蒙古名將速不臺開出了優(yōu)厚的條件,勸他投降。城內(nèi)的糧食已經(jīng)吃光,部下開始動搖。所有人都知道,堅守毫無意義。但郭斌的選擇,卻為‘武人氣節(jié)’寫下了最悲壯的注腳……
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金哀宗自縊殉國,郭斌卻仍在鳳翔府苦苦支撐。
若天授玉而拒之,玉碎則刃生,似江獻(xiàn)舟而不乘,舟去則身溺。歷史給的機會轉(zhuǎn)瞬即逝,但有些人偏偏選擇逆流而上,即便知道前方是萬丈深淵,也要用血肉之軀為逝去的王朝點亮最后一盞長明燈。
蒙古鐵騎踏遍中原,金朝都城相繼陷落,此時的金朝疆土只剩下秦州、鞏昌等寥寥數(shù)座孤城。在這些城池中,郭斌鎮(zhèn)守的鳳翔府猶如驚濤駭浪中的礁石,雖被重重包圍卻始終屹立不倒。
郭斌的守城方略堪稱典范:
依托隴山余脈構(gòu)筑防線,憑借渭水天險鞏固城防。
我們知道后來正是這個郭斌,被元好問贊為“金國最后一位良將”,要不說他能成為金朝最后的屏障呢,用兵之堅韌確實遠(yuǎn)超常人。
我們細(xì)看鳳翔府的地理位置,它坐落在關(guān)中平原西部,南依秦嶺,北靠隴山,渭水穿城而過,既是通往四川的咽喉要道,又是拱衛(wèi)西北的戰(zhàn)略支點。這樣的地形,既可利用山川之險構(gòu)筑防線,又能憑借水道維持補給。
再看當(dāng)時局勢,蒙古主力雖已北返,但留在中原的蒙軍仍在掃蕩殘余金軍。河北、山東盡入蒙軍之手,陜西各地守將或降或逃,在這樣的絕境下,郭斌仍能堅守孤城,靠的不僅是軍事才能,更是對金朝最后的忠誠。
如此來看,鳳翔府這座孤城的堅守就格外悲壯了,它不僅要面對蒙古大軍的輪番進(jìn)攻,還要在完全孤立無援的情況下維持防務(wù)。
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郭斌的過人之處就在于,他在絕境中展現(xiàn)出了驚人的防守藝術(shù),在軍事上依托山水構(gòu)筑立體防御,在后勤上開源節(jié)流保障供給,在士氣上身先士卒凝聚人心。您看我們后人讀史,能開上帝視角,但即便是開了上帝視角,我們也不得不佩服郭斌在如此絕境下展現(xiàn)的軍事才能。
在郭斌的指揮下,鳳翔府堅守長達(dá)數(shù)月之久,成為金朝最后淪陷的主要城池。期間蒙古名將速不臺多次勸降,郭斌始終不為所動。
金哀宗殉國的消息傳到鳳翔時,郭斌仍在城頭督戰(zhàn)。此時的他名義上已經(jīng)失去了效忠的對象,但他依然選擇繼續(xù)堅守。有人看見他每晚都會在城樓上面向蔡州方向焚香叩拜。
名義上雖然仍在堅持,但實際上郭斌心里清楚,復(fù)國希望早已渺茫。除了肩上的職責(zé)之外,此刻支撐他的更多是武人的氣節(jié)和對承諾的堅守。
郭斌手握重兵,據(jù)守堅城,對蒙古來說自然是希望能招降這位名將。所以蒙古方面多次派使者前來,許諾他高官厚祿,這等于是在給他鋪設(shè)臺階。
當(dāng)然這些招攬,是軟硬兼施,步步為營。只要郭斌肯開城投降,不僅能保全性命,還能在新朝繼續(xù)為將。
如果郭斌是個識時務(wù)的人,蒙古人的這些條件,他應(yīng)該接受,也應(yīng)該順勢而下。偏偏郭斌回顧自己的一生,發(fā)現(xiàn)自己做不到背信棄義。
對金朝來說,自己受國厚恩,官至節(jié)度使,當(dāng)此國難之時,唯有以死相報。對蒙古來說,自己若是投降,固然能保全富貴,但如何對得起殉國的金哀宗?如何對得起戰(zhàn)死的同僚?試問,天下人將如何看待他這個朝秦暮楚、變節(jié)投敵的武人?
