1975年，一頂銅樽正要被送往日本展覽，裝箱前，竟然有了意外發現

1975年，一頂銅樽正要被送往日本展覽，裝箱前，專家馬承源出于熱愛，伸手在內部摸了一下，誰知，竟然有了意外發現，而這個發現竟然讓無人問津的銅尊一下子變成國寶級文物……
1975年那會兒，文物出國展覽是頭等大事，全國各地難得一見的寶貝全都拉到首都來集合。
故宮里頭，氣氛嚴肅得很，工作人員小心翼翼地給每一件展品做檢查，生怕有一點損壞。
可就在這其中，一只看起來灰頭土臉的銅尊，卻沒人覺得它有多重要——之前在博物館里，大家都習慣性地叫它“饕餮銅尊”，基本沒人多看它兩眼，誰也沒想到，這不起眼的家伙，差點就錯過了它的高光時刻。
事情要從頭說起，1960年代，陜西寶雞賈村鎮，村里人干農活，發現了這么一只青銅罐子，農民陳堆一開始也沒多想，直接撿回家，當成糧食缸用了。
日子苦，這種東西放在院子角落，基本沒人當回事，后來家里有難，陳堆不得已把它賣給了廢品站，換了點錢，要不是當地博物館的佟太放正好來收東西，這銅尊最后多半是被扔進大熔爐當廢銅。
佟太放眼睛尖，覺得這東西不一般，趕緊自己掏錢買了下來，可惜那會兒條件有限，專業設備也緊缺，銅尊表面滿是銹，大家也沒法弄清楚它的來頭。
于是只好先把它放進庫房，給了個臨時名字，算是珍貴青銅器的一種，沒再多想。
時間到了1975年，這只“廢品站撿回來的銅尊”被選中，要去日本參加展覽，其實真要說起來，這次讓它“露臉”的機會，本來也算不上多特殊，畢竟，展品多得很，誰會拿它當回事？
可就在打包那天，上海博物館的馬承源館長，突然對這只銅尊起了興趣，馬承源是個老文物專家，平時不愛說空話，動作也不花哨。
他蹲在展品箱子旁邊，隨手拿起銅尊翻過來，像是在摸老朋友一樣在里頭轉了兩下，當時在場的人都在忙別的，沒人多注意。
馬承源突然停下了動作，開口問旁邊的小徐：“你們說，這尊的底是不是有點怪？怎么摸著里面有點凸起？”
小徐其實也沒摸出啥名堂，只覺得老馬有點較真，可馬承源堅持：“我總覺得，這里面可能有文章。”
大家都被他的話吸引了，湊過來一看，果然，銅尊內底那一塊比別的地方多了點東西，馬承源皺了下眉頭，提議能不能干脆試著清除點銹，看看下面到底藏著啥。
當時修復專家徐毓明拿著小刀、小刷子，手法很輕，一點點地把銹刮開，周圍的人都屏住了呼吸，生怕一個不小心把銅尊傷著。
銹是厚的，清理得很慢，可隨著銹層慢慢褪去，一個又一個古老的字跡從底部浮現出來，大家眼前一亮。
等到最后一片銹剝掉的時候，整個屋里的人都愣住了，銅尊內底居然密密麻麻刻著一大段銘文，像是三千年前特意留給后人的密信，馬承源盯著這些字，心里頭一下子就明白了，這東西絕對不是普通青銅器。
那段銘文，講的是西周時期一個叫“何”的貴族，記下了當年周成王訓話以及賞賜給他的經過，最讓人震撼的是，銘文里頭居然出現了“宅茲中國”四個字。
這是專家們第一次在實物上，見到“中國”這兩個字連在一起，而且，這還是西周時期的用法，和我們今天說的“中國”完全是兩個概念。
那會兒的“中國”，其實是講的“天下之中”，也就是都城成周附近那一片地方，是整個國家的核心地帶，這四個字，等于把三千年前的文字和今天的概念連了起來，你說，這意義大不大？
更妙的是，銘文里還出現了最早的“德”字，這種字以前從來沒在青銅器上面見過，專家們說，這是“德”這個詞第一次以完整的樣子出現在文物上，意思也很簡單，就是講究做人要講道德、講規矩。
發現這個銘文之后，何尊一下子變了身份，原來只是個沒人理的展品，現在成了研究西周歷史的“活化石”，考古隊、文物部門、歷史學家，全都盯上了它，大家圍著何尊展開了詳細的研究工作，連帶著把相關的青銅器歷史也梳理了一遍。
說實話，像何尊這樣有具體銘文的青銅器，在全國都不多見，銘文上清楚寫著時間、人物、事件，把周成王營建新都的歷史細節全留下來了。
很多歷史書上含糊不清的事，到了何尊這里一下子都能對得上號，它不僅是青銅器本身的藝術精品，更是研究古代中國歷史的“說明書”。
再說回到何尊本身，它個頭不算小，拿在手里沉甸甸的，側面有四道立起來的棱，看上去就像四根柱子，給人一種特別威嚴的感覺。
全身的花紋很復雜，獸面紋、蕉葉紋、小雷紋混在一起，看著有點嚇人，但仔細看又覺得工藝精細。
何尊有了新身份后，直接被定為國家一級文物，還被列入禁止出國展覽的名單，意思很明確，這東西太重要，輕易不能外借。即便有再大的展覽，也只能留在國內。
后來，何尊又被選進了國家檔案文獻遺產名錄，成了“鎮國之寶”里的硬角色，影響力不止于此，2024年秋，全國統一歷史教材的封面，頭一回用上了何尊，小學生、初中生打開課本，第一眼看到的就是它。
現在的何尊，被好好保護在寶雞青銅器博物院，成了那里的“招牌”，每天有成千上萬的人去看它。