北緯三十六度線上的聊城奇跡

2025年12月10日《聊城日報》5版

　　北緯三十六度線，一條橫貫人類文明的奇妙緯線，也在華夏大地上輕輕系住一顆明珠——聊城。地處北緯35°47′至37°02′之間，被黃河與大運河共同滋養的聊城，正在用四個“逆天改命”的故事，書寫著超越緯度的奇跡。“水鄉”“竹韻”“橘香”“龍舟”不再是專屬江南的詩意標簽，今日的聊城，正用碧水北送的通途、龍舟劃破的浪痕，竹海搖曳的清音、金果醞釀的甘醇，在北緯三十六度的坐標上，寫下鏗鏘的北方宣言：地理緯度劃定的是自然邊界，人類的精神緯度永遠沒有邊界。

　　南水北調

　　江河相匯 潤澤國脈新篇

　　中國水資源分布特征是“南方水多，北方水少”。1952年，毛澤東同志在視察黃河時，首次提出了那個影響深遠的設想：“如有可能，借一點來也是可以的。”這為南水北調播下了第一顆種子。

　　經過數十年的勘測、規劃與論證，這項人類歷史上規模最大的調水工程最終確定了東、中、西三條線路。聊城，位于東線工程的關鍵節點上。南水北調不僅僅是一條輸水通道，更是對京杭大運河的重塑與煥新，使其承載起貫通南北的時代使命，完成從歷史遺產向生命動脈的華麗轉身。

南水北調干線聊城市城區段

　　當水資源日益成為區域發展的核心戰略資源，聊城所擁有的豐沛之水，便不再只是自然的饋贈，更是時代的機遇。這脈活水，為聊城精準“解渴”，讓它在區域發展的宏大棋局中，占得了先手，站上了前所未有的新起點。治水、用水、護水、興水，讓聊城成為現代水網建設的示范樣板。

　　聊城最深厚的底氣，源于水。黃河與長江，這兩條孕育中華文明的偉大江河，都源于青藏高原的雪山冰川，那里是“中華水塔”，是“萬山之祖”。當它們歷經千里奔流，最終在聊城這片土地相遇，便不再是地理的偶然。這仿佛是源頭活水寫就的“河和之契”，是一場跨越山河的“兩河之約”。江河在此共濟，成就了一幅特有的“美美與共”畫卷。江河在此相遇，天工與人力共同譜寫了聊城的傳奇，成就了“江北水城·兩河明珠”的靈秀之名，更源源不斷地滋養著“魯西平原大糧倉”的美麗與富饒。

　　在大江大河的滋養下，聊城的農業生產展現出非凡氣勢。這里，以科技為犁，以數據為渠，以質量為尺，以不到全國千分之一的土地，貢獻了全國百分之一的糧食、百分之二點五的蔬菜。瓜菜菌年產量穩定在一千萬噸以上，被譽為“中國蔬菜第一市”“中國香瓜之鄉”“中國雙孢菇之鄉”，每天超過兩百萬斤的放心蔬菜從聊城啟程，直供京津滬、粵港澳大灣區的千家萬戶。糧食年產量117億斤以上，“噸半糧”產能區突破百萬畝，綠色生態農業面積超五百萬畝，綠色食品總量位居全國地級市首位。這不僅是一份沉甸甸的豐收答卷，更是“把飯碗牢牢端在自己手中”的生動實踐。從這里產出的一粒粒糧食、一筐筐蔬菜，匯入大國糧倉，讓中國的飯碗端得更穩、更牢、更安心。

　　在大江大河的滋養下，鄉村振興在魯西平原上迸發出蓬勃生機。從智能溫室的精準控溫，到冷鏈物流的疾速穿梭；從田間地頭的初級農產品，到精深加工的“聊·勝一籌！”品牌，跑出了產業興旺的“加速度”，繪就了農民增收、鄉村煥顏的幸福圖景。東昌府區的小小葫蘆，被培育成年產值近20億元的大產業；高唐的斑斕錦鯉，游出國門，成為出口創匯的“活寶石”；冠縣靈芝、臨清桑黃、東阿阿膠組成的“聊城新三寶”，以大健康產業的領軍之姿，將傳統滋補智慧轉化為現代健康消費潮流。生命之源的根脈，將聊城曾經的漕運輝煌，譜寫為一二三產深度融合、傳統與現代交相輝映的壯闊史詩。