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事實上蒙古人是真心想要招攬郭斌的,因為蒙古欲定天下,就需要郭斌這樣既懂軍事又在當(dāng)?shù)赜型膶㈩I(lǐng)。所有他們遇到的阻力,他們都要權(quán)衡得失,并且化解、利用、轉(zhuǎn)化這些阻力。統(tǒng)治者當(dāng)然明白氣節(jié)的可貴,而且他們比一般人更懂得氣節(jié)的價值,但問題是,尊重氣節(jié)是尊重氣節(jié),是不是要用這份尊重來對待敵人,那就是另外一回事了。
在亂世,尤其是在朝代更替的動蕩時期,氣節(jié)往往是最奢侈的堅持。如果有人堅守氣節(jié),大部分情況下是要付出生命的代價。
勝利者會贊賞氣節(jié),表彰氣節(jié),但他們絕不會因為對方有氣節(jié)就停止進(jìn)攻。他們的寬容只存在于勝利之后。
你比如說普通人的氣節(jié),是不欺暗室,是不食嗟來之食,是貧賤不能移,但武將的氣節(jié),是守土有責(zé),是城在人在,是明知不可為而為之。
放眼當(dāng)時,多少名將望風(fēng)歸降,多少顯貴改換門庭?蒙古人也發(fā)自內(nèi)心地敬佩郭斌的忠義,可是對蒙古來說,郭斌的生死去留,不取決于他的氣節(jié),而取決于他是否愿意為新朝所用。
蒙古能容郭斌,但郭斌卻唯恐有負(fù)故主。他擔(dān)心自己一旦投降,雖然能保全性命,卻將永遠(yuǎn)背負(fù)叛徒的罵名。所以蒙古讓他投降,他誓死不從,堅決不降。
因為受國恩太深,因為承諾太重,郭斌也知道自己是別無選擇了,所以他就有點殉道者的決絕,感覺唯有戰(zhàn)死沙場才能全其名節(jié)。蒙古人越是勸降,他就越是決心死戰(zhàn)。出于對金朝最后的忠誠,他果斷處死了城內(nèi)所有主張投降的部下。
速不臺,這位征服過無數(shù)城池的蒙古名將,他對郭斌是又敬又惱。蒙古西征時,速不臺橫掃歐亞,罕遇敵手,沒想到在即將一統(tǒng)中原時,卻遇到如此頑強的抵抗。
郭斌誓死不降,速不臺則調(diào)來了更多的攻城器械。結(jié)果蒙古援軍尚未完全集結(jié),鳳翔城內(nèi)發(fā)生糧荒,部分守軍開始動搖。有人偷偷縋城而出,向蒙古透露了城內(nèi)虛實。
你看,即便是最堅固的堡壘,也往往是從內(nèi)部被攻破的。
速不臺本來還想繼續(xù)圍困,得知城內(nèi)軍心浮動,他果斷加強攻勢,晝夜不停地猛攻。
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郭斌援軍沒等到,反而他這個決不投降的態(tài)度,把速不臺給激怒了。
將軍啊,給你生路你不要,到這個時候你還指望奇跡發(fā)生?
速不臺很惱火,親自督戰(zhàn)猛攻鳳翔府。
恰在此時,有人向速不臺獻(xiàn)計,說在鳳翔城外,有一支金軍降部隊可堪一用。
史書查閱相關(guān)記載,對這個細(xì)節(jié)倒是語焉不詳,但也沒有記載到底是誰獻(xiàn)的計,包括這個計策的具體實施過程,也沒有詳細(xì)記載,因此未嘗不能說這次獻(xiàn)計是出于速不臺的自主決策,但這些降兵確實熟悉城內(nèi)布防,利害關(guān)系極大,速不臺是寧可信其有,不能信其無,干脆將這些降兵編入前鋒部隊。
這些降兵,有一些曾是郭斌的舊部,他們了解城防弱點。他們?yōu)榍笊罚鲃酉蛎晒奴I(xiàn)計,建議集中攻打城西水門。
郭斌身邊,正巧有一個叫李實的裨將,他察覺到了降兵的動向,急忙報告郭斌,請求增援水門。但此時郭斌已經(jīng)無兵可派,所有能戰(zhàn)的士兵都已部署在各個城樓。
事實證明,郭斌之所以能成為金朝最后的屏障,不僅靠他過人的勇武,更靠他與士卒同甘共苦的作風(fēng)。此時他雖然知道大勢已去,但仍然親臨最危險的城西水門督戰(zhàn)。一時間,已經(jīng)極度疲憊的守軍重新振作,打退了蒙古軍一次又一次的進(jìn)攻。
城外的速不臺一看這個情況,唯恐拖延時日會發(fā)生變故,調(diào)來了所有的回回炮,集中轟擊水門。在巨石連續(xù)轟擊下,水門終于被攻破,不得不說郭斌在絕境中展現(xiàn)的韌性確實令人驚嘆。
城墻被破后,郭斌轉(zhuǎn)而率領(lǐng)殘部進(jìn)行巷戰(zhàn),與蒙軍逐屋爭奪,要把最后一點力量都耗盡。就這樣的情況下,郭斌以民房為壘,以斷壁為障,還堅持了整整三天,直到身邊只剩下十幾個親兵,郭斌才退入帥府。
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其實投降速不臺也無妨,何況郭斌已經(jīng)戰(zhàn)斗到最后,任誰都會理解他的選擇。但五代之后三百年的武人風(fēng)骨,終于在金末得到了最完整的詮釋。
朝代可以更替,江山可以易主,但總有一些東西比生命更重要。郭斌決定用生命為武人氣節(jié)做最后的注腳,他要用自己的死,向那些輕易變節(jié)的武將傳遞一個信息:
食君之祿,忠君之事。武人死節(jié),理所應(yīng)當(dāng)。
后人看到這段歷史會怎么想?至少在史書里,當(dāng)人們讀到郭斌的事跡時,會明白在這個世界上,確實有人把承諾看得比生命更重要。那就是即便明知必敗,也要戰(zhàn)至最后一刻的軍人魂。
這個世界上怎么會有真正不識時務(wù)的武將呢?不過是把忠誠二字看得比性命更重罷了。
他們也許不懂變通,不識時務(wù),不會這個,不會那個,但堅守信念,一向是他們最根本的操守……
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