《紅燈記》原創是湖南人，李玉和并沒犧牲，曾任縣長

一、《紅燈記》創作前后

《紅燈記》原創者是電影文學劇本《自有后來人》。作者沈默君、羅國士，發表時筆名羅靜、遲雨。最初發表在《電影文學》1962年9月號。1963年由長春電影制片廠拍攝完成電影《自有后來人》，然后在全國放映，引起很好的反響。

根據電影《自有后來人》上海愛華滬劇團改編成滬劇《紅燈記》，1963年春節，滬劇《紅燈記》在上海紅都劇場演出后一炮打響，首亮戲劇舞臺。后來中國京劇院。國家京劇院決定由翁偶虹(執筆)、阿甲編劇，阿甲、鄭亦秋導演，李金泉、劉吉典、李少春設計音樂和唱腔。初稿完成后，經過多次修改，1964年2月開始排練?，F代京劇《紅燈記》公演后，反響俱佳，贊嘆傳頌。

二、《紅燈記》 的原作

《紅燈記》原創作者，即《自有后來人》、《革命自有后來人》的作者，分別叫羅靜與遲雨，其真實的姓名則是羅國士、沈默君。羅國士，湖南人，出生于一個知識分子家庭，其父是位教授。參加抗美援朝時曾在美軍戰俘營任翻譯，被授予少尉軍銜。轉業北大荒先當農工，后任《農墾報》駐場記者，最后被分配到寶東鎮中學任教。著名《渡江偵察記》電影編劇沈默君，其后也被發配到寶東中學任教。懷才不遇的處境，對戲劇創作的夢想與追求，把他們緊緊地聯系在一起，并開始了《自有的后來人》的謀劃與創作。

恰在這時，鐵道兵農墾局局長王景坤的延安時期老戰友、第一任密山縣長付文忱同志回家探親。在接待中，組織了一系列的報告會、座談會，并萌生了組織戲劇創作、搬上舞臺的想法，還特意安排一些在北大荒改造的文藝界右派搞創作。

沈默君聽了付文忱的報告很激動，決心創作一部好劇本。羅國士也積極配合，深入群眾調查了解當年密山抗聯的素材，共同討論、構思創作。經過半年多努力，《自有后來人》終于成稿并搬上了舞臺。劇本創作出來之后，在署名的問題上也做了精心安排、巧妙處理。限于沈默君還是“右派分子“，不宜拋頭露面，也不宜領銜，只好將羅國士排名在前，而且還隱去真名落上了羅靜與遲雨的筆名，把沈默君嚴嚴實實地包藏起來。不過，據王景坤同志回憶，在當時還經過了組織研究討論，明確第一作者為沈默君同志。

據田景坤同志的回憶文章介紹，沈默君同志還將《紅燈記》下集的原創劇本送給他看過，主要是反映密山北滿國際交通站的同志重返東北創建根據地的主題，設計了李玉和尋找后代的情節。但由于“文革“沖擊，始終未能排成。落實政策，沈默君摘掉右派帽子徹底平反，但經受了巨大的壓力與折磨，也浪費了創作高峰期的大好時光。羅國士也走過了一段較長的彎路。《紅燈記》大紅大紫并沒給他帶來好運，“文革”中慘遭陷害鋃鐺入獄。但創作的熱情始終不減，仍然如癡如狂地構思續劇新篇。出獄平反后調至黑龍江樺南林業局造紙廠，從事宣傳工作，處于一種賦閑狀態。上世紀八十年代初，調至安徽省作家協會，當了專業作家，退休后定居深圳。

三、《紅燈記》的原型

通過對原創、原作的回憶追蹤，對《紅燈記》的原型 也都有了一定的了解。為了更有權威性與說服力，特別是為排除來自各方面的干擾，尤為必要對原型再做全面回顧。

首先，讓我們還是聽聽當年與沈默君共同戰斗并直接和其研究選題、支持其創作《自有后來人》的王景坤局長的回憶文章吧。他曾對磨刀石和下城子鐵路工人罷工、國際紅色交戰線、創作地點、付文忱一家“三窩人”不是親人勝親人、《紅燈記》下集、《革命自有后來人》第一作者等問題做過權威性發布。其中重點介紹了作品的人物原型、創作地、故事發生地。

