臣徐乾學(xué)寫信給在南京的帝師熊賜履,其中攻擊李光地甚力。
之后,熊賜履向康熙進(jìn)讒言,說李光地在學(xué)問上“一字不識(shí),總是一味欺詐”,康熙說:“聽說他曉得天文歷法。”熊說:“一些不知,皇上試問他天上的星,一個(gè)也認(rèn)不得。”
康熙大怒之余,急令李光地上天文臺(tái),同時(shí)又急傳一欽天監(jiān)官員前來對(duì)證。不幸的是,這位官員由于晚間飲酒已醉,驟然傳召下,結(jié)果在上山途中給跌死了。
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事后,康熙還不知其情而一再追問該官員為何不到,侍衛(wèi)奏稱“跌下馬來了”,康熙更加發(fā)怒,侍衛(wèi)只得附耳報(bào)告“已死了”。康熙聽后,“即時(shí)氣平,言語也低了”。
下山時(shí),康熙吩咐眾侍衛(wèi)及隨從:“漢官不會(huì)騎馬,各衙門滿洲人員,夾著各衙門漢官走,莫使蹉跌。如有事,與你們說話。”
康熙對(duì)漢人官員(尤其科舉出身的文官)體弱且不會(huì)騎馬的印象,雖然距離事實(shí)不遠(yuǎn),但確實(shí)有些歧視乃至文化沙文主義的意思。
事實(shí)上,康熙的類似偏見頗為根深蒂固,其言論也頗為不少,如康熙五十四年(1715年)十一月時(shí),康熙就給議政大臣、大學(xué)士、九卿等發(fā)了一通議論,其中就不無譏諷地說:
“天下承平日久,漢官但能作無實(shí)之文、說現(xiàn)成話,至軍務(wù)大事,并不能盡職。……朕因此曾屢向漢大臣言,漢官不能騎馬耐勞,設(shè)有緊急之事,邊塞地方必兼用旗員,方有裨益。
漢官或自謂清廉,不取不與,節(jié)用度日,……然漢人出口,一二仆從,何濟(jì)于用?遇勞苦之處,旋亦逃亡,縱令參處何益。彼亦但愿任咎卸事,將所得宦囊,回籍自?shī)识!?/p>
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接著,康熙又舉出歷史案例并以自己的親身經(jīng)歷現(xiàn)身說法:
“朕曾親統(tǒng)大軍,經(jīng)歷軍務(wù)甚多。用兵無謀略學(xué)問,斷然不能。朕閱宋明馬政兵書,皆紙上空談,全無用處。……地方文官,有何效力之處?”
接著,康熙又以漢大臣張伯行的例子取笑漢人不會(huì)騎馬,不懂軍事:
“漢人率以塞外遼闊、地少水草、行走艱難、不能乘騎為辭,如滿洲蒙古,每歲塞外居住,漢人何以不能?此皆不習(xí)慣行走之故耳。
山陜督撫,賴是滿洲,如張伯行為之,必致誤事。張伯行任江蘇巡撫時(shí),見漁船數(shù)只,疑為海賊,遂致張皇。如遇此等口外行走之事,早已乞休而去,何事何益?”
當(dāng)然,凡事也不能絕對(duì),康熙終究還算理智之人,也不能把話說得太絕對(duì),因此,他又在最后補(bǔ)了一句:
“前李之芳為浙閩總督時(shí),領(lǐng)兵親戰(zhàn),豈可謂漢人中無其人?但如此等人,甚少耳!”
康熙說漢人打仗,若遇勞苦,難免有逃亡之虞,這個(gè)實(shí)在有些侮辱人了,而數(shù)十年后,一向崇拜乃祖的乾隆更是受其影響,直接就說漢人臨陣只會(huì)“抱頭鼠竄”了。
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乾隆二十四年(1759年)三月,乾隆在金川之役時(shí)大段引用了康熙的這段話,同時(shí)又加上了自己的議論:
“向者金川及近日甘省候選人員無不規(guī)避者,此不過用備差遣,并非責(zé)以軍旅之效。若使之臨陣,將抱頭鼠竄乎?可見惟利是圖,與國(guó)事漠不相關(guān)。”
康乾二帝,固然在開疆拓土上有豐功偉績(jī),但其以騎射之威而邃然把漢人軍事貶得如此之低,未免也有些太過分了。
事實(shí)上,漢人旗人不過是分工不同、環(huán)境不同,旗人以當(dāng)兵派差為主業(yè),其他不能從事,而漢人務(wù)農(nóng)讀書做官,自然文弱,豈待智者而喻之?
再者,凡事也不能絕對(duì)。清朝軍隊(duì)中,除了八旗外還有近60萬綠營(yíng)兵,這些漢兵不僅是維護(hù)地方的主力,同時(shí)也是平定三藩的主力,并曾隨大軍征討噶爾丹,表現(xiàn)并不遜色。
以上這些,也是康熙所親眼所見的,如何能有意忽略呢?
事實(shí)上,在平定三藩時(shí),八旗兵力不敷,戰(zhàn)局不利,對(duì)于八旗兵的疲弱,康熙也曾不無自嘲地說:“自古漢人逆亂,亦惟以漢兵剿平,彼時(shí)豈有滿兵助戰(zhàn)耶?”
而承平日久后,八旗兵失去昔日之驍勇,也是無可挽回的趨勢(shì),雖然清朝歷代皇帝都厲加勉勵(lì),以圖避免,但又有何用哉?
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