　　水脈寫春秋，文脈貫古今。南水北調注入聊城的，不僅是潤澤萬物的生命之水，更是涌動不息的發展機遇和面向未來的澎湃動能。它如一座宏大的橋梁，連接起厚重的歷史與璀璨的明天；它似一條無形的紐帶，融通了魯西的地域格局與國家發展的戰略全局。至此，自然的水脈、悠遠的文脈與浩蕩的國脈，在此渾然天成，化作一股不可阻擋的時代潮涌。聊城的故事，正是這股宏大潮涌中一朵激昂的浪花。它有力地證明：中國人從不缺“敢想”的勇氣，更有“敢干”的韌性，許多看似遙不可及的夢想，都是在一次次技術積累、實力沉淀中，慢慢靠近現實。

　　國之工程，不是神話，卻遠比神話更加蕩氣回腸。當一個民族下定決心要做成一件事時，連天地，都要為之讓路。北緯三十六度是條線，但聊城人證明它是幅畫，用汗水調色，以意志運筆，在黃河流域繪出長江美景。北緯三十六度線上的奇跡，從來不是地理的饋贈，而是那群不信緯度、只信汗水的人們，用雙手重塑的山河。

　　活水既通，綠意萌生。在江河的潤澤下，一場改寫植物分布圖的“南竹北移”實踐，也在聊城深深扎根。

　　南竹北移

　　氣象新生 綠涌江北成海

　　竹，這個最具東方韻味的植物，原本是江南的專利。但在聊城，竟然出現了江北地區面積最大的人工竹海。

　　竹子生長快，產量高，用途廣，一次建林即可年年采伐。聊城雖無崇山峻嶺，卻有茂林修竹。唐宋時期，聊城就有栽培竹子的傳統，尺八便是例證。尺八，竹制，吹孔氣鳴樂器，管長一尺八寸合黃鐘律，音色蒼涼遼闊、空靈恬靜，在唐朝因高唐清平人呂才而定名。

　　呂才是一位站在大唐文明高地上的通才巨擘，影響力穿透了時空。他編寫地理著作《方域圖》，修訂二十四節氣，為天地立序，將混沌的自然節律梳理成農耕文明的精確律法。他勘校哲學著作《陰陽書》，發明“呂才合婚法”，將復雜的社會關系梳理成一套清晰可循的倫理準則。他改良尺八，編制樂舞《秦王破陣樂》，為心靈立音，將個人抒懷演繹為可振邦國的盛世之音。那空靈遼闊的音色，不僅是一件樂器之聲，更升華為一種獨特的東方美學意象。尺八承載著盛唐的開放與自信，東渡日本。如今，尺八成為世界非物質文化遺產，回響在全球的現代音樂中。

　　明清時期，漕船載有竹木沿運河北上，為聊城提供了足夠的竹器加工原料。臨清當地百姓從江南人那里學會了各種竹編工藝，編制出油簍、竹筐、竹簾、竹籃、竹耙，供應四方客商及當地民用，竹器加工業日趨興旺，形成了兩個專門的街巷，一為竹竿巷，一為油簍巷，滿足人們從生產到生活各個方面的需要。

　　清朝“揚州八怪”之一的鄭板橋在今天的莘縣古城鎮擔任縣令，任職期間重視農桑，體察民情，留下了許多軼聞佳話和詩畫佳作。這位以竹明志的縣令，在竹影中看見的不僅是氣節風骨，更是漕運帶來的竹材如何讓百姓安居樂業。“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”，何嘗不是運河竹器作坊里晝夜不息的編竹聲？運河的波光在他的墨竹間流淌，將北方的質樸與南方的靈秀糅合成獨特氣韻。當他揮毫畫下聊城竹影時，畫的不再是普通的植物，而是一條貫通南北的文化血脈。