原創主要人物的原型，田景坤局長以親歷、親為與重要領導者的身份介紹說：吉林特委組織部長李范五同志領導了磨刀石、下城子鐵路工人罷工。密山是當時三條重要國際紅色交通線之一的一個重要聯絡站。

付文忱是一位智勇雙全的紅色交通員，在楊松、李范五同志的領導下，在密山從事國際情報交通工作。后來曾任八路軍總部副官處的中尉副官，1946年，隨部隊到密山剿匪，付文忱出任密山第一任縣長。付文忱家“三窩人”是由特殊的斗爭環境造成的：付文忱參加革命前已有兩個女兒，他離家前與妻子交待，七年不歸肯定是壯烈了，一定要改嫁另組織家庭；七年后重返密山時，改嫁后的妻子又生了兩個孩子；付文忱也找個愛人另生了兩個女兒，從而形成了一家“三窩”的既成事實。

此外，還有平陽鎮交通站被叛徒出賣，負責人的發電機、電報機、密電碼等被日寇繳獲，二十多名交通員被抓捕后送到哈爾濱七三一細菌部隊被殺害的殘酷事實等。這些寶貴的第一手資料，經過沈默君、羅國士的構思創作、提煉升華，就寫出了一部感人至深的劇本。毫無異議，背景就是密山的抗日斗爭事實。

李玉和的形象塑造也融入了付文忱、李范五的故事，付文忱、李范五則成了李玉和的原型。至于付文忱一家“三窩人”，經過筆下升華，改成了“三代人”，付文忱之家也成了李玉和家的原型。

經過深入挖掘，連鴆山的原型也都在原東安地區（雞西）找到。有資料介紹，鴆山是雞西市滴道的特務頭子，在他的策劃與組織下，破壞了平陽鎮的交通站，抓獲了二十多名地下交通員，押送到哈爾濱七三一部隊作為人體試驗標本而被殺害。其次，按照邏輯推理再給《紅燈記》發生地定下位。經過對李玉和原型的介紹，一些主要劇情的出處介紹，包括對作者本人、創作過程的介紹，還有一些當時的領導者、參與者、知情者的現身說法等，就形成了一個連貫的創作過程鏈條，從而也使人們對《紅燈記》的創作規律、特點有了較為深刻的理解與認識。

李玉和的高大形象來自于抗日戰爭的實踐，是作者對付玉忱、李范五等抗日英雄人物的高度概括與凝練，也是一種藝術的加工創造，他們的活動地密山即是劇中故事的發生地。王景坤局長從抗日戰爭、解放戰爭，一直到開發建北大荒，都是參與者、領導者之一，也是創作《紅燈記》原創作品《自有后來人》的重要組織者，因此對《紅燈記》發生地的確定也最具權威性。至于當年采訪過作者羅國士的記者丁繼松等人的見證與文章等，也都為此作了重要的佐證?？梢源_鑿無誤地說，《紅燈記》發生在密山一帶，包括雞西市的滴道、東海等區鎮。

四、走出“考證”、“推理”的誤區

《紅燈記》在全國大紅大紫時，好評如潮。幾十年來出現了不少推理、考證式的傳聞，而且越傳越離奇。

為了避免不必要的紛爭，已定居深圳的原創作者羅國士，幾年前對《紅燈記》的故事再次做了一個小結：《自有后來人》是《紅燈記》的前身。這個故事是反映東北某地的鐵路工人在民族危亡時期與日本侵略者進行不屈不撓的斗爭的故事。劇中的李奶奶、李玉和、鐵梅以及鳩山、王連舉等人物和事件都是虛構的，但放在全民抗日的大背景下又都是真實的。

來源：（講那過去的事情）