課本里的朱元璋變臉了？研究學(xué)者：“鞋拔子臉”并非其真實(shí)面容

來(lái)源：潮新聞

在一代人的記憶中，朱元璋有一張歷史課本里描繪的“鞋拔子臉”。

現(xiàn)在再翻翻孩子們用的教材，已經(jīng)換成五官勻稱、面容飽滿的帝王正像。

近日，“教科書里的朱元璋換了畫像”相關(guān)話題沖上社交平臺(tái)熱搜，也引發(fā)不少網(wǎng)友對(duì)這位皇帝面相的好奇。

課本里的朱元璋肖像為啥改動(dòng)？老版肖像從何而來(lái)，新版肖像是否“保真”？

帶著問(wèn)題，潮新聞?dòng)浾哒归_采訪。

“‘鞋拔子臉’的異形像來(lái)自民間流傳，實(shí)際上并非朱元璋的真實(shí)面容。”學(xué)術(shù)專著《煌煌大明》的作者徐文躍告訴記者，結(jié)合明代文獻(xiàn)、清宮檔案等史料來(lái)看，此次教科書里更換的新肖像更貼近歷史事實(shí)。

“異形像”溯源，明代造神，清代收繳

首先，“鞋拔子臉”異像，最早或可追溯到明成祖朱棣時(shí)期。

據(jù)悉，朱棣通過(guò)“靖難之役”奪取皇位后，為強(qiáng)化政權(quán)合法性，刻意在《明太祖實(shí)錄》中渲染父親的“奇貌”，稱其“龍髯長(zhǎng)郁，項(xiàng)上奇骨隱起至頂，威儀天表，望之如神”，將朱元璋塑造成“天命所歸”的“真龍?zhí)熳印毙蜗蟆@種“奇骨貫頂”的描述，正是后來(lái)“鞋拔子臉”的核心特征，也為后續(xù)民間“異形像”創(chuàng)作埋下核心伏筆。

中國(guó)明史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)高壽仙教授曾在研究中指出，明代中晚期相術(shù)文化的盛行進(jìn)一步將這種抽象的“奇相”具象為額頭凸起、下巴前翹的夸張樣貌，使其逐漸脫離寫實(shí)范疇。

明太祖異形像 圖/臺(tái)北故宮博物院藏

這批民間“異形像”能進(jìn)入宮廷收藏體系，則離不開清代的文物收繳與檔案制度。

“明代宮廷中其實(shí)從未有過(guò)朱元璋異像，而是正常相貌的畫像；其異像均為乾隆后期民間奏繳而來(lái)。”徐文躍表示，乾隆五十年（1785年）的清宮檔案提到，當(dāng)年曾將一軸朱元璋異像收繳入宮。

“乾隆時(shí)期每四年會(huì)清點(diǎn)一次內(nèi)務(wù)府六庫(kù)，這些收繳來(lái)的異像后來(lái)被統(tǒng)一裝裱，和明內(nèi)府傳下來(lái)的正像一同藏于南薰殿，最終隨清宮文物遷至臺(tái)北故宮。”

徐文躍補(bǔ)充，到嘉慶六年（1801年）內(nèi)務(wù)府清查南薰殿歷代帝后像時(shí)，朱元璋畫像已達(dá)12軸，其中11軸為異像，均為乾隆時(shí)期所收進(jìn)，僅1軸為明內(nèi)府傳下來(lái)的正像。

對(duì)此，高壽仙也曾發(fā)文表示，民間異像大量出現(xiàn)，本質(zhì)是明代中后期社會(huì)心態(tài)與民間文化趣味共同作用的結(jié)果，其與真實(shí)歷史人物的樣貌已相去甚遠(yuǎn)。

新版“正像”有著宮廷傳承與文獻(xiàn)記載的雙重歷史印證

“判斷朱元璋真實(shí)樣貌，核心是看畫像是否有‘宮廷傳承’和‘文獻(xiàn)佐證’。”徐文躍說(shuō)，從傳承路徑而言，南薰殿舊藏的那一軸正像，是明代宮廷畫師繪制的御容。這軸正像自繪制完成后，便長(zhǎng)期藏于明內(nèi)府，明亡后才歸入清宮南薰殿歷代帝后像收藏體系，其傳承鏈條相對(duì)清晰，從未流入民間。