百竹園

　　上世紀五十年代始，聊城市遵照毛澤東同志“竹子要大發展”的重要指示，進行“南竹北移”引種試點。臨清引種的淡竹、早園竹、黃古竹等品種，獲得成功。進入二十一世紀，聊城市創新推動“南竹北移”實踐，在低洼鹽堿地開展竹子引種栽培，淡竹、金鑲玉、黃槽等抗性強的竹子得到廣泛引種，成為我國北方引種培竹子品種最多的城市，被確定為“南竹北移”會議永久會址。國家把培植北方竹子群落，建立北方竹子研發中心，再現黃河流域竹子文明的任務交給了聊城。

　　竹子在聊城鄉村綠化中得到了越來越廣泛的應用，很多家庭習慣在房前屋后栽竹，極大提升了鄉村景觀。聊城是“中國蔬菜第一市”，竹竿用量較大，也促進了竹生態、竹景觀、竹產業的協同發展。為響應國家黃河流域生態保護和高質量發展戰略，聊城將淡竹、曲秤竹、金鑲玉竹成功引入黃土高原腹地延安，邁開了“東竹西移”的一步。聊城還在東昌湖濕地建設了“百竹園”，營造了“水竹雙親 鳳鳴在竹”的獨特景觀。

　　百竹園的竹，與南方是不同的，它們把根扎在北方的厚土里，枝葉間自有一股倔強。斑竹的淚痕更深了些，像是要把北方的故事也刻進竹節；黃竿烏哺雞竹的色澤更沉了些，仿佛浸透了魯西的夜色；淡竹的節疤更密了些，似是記錄著每個寒冬的考驗。最妙的是有風過境，那風穿過竹林的聲音。在江南，竹葉摩挲是吳儂軟語，窸窸窣窣，溫柔得讓人心軟。在這里，竹濤陣陣帶著金石之音，颯颯作響，像是千竿翠竹在齊聲朗誦北方的詩篇。這聲音里有黃河的渾厚，也有運河的悠長，是兩種水系在竹葉間相遇、交融。

　　最令人稱奇的是，聊城的竹子發展出了獨特的生長節律。它們利用春季土壤解凍后的水分快速生長，在夏季高溫來臨前基本完成高生長，然后轉入地下竹鞭的擴展，這種“搶墑生長”的策略，是南方竹子所不具備的智慧。如今，聊城的竹子不僅構成了獨特的生態景觀，更形成了完整的產業鏈。竹編工藝品遠銷海外，竹筍成為高檔餐廳的時令美味，竹材被加工成環保建材。聊城踐行“綠水青山就是金山銀山”發展理念，在全國率先發起“以竹代塑”倡議，增加綠色竹產品的使用比例，減少塑料污染，推動中國竹生態、竹產業、竹文化由高速發展向高質量發展轉變。

　　從呂才以尺八為心靈立音，到鄭板橋于竹影中體察民情，再到今天南竹北移潤澤萬家，聊城的故事，始終圍繞著對自然規律的尊重、利用與超越。南竹北移，是植物對緯度的跨越；南水北調，是資源對時空的重塑。這兩大實踐，共同在魯西大地上詮釋著人與自然和諧共生的深刻智慧。

　　天地之間，奇跡總在發生；南北之間，界限可以被打破。竺可楨先生的研究揭示，氣候暖期往往與文明盛世同步。如今北方氣候的暖濕化變遷，正預示著一個盛世的到來。落戶在聊城的中國—太平洋島國應對氣候變化合作中心，更將這份本土的生態實踐，推向國際合作的廣闊舞臺。

　　當綠色成為發展的底色，智慧的鋒芒便轉向更甜蜜的領域。“橘生淮南”這句話，在聊城的智能溫室里，迎來了它的當代挑戰。

　　南橘北植

　　智慧破壁 金果映照未來

　　江南的水，是軟的。那里的柑橘林，是水做的筋骨，是屈原《橘頌》“受命不遷，生南國兮”沉淀下的精魂，甜潤而多汁。“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”，這句出自《晏子春秋》的古諺，仿佛“定律”一般，界定著農作物生長的地域邊界。

南橘北植

　　直到魯西平原上，茌平區小劉村的智能溫室大棚里，沉甸甸的柑橘壓彎枝條，肆意綻放著活力，才以鐵一般的事實，改寫了千年古諺。溫、光、水、氣實現精準調控，江南的氤氳化作了北國的方程式。這不再是枳的酸澀宿命，而是科技賦能的“橘生江北亦為橘”。

　　2024年5月，信發農業公司攜手華中農業大學，在柑橘專家、中國工程院院士鄧秀新的指導下，啟動了“南橘北植”項目，從廣西、湖北等地引入葡萄柚、黑美人、溫州蜜柑等6個品種的柑橘樹，進行實驗試種，為柑橘打造出接近于南方的生長環境。神奇的科技，就像自然規律的解讀者、微氣候的創造者，為植物編寫了新的生存指令，經過測評，信發柑橘各項指標優良，南方的柑橘不僅能在黃河畔存活，更能結出甜美果實。

　　櫻桃大棚里，技術員操作精準控溫系統，屏幕上跳動的數字，正在為櫻桃樹編織一個錯位的季節。櫻桃實現錯峰上市，填補國內櫻桃市場的空白期，成為千家萬戶春節團圓桌上的珍品。草莓溫室里，營養液順著管道精準送達每一株草莓的根部，紅艷艷的草莓像寶石般綴滿枝頭，普通玻璃溫室年產30萬斤，這里卻能產出140萬斤，畝均產值50萬元。這一切，都得益于信發集團的獨門秘籍，利用工業余熱對溫室供暖，不僅讓采摘期延長了3—4個月，還實現了真正的綠色循環。

信發集團現代農業產業園草莓天瀑

　　信發集團作為一個工業巨頭，為何要投入巨資做農業？他們要打造的，是“工農互補+雙園共創+融合發展”的現代農業新模式。在全國首創三層立體鱸魚養殖車間里，循環水設備的運轉聲如同現代工業的交響。這里不像傳統的魚塘，更像一座精密的水產工廠。大屏幕上實時顯示著水質、溶氧量、投喂量等數據，鱸魚在循環水池中歡快地游弋。信發鱸魚養殖效率是普通坑塘的30倍，實現了工業化、高密度養殖，不僅改變了北方水產品供應格局，更開創了工廠化養殖的新紀元。

　　小劉村的村民們開啟“五金”收入模式，土地流轉有“租金”，園區打工有“薪金”，集體資源入股有“股金”，七十高齡有“補貼金”、評優樹先有“獎金”。在茌平區的另外一個地方，被習近平總書記點贊的耿店新村“棚二代”們，也在收獲著豐收的喜悅。“打造鄉村振興齊魯樣板”是山東的光榮使命，聊城以學習運用“千萬工程”經驗為引領，將“片區化推進、組團式發展”作為核心路徑，統籌推進“五大振興”，實現了從“單點突破”到“全域推進”的深刻轉變，一幅農業高質高效、鄉村宜居宜業、農民富裕富足的平原特色鄉村振興圖景，正在魯西大地徐徐展開。

　　在所有的水果中，橘子是最能承載鄉愁的一種。“小橘燈”那搖曳的微光，不僅照亮了許多人的童年夜晚，也定格了一個時代的親情表達。柑橘花開時，整個魯西平原都彌漫著奇異的芬芳，那是江南的溫柔與北方的剛烈交織的味道。在這片四季常青的果園里，時間失去了它固有的刻度，春天永遠駐足，收獲從不間斷，這就是我們一直在尋找的，關于土地與未來的最美答案。

　　聊城，一片天賦之地，地處華北平原與魯中山地過渡帶，得黃河沖積沃土，四季輪轉有序，光熱水土配合精妙，共同構成了孕育農業非凡成就的絕佳舞臺。天賦兩河，地道佳品，聊城人珍視這份自然的饋贈，以“天下不敢小聊城”的智慧與膽識，將地域稟賦升華為堅實的國家貢獻。從穩固的“大糧倉”到創新的“試驗田”，從田間的優質農產品到領先的農業技術模式，聊城的物產與精神，正持續匯入大國發展的澎湃脈動。