此外，明代官員一手記載也為正像提供了關(guān)鍵佐證。隆慶年間南京工部尚書張瀚，曾在武英殿親眼瞻仰太祖御容，其在《松窗夢(mèng)語(yǔ)》中描述：“眉秀目炬，鼻直唇長(zhǎng)，面如滿月，須不盈尺，與民間所傳奇異之像大不類”；萬(wàn)歷年間官員張萱也曾在京城見到官方認(rèn)證的太祖御容，稱其為“美丈夫”。明代文人范守己在《曲洧新聞》中也曾記錄，其在武英殿瞻仰太祖、成祖御容時(shí)，見朱元璋 “面如滿月，貌甚雄偉”，與成祖朱棣樣貌有相似之處。

這幅明太祖正形像才是明內(nèi)府舊藏之像 圖/臺(tái)北故宮博物院藏

“這些明代士人的親歷記錄，是還原朱元璋真實(shí)樣貌的核心一手史料，其可信度遠(yuǎn)高于后世民間創(chuàng)作的異像。”

更關(guān)鍵的是，正像在細(xì)節(jié)上的“嚴(yán)謹(jǐn)性”遠(yuǎn)超異像。

徐文躍對(duì)比臺(tái)北故宮博物院藏的異像指出，不少異像中朱元璋的冠服存在諸多錯(cuò)誤——有的翼善冠裝飾著戲曲元素，有的冕服用的根本不是明代制度，“顯然是民間畫工對(duì)帝王服飾一知半解的想象產(chǎn)物，而正像的每一處細(xì)節(jié)，大致都能與明代制度對(duì)應(yīng)上。”

教科書為朱元璋“換像正名”

教科書里的朱元璋換像，熱度居高不下。

什么時(shí)候換的？哪本教科書換了？

實(shí)際上，這位帝王的畫像早在幾年前就已告別“鞋拔子臉”，也悄然改變著年輕一代對(duì)明朝開國(guó)皇帝的歷史想象。

根據(jù)人民教育出版社官方網(wǎng)站上的教材電子版顯示，2019年出版的普通高中教科書《中外歷史綱要（上）》和2024年出版的初中歷史教科書（七下）中朱元璋的肖像均進(jìn)行了更換。

2019年出版的普通高中教科書《中外歷史綱要（上）》采用的朱元璋畫像 圖/人教社官網(wǎng)

通過(guò)對(duì)比查找，記者發(fā)現(xiàn)課本選用的朱元璋新版肖像與中國(guó)國(guó)家博物館2020年“妙合神形——明清肖像畫展”中展出的《明太祖朱元璋正形像》高度吻合。

畫面中的朱元璋頭戴烏紗折角向上巾（又稱翼善冠，明代帝王常服冠），身著明黃盤領(lǐng)窄袖龍袍，腰系紅鞓束帶，面容豐圓、神色威嚴(yán)。服飾細(xì)節(jié)上，翼善冠的形制、團(tuán)龍的紋樣等，符合明初的冠服制度，這是民間異像并不具備的特征，也更為符合明代宮廷肖像畫的帝王范式。

對(duì)于此次課本換像的意義，浙江大學(xué)休閑學(xué)與藝術(shù)哲學(xué)研究院常務(wù)副院長(zhǎng)、教授林瑋認(rèn)為這不僅是“一張畫像的替換”，更是歷史教育理念的進(jìn)步。

“過(guò)去選用異像，可能更多考慮其‘辨識(shí)度’，放大了歷史的獵奇性，卻弱化了史料的嚴(yán)謹(jǐn)性。”在他看來(lái)，歷史課本作為權(quán)威知識(shí)載體，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“史料依據(jù)”，選用符合明代宮廷傳承與文獻(xiàn)記載的正像，既是對(duì)歷史人物的尊重，也是對(duì)歷史教育嚴(yán)謹(jǐn)性的守護(hù)。

早在2019年電視劇《大明風(fēng)華》因使用朱元璋異像引發(fā)爭(zhēng)議時(shí)，就有不少觀眾和學(xué)者呼吁“尊重歷史圖像的正統(tǒng)性”。

“歷史不是‘故事會(huì)’，帝王的樣貌也不是‘段子素材’。”對(duì)于課本上的這一改動(dòng)，也收獲了不少網(wǎng)友支持的聲音。