　　如今，中國的發展將迎來“十五五”全面超越的新階段。我們黨和政府的謀劃，猶如國手布局，謀深慮遠。從五年規劃的持續耕耘，到百年目標的恢宏畫卷，從方寸之間的求索到星辰大海的征途，每一次沉潛都在積蓄力量。站在新的歷史起點，聊城將深厚的積淀與創新的活力，融入國家現代化產業體系建設的壯闊征程，探索實體經濟和數字經濟深度融合新路徑，著力打造黃河下游先進制造業基地，以一方奮斗熱土，回應時代的召喚。

　　當科技讓“不可能”的果實在此落地生根，一種更原始、更澎湃的“不可能”正在水上等待被征服。土地上的智慧已開花結果，水面上的意志，正待百煉成鋼。

　　南舟北師

　　破浪淬鋒 矢志重寫春秋

　　在江南，烏篷船咿呀搖過，櫓聲像一首古老的吳歌。那里的龍舟，由端午競渡的歲月雕刻而成，凌厲如刃，靈動如水。于是，“龍舟”二字，似乎天然帶著一個“南”字，南舟，南人之舟。

　　直到一支來自北方的隊伍，為這片水域烙下另一種紋路。他們的故鄉，沒有密如蛛網的水巷，只有一馬平川的魯西平原；他們的城，名“聊城”，城中的東昌湖，闊大而沉靜，沒有南方水汽的氤氳。就在這片水面上，聊城大學的龍舟，啟航了。

　　第十三屆中國大學生龍舟錦標賽在湖南汨羅落下帷幕，聊城大學龍舟隊斬獲6金11銀1銅

那槳聲，是生澀的，甚至帶著幾分笨拙。這群來自北方的漢子與姑娘，他們的肌肉記憶里，是籃球拍打硬地的鏗鏘，是田徑場上奔跑的風聲，卻唯獨沒有水流劃過槳葉的觸感。龍舟，是一項需要從零解構的陌生語言。

　　日復一日，隊員們重復著千篇一律的動作。空氣里彌漫著汗水蒸騰的酸味，與鋼鐵摩擦的吱呀聲交織，構成一種近乎枯燥的修行。他們的手掌，在與槳桿的反復角力中，磨破，結痂，再磨破，直至生出一層厚過一層的老繭。

　　“北方人玩什么龍舟？”這樣的疑問，像無形的風，時時吹拂。在龍舟這個以南方隊伍為主導的領域，他們是不折不扣的“異鄉客”。南下參賽，他們能敏銳地捕捉到對手目光中的異樣，那是一種基于地域傳統的審視。仿佛北方的舟，天生就該慢人一拍。

　　這并沒有化為沮喪，反而在年輕的胸膛里，升騰成一塊堅硬的燧石。他們望著南國陌生的水域，默默耳語，“我們不是來‘體驗’的，是來‘改變’的。”改變，從何而來？從每一個技術細節的千錘百煉而來。龍舟競速，絕非蠻力之爭，是一門關乎節奏、平衡與協作的精密藝術。他們拜訪老船工，學習“讀水”之術；拆解南方強隊的錄像，一幀一幀地研究；捧起《流體力學》，在宿舍地板上用臉盆模擬劃槳角度。那流暢如一的動作，那破水而出的爆發，背后是肌肉記憶與水流感知的天人合一。他們學其形，更要悟其神。在北方的水里，他們尋找著自己的節奏，那是一種更富侵略性的、充滿爆破力的節奏，如同北方曠野上的風，直接，猛烈，不留余地。

　　夏日，湖面被烈日烤得發燙，紫外線毫無遮攔地刺在脊背上，曬脫一層又一層的皮。冬日，湖水寒徹，槳上結冰，握上去，刺骨的冷能瞬間鉆到心里。他們的訓練場，沒有江南的溫婉，只有北方的酷烈，酷烈的日，酷烈的風，酷烈的寒。

　　也正是這酷烈，鍛造了他們截然不同的品格。南方的水，養的是靈巧與柔韌；北方的水，煉的是堅忍與雄渾。他們的肌肉里，沉淀了北方的質地，更加粗糲，更加致密，更能爆發后發優勢。他們創造出獨有的“黃河劃法”，起槳時如驚濤拍岸，爆發力十足，回槳時如細流歸壑，干脆利落。從2002年組建以來，聊大龍舟隊的隊員雖然換了一茬又一茬，但那“齊心協力、敢為人先、同舟共濟、奮發有為”的精神，始終是他們不變的舵與帆。

　　終于，他們劃出了東昌湖，劃向了全國賽場，世界舞臺。那艘來自北方的舟，像一柄新發于硎的劍，寒光凜凜，試圖劈開所有水域。當這支北方唯一的隊伍以領先半個船身的優勢沖過終點時，整個龍舟界為之震動。他們用一個個扎實的名次，讓“聊城大學”這四個字，成了龍舟圈里一個再也無法被忽視的存在。

　　他們的故事，是一部“北師”南征的史詩，已經獲得國際級、國家級龍舟賽事348個冠軍，每枚獎牌背面都刻著同一個坐標：北緯三十六度。龍舟屬于南方，但聊城人讓它成為北方的傳奇，以東昌湖為硯，黃河水為墨，畫出逆天改命的驚嘆號。整個世界終于明白，所謂水土不服，不過是還不夠努力的托詞。

　　龍舟競渡是中華文明的一個縮影，不僅是節日里的競技，更是一個高效運轉的國度。這艘結構精密、號令嚴明的龍舟，正是我國致力于治理體系和治理能力現代化的生動隱喻。唯有中國，兼具五千年的文明底蘊與超大規模的現代體量，如同一艘足以承載人類文明希望的巨型龍舟。我們并非天生完美，但我們的文化基因中蘊含著一種強大的自我修正與演進能力。新時代被賦予了“中國式現代化”“人類命運共同體”的宏偉內涵，它指向的，正是那個“不懼歷史周期，不懼外部挑戰”的文明方舟。我們中華民族永遠是那個政治上團結統一、文化上兼容并蓄、經濟上相互依存、情感上血脈相連的民族共同體，是那個建立在共同歷史條件、共同價值追求、共同物質基礎、共同身份認同、共有精神家園基礎上的命運共同體。

京杭大運河聊城市城區段

　　京杭大運河如一條青綢帶，自錢塘一路飄蕩北上，飄過長江，飄過淮河，飄到魯西平原時忽然放緩了腳步。這里的水土似乎有著某種神奇的黏性，讓南來的風物在此駐足，讓北方的氣象在此沉淀，最終孕育出聊城這片天地交泰的奇崛之地。那龍舟，不再是單純的舟，它是意志的結晶。每一記劃槳，都是比長江更澎湃的活水，在肌肉與血脈中奔涌，凝聚著破浪的決絕；每一次鼓點，都是比竹林更堅韌的生機，在整齊的吶喊中生根，任風浪再大也百折不撓；每一回競渡，都是比柑橘更甜美的創造，將汗水、策略與默契，釀成永恒的榮光。南方的精巧與北方的豪邁，千年的水韻與青春的怒吼，都在這一刻交匯于聊城，生機從未遠離，創造正當其時。

　　“水鄉”“竹韻”“橘香”“龍舟”，這不再是對江南的專美之詞，也成為江北水城的風景線。當南水北調的浩蕩江水擊穿地理的法則，將南方的潤澤注入北方的懷抱，龍舟破水，竹影婆娑，柑橘盈枝，敲擊在北緯三十六度的琴弦上，奏出一曲“逆天改命”的交響。它們共同訴說著，聊城，這座被黃河和運河滋養的城市，從不甘于被緯度定義。在這里，南方與北方不再是對立的概念，而是融合中孕育新生的熔爐。北緯三十六度線上的聊城，正以獨特的方式，書寫著屬于自己的傳奇，關于突破，關于融合，關于一個不再被緯度束縛的、充滿無限可能的未來。

　　文/玄志剛 圖/資料